Ва махфӣ намонад ки ҳамчунон ки дар оёту ахбори мазаммат бисёр аз барои моли расида , ҳамчунин мадҳи он низ ворид шудаасту худои таъолии онро дар қуръони Карими хайр номидаасту пайғамбари худои слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд : « хуб чизеаст моли солеҳ аз барои марди солеҳ »у ҳамаи ихборӣ ки дар савоби садақа додану миҳмонӣу саховату ҳаҷ ,у ғайри инҳо аз чизҳоӣӣ ки таҳсили онҳо ба мол бастааст расида , далолат бар хӯбӣ мол мекунад ва « тавфиқи миёни ин ахбор онаст ки мол метавонад шуд ки василаи вусӯл ба саодати ухравӣа ,у Фўз ба дараҷот алайҳ гардад ва мумкинаст ки ба восита расӣдан ба мақосиди фосида , ки сади роҳи илму амалу ҳиҷоб саодат абаданд шавад пас ҳар молӣ ки ба масраф аввал расед , мамдуҳ ва мстҳснасту ончӣ ба масраф дувум расед , мазмум ва мустаҳҷанасту ихборӣ ки далолат бар мадҳ он мекунад бар аввали мҳмўл ,у ончии далолат бар мазаммати он май намояд , ҳамл бар дуюм мешавад ва чун аксари табоиъ банӣ одам , ба пайравии шаҳавоти нафсонӣаи моил , ва он ба воситаи мол ҳосил мешавад , ба ин ҷиҳат зояд бар қадари кафофи он дар маҳали хатару ҳазар аз он беҳтарасту тавоифи анбёء ,у хайли авлиё , аз шари он паноҳ ба худованди манон бурданд .

Ҳатто инки пайғамбари охируззамони слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд : « парвардгорои қӯти оли Муҳамадро ба қадар кафоф кун » ва гуфт : « худовандо марои зиндагонӣ ато кун , чун зиндагии мискинон ,у бимирон , чун мурдани мискинон » .