Ва махфӣ намонад ки болотарин маротиби саховат , эсораст , ки иборатаст аз бахшиши вуҷӯд , бо вуҷӯди эҳтиёҷу зарурати худ ва ин , мартаба Эйаст рафеъ , ва маҳаллӣаст азим ҳар касеро ин рутбаи ҳосил на , ва ҳар шахсе ба ин мартаба восил нест халлоқи олам дар мадҳи ин тайифа мефармоед : «у иўсрўни алии анФсҳму луи кони баҳами хсосаҳ » яъне « буданд ки ихтиёр мекарданд ки « ҳар мардӣ ки хоҳиш ба чизе дошта бошад , пас худро аз он нигоҳ дораду дайгариро бар худ ихтиёр кунад , омирзида мешавад » ва ин шеваи Марзия , сифати ҷалила , шиори манбаи ҷӯаду эҳсон ,у баргузӣдаи инсу ҷон , пайғамбари охируззамони слии аллоҳи алайҳу ?алау силаму баъд аз он тариқаи пешрави аҳли имону амири муъминону авлоди тоҳирин ӯ алайҳ ассалом бӯда .

Баъзе аз занони пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам гуфт ки « он сарвари ҳаргизи се рӯзи пай дар паии чиз сайр нахурдӣ то аз дунё рафту ҳаргоҳ мехост метавонист сайр бихӯраду лекин ончӣ дошт ба мардум медоду гуруснагонро бар худ мақдам медошт » Марвӣаст ки « Мӯсои бен умрони алайҳи ассалом арз кард ки парвардгорои баъзе аз дараҷоти Муҳамади слии аллоҳи алайҳу ?алау силаму уммат ӯро ба ман бинмоӣ хитоб расед ки эй Мӯсои турои тоқат дидан онҳо нест ,у лекин ба ту май намоями яке аз манозили ҷалилаи пайғамбари охируззамонро ки ба воситаи он ӯро бар ту ва бар ҷамеъи махлуқоти худ тафзил додаам пас пардаи осмонҳо аз пеши дидаи Мӯсои алайҳ ассалом бардошта шуд , нигоҳ кард дид : манзалае ки наздик буд ки аз Перуи анвори он ,у қурби он ба ҳарими хоси илоҳӣ , Мӯсои алайҳи ассаломи қолаб тиҳӣ кунад арз кард : парвардгоро ба чаҳ чиз ба ин каромат раседӣ ? фармуд : ба сифатӣ ки махсӯс ӯ гардонидам , ки эсору ихтиёр кардани фуқаро дар заруратӣ бар худу аёл худаст эй Мӯсо ! аз уммат ӯ аҳадӣ ба назд ман намеояд ки вақте аз авқоти дайгариро бар худ дар заруратӣ ихтиёр карда бошад , магари инки шарм мекунам ҳисоб ӯро барисам ва ӯро дар ҳар ҷой аз биҳишт ки хоҳад ҷой май даҳум »у ҳикоёти эсори ҳайдари каррор дар алснаҳу афвоҳи машҳур , ва дар тавориху кутуб мстўрасту эсори он бузургвор ба ҷоӣӣ расед ки дар « лайлаи алмбит » , ҳаёти пайғамбарро бар ҳаёти худ ихтиёр кард , ва дар хобгоҳи хотам алонбёء хобид ва ба ин сабаби худованди олам бар малоика мубоҳот намӯду оя « ман ишрӣ нафса абтғоءи маразоти аллоҳ » нозил шуду баъд аз он бузургвор , аъиммаи атҳори алайҳи ассалому хавоси шиъёни эшон дар ин тариқаи Марзия ба эшон иқтидо намӯда « мҳмои амкн » саъй дар мурооти ин фазилат мекардаанд .