Ва махфӣ намонад ки аз барои гуруснагии самарот бисёру Фўоӣд бешуморӣаст : дилро нӯронӣ ва равшан мегирданд , ва онро сФоӣӣ ва риққатӣ мебахшаду зеҳнро тунд мекунаду одамӣ ба воситаи он ба лиззати муноҷот парвардгор мерасад , ва аз зикру ибодоти мбтҳҷ ва шодмон мешаваду раҳм бар арбоби фақр ва фоқа меоварад ,у гуруснагии рӯзи қиёматро мутазаккир мегардаду шикастаи нафасӣ дар ӯ зоҳир мешаваду мувозибат бар ибодоту тоъати саҳл ва осон мегардаду шаҳвати маъсиятро кам мекунаду хобро ки боиси тазйиъи рӯзгору умр ,у мӯҷиби клоли табъ ,у Фўоти намоз шабаст кам мекунаду одамиро хафифи алмўнаҳ ва сбкбор мегирданд , ва ба он ҷиҳат , фориғи алболу мутамаккин аз таҳияи асбоби сафар қиёмат мешаваду баданро саҳеҳу амрозро дафъ ме кунад

Ва кам амреаст ки фоидаи он муқобила ба фоидаи гуруснагии намояди пас бар мусоҳибони шара , ва шикам прессатон , лозимаст ки дар садади алоҷи худ бароянду оёту ихборӣ ки дар мазаммати прхўрӣу фавойиди гуруснагии расида мулоҳиза кунанду тариқаи анбёءи мурсалину аъиммаи дайну акобри уламоу аъозими ърФоءро татаббуъ кунанду бибинанд ки ҳар кас ки ба ҷоӣии расидау мартаба Эй ёфта бе заҳмати гуруснагии набӯда ва мулоҳиза кунанд ки халосӣ аз чанги шаҳавоту маликоти хабиса , бидӯни таҳаммули он муяссар нагардаду пастии мأкўлоту модаи онҳоро ба назар дароваранду бибинанд ки оё ширкату мушобеҳат бо малоикаи самовот беҳтараст ё мушорикат бо бҳоӣму ҳайвонот ? зеро ки пурхӯрдани шева чаҳорпоёнаст , ки ба ғайр аз шикам , чизе ндонанд .

Ва таъаммул кунанд дар мафосидӣ ки бар шиками парастӣ мутараттиб мегардад , аз зиллату мҳонту ҳмқу билодат ,у суқӯти ҳишмату мҳобт ,у ҳудуси анвоъи амроз ва ёд оваранд аз рӯзи танагӣу наёфтану бибинанд чаҳ фазилатаст дар инки ҳар лаҳзаи шикамро пар кунанд ва дар байти алхлоء тараддуд намӯда онро холии намоянду бози пари созанд ,у шабу рӯзи худро ки мояи таҳсили саодат ҷовидаст ба он сарф кунанд .

Ва чун дар ончӣ мазкӯр шуд таъаммул кунанд , худро аз ифрот дар акл ,у мушорикати сутурон боз доранд то ба ин муътод шаванд .