Зиди сифати ҳирс , малака қаноатаст ва он ҳолатӣаст аз барои нафас , ки боиси иктифо кардан одамӣаст ба қадари ҳоҷату зарурат ва заҳмат накашӣдан дар таҳсили фузул аз мол ва ин аз ҷумлаи сифоти фозилау ахлоқ ҳасанаасту ҳамаи фазоъил ба он манӯт , балки роҳат дар дунёу охират ба он марбӯтасту сифати қаноат , мураккабӣаст ки одамиро ба мақсад май расонаду васила Эйаст ки саодати абадиро ба ҷониб одамӣ мекашонад , зеро ки ҳар ки ба қадари зарурат қаноат намӯду дилро машғӯл қадар зояд накард ҳамеша фориғи алболу мутмаин хотирасту ҳавос ӯ ҷамъу таҳсили охират бар ӯ саҳл ва осон мегардад ва ҳар ки аз ин сифати маҳрӯм ,у олӯдаи ҳирсу тамаъу тӯли амли гашт ба дунё фурӯ меравад ,у хотир ӯ парешон ,у кор ӯ мутафарриқ мегардад ва бо вуҷӯди ин , чигуна метавонад таҳсили охирати намояд ва ба дараҷоти ахёр ва Аброр расад ?

Ва аз ин ҷиҳатаст ки ахбор дар мадҳи қаноат бешумораст аз ҳазрати расӯли слии аллоҳи алайҳу ?алау силам Марвӣаст ки фармуд : « хушо ба ҳол касе ки ҳидоят ба дайн ислом ёбад , ва ба қадари кафоф ба ӯ бирасад ва қаноат кунад » ва фармуд ки « эй мардумони чандон саъй дар талаб дунё накунед , ки ба ҳеҷ кас намерасад магари ончӣ аз барои ӯ муқаддар шудааст ва ҳеҷ бандае аз дунё намеравад магари инки рӯзе ки аз барои ӯ муқаддараст ба вай бирасад » ва дар ҳадиси қудсӣ воридаст ки « эй фарзанди одам агар ҳамаи дунё аз ту бошад зиёда аз қӯти ту оид ту нахоҳад шуд пас ҳаргоҳи ман ба қадари қӯти ту ба ту бирасонаму ҳисоб ӯро аз дайгарӣ ҷӯям ба ту эҳсон карда хоҳам буд » Марвӣаст ки « Мӯсои алайҳи ассалом аз ҳақи таъолӣ суол кард ки кадоми як аз бандагон ғанӣ таранд ? фармуд : ҳар кадом қонеъ таранд » ҳазрати Амиралмӯъминини алайҳ ассалом фармуд ки эй фарзанди одам агар аз дунёи он қадар май хоҳӣ ки кифояти туро кунад , андаки чизе аз он туро сайр мекунад ва агар зиёдтар аз кифоят май талабӣ , тамоми ончӣ дар дунё ҳаст туро сайр нахоҳад кард ,у кифояти туро нахоҳад намӯд » .

Ҳазрати эмоми Муҳамади боқири алайҳ ассалом фармуд ки « зинҳор , чашм наяндоз ба болотар аз худ ,у нигоҳ ба он макун ва ба маишати пайғамбари худо назар кун , ки хӯрок ӯ ҷӯ буду ширинӣ ӯ тмр буду ҳизум ӯ пӯсти дарахти хурмо , агар ба даст ӯ меомад » ва аз он ҳазрат Марвӣаст ки « ҳар ки қаноат кунад ба ончии худо ба ӯ медиҳад ғанитарин мардумаст »у ҳазрати эмоми ҷаъфари содиқи алайҳ ассалом фармуд ки « ҳар ки аз худо ба андаки маъӣшатӣ розӣ шавад худо низ ба андаки амалӣ аз ӯ розӣ мешавад » ва аз он ҳазрат Марвӣаст ки « худоӣ таъолӣ мефармоед : ман чун бар бандаи муъмини танг май гирам маҳзун мешаваду ҳоли инки ӯро ба ман наздиктар мекунад ва ҳар гоҳ ӯро маишат май даҳум Фрҳнок мегардаду ҳоли инки ӯро аз ман давртар мекунад » ва фармуд ки « ҳар чаҳ имони банда зиёдтар мешавад танагии маош ӯ бештар мегардад »у ихборӣ ки дар фазилати қаноат расидааст аз ҳаду ҳаср мутаҷовизаст ва ҳамин хабари машҳур кофӣаст ки « ъзи ман қнъу зли ман тамаъ » яъне « ҳар ки қонеъ шуд бар маснади иззати пои ниҳод ва ҳар киро хори тамаъ дар доман овехт ба чоҳ мазаллат афтод » .