Сифати сим ҳирсаст ва он сифатӣаст нафсонӣа , ки одамиро вомӣ дорад бар ҷамъ намӯдан зояд аз ончии эҳтиёҷ ба он дорад ва ин сифат , яке аз шуъаби ҳуби дунё , ва аз ҷумлаи сифоти мӯҳлика ,у ахлоқ мзлаҳаст балки ин сифати хабиса , биёбонеаст карони нопидо ки аз ҳар тараф рӯй ба ҷое нарисӣ ва водӣӣаст беинтиҳо , ки ҳар чанд дар он фурӯ рӯй умқи онро наёбӣ бечорае ки бар он гирифтор шуд гумроҳ ва ҳалок шуду мискинӣ ки ба ин водӣ афтод дигар рӯй халосӣ надид , зеро ки ҳарис , ҳаргизи ҳирс ӯ ба ҷоӣӣ мунтаҳӣ намешавад ва ба ҳаддӣ наме истад агар бештари амволи дунёро ҷамъ кунад боз дар фикри таҳсил боқӣаст ва ҳар чаҳ ба даст ӯ ояд боз май талабад ва он бечора марӣзаст ва наме фаҳмад ва аҳмақаст ва намедонад чигуна чунин набошаду ҳол онкӣ мебайнем ҳарисиро ки ҳаштод сол умр кардааст ва фарзандӣ надорад ва ин қадар аз амволу амлоку хона ва мустағаллот дорад ки агар ба фароғат бигузаранд сад соли дигар ӯро кифоят мекунад , ва худ яқин дорад ки бист соли дигари умр ӯ нест , боз дар садади зиёд кардан моласт ва таъаммул намекунад ки фоида он чист ? ва чаҳ самар дорад ? агар аз барои харҷаст , ончӣ дорад гоҳеаст ки манофеи он вафо ба харҷи мадаи улумр ӯ мекунад ва агар аз барои эҳтиётаст , агар ончӣ дорад эҳтимол талаф меравад ҳар чаҳ таҳсил кунад чунин хоҳад буд пас агар ин мараз , ё ҳмқ нест пас чаҳ балост ? ва ҳар ки ба ин мараз мубтало шуд халосӣ аз он марази ниҳоят ашкол дорад .

Ва аз ин ҷиҳати ҳазрати расӯли слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуданд ки « ҳаргоҳ аз барои фарзанди одами ду рӯдхона тилло бошад бози рӯдхонаи сеюмро май талабаду андарун ӯро ҳеҷ чизе пар намекунад магари хок » ва фармуд ки « одамизод пер мешавад ва ду чиз дар ӯ ҷавон мегардад ва қӯт мегирад : яке ҳирсу дигари тӯли амл » ва аз ҳазрати эмоми Муҳамади боқири алайҳи ассалом Марвӣаст ки « ҳарис бар дунё чун карам абрешимаст , ҳар чаҳ бештар бар даври худ май печади роҳи халос ӯ давртар мешавад , то аз ғуссаи бимирад » баъзе аз бузургон гуфтааст ки « аз аҷоиби амри одамии зода ? онаст ки агар ӯро хабар диҳанд ки ҳамеша дар дунёи хоҳӣ буд ҳирс ӯ бар ҷамъ кардани мол зиёдтар нахоҳад шуд аз ончӣ ҳол медонад ки чанд сабоҳӣ беш зинда нест дар садади ҷамъ онаст » ва ин , аз барои ҳар ки тафаҳҳус кунад дар аҳволи мардуми зоҳир ва равшанаст .