Ишора шуд ба инки базлу ътоӣӣ ки лозими сифати ҷӯад ва саховатаст шомили умӯрӣ чандаст ки баъзе аз онҳо воҷиб ва бархе мустаҳабаст ва дар хусӯси фазлу савоб ҳар як аз онҳо ихбории ворид шуда , ва ҳар кадомро одобу шароити зоҳирӣау нуктау дақоиқи ботинӣа Эйасту шароити зоҳирӣаи онҳо дар кутуби фиқҳ мазкӯраст .

Ва дар ӣнҷои ишора ба баъзе аз одобу нуктаҳои ботинӣа онҳо мекунем лиҳозо мегӯйем ки атоҳои воҷиба чанд чизаст :

Аввал : зкоаҳ : ва он аз ҳамаи атоёи аҳам , ва бар ҷамеъи сидқот , мақдамаст гулшан макунату сирватро оби ҷорӣ ,у кишти зори омоли аҳли зироату тиҷоратро насим баҳорӣаст хазинаи амволи мутамаввилинро аз дастбурди дуздони ҳаводиси посбон ,у девори Гана ва бениёзиро аз садамаи эҳтиёҷу парешонеи пуштибон ва аз ин ҷиҳати оёту ахбор бепоён дар мадҳдиҳанда зкоаҳ ,у зми тораки он ворид шудааст .

Ва ҳақи субҳонау таъолӣ дар мавозиъи мутаъаддида аз қуръон , онро қарини намози сохта ва дар мазаммати торакин зкоаҳ фармуд : «у аллазӣнаи икнзўни алзҳбу алФзаҳу лои инФқўнҳои фии сиблати аллоҳи Фбшрҳм бъзоб ?илем явми иҳмии алайҳои фии нори ҷаҳаннами Фткўии баҳои ҷбоҳҳму ҷнўбҳму зҳўрҳми ҳозои мо кнзтми лأнФскми Фзўқўои мо кантами ткнзўн » муҷмали маънии онкӣ « касоне ки тиллоу нуқраро ҷамъ мекунанд ва дар роҳи худои сарф наме намоянди муждаи даҳ эшонро ба азобии дарднок , дар рӯзӣ ки онҳоро сурх кунанд дар оташ ва бо онҳо доғ кунанд пешонӣҳо ва паҳлуҳо ва пуштҳои эшонро ва бигӯянд ки инҳо чизеаст ки барои худ ҷамъ кардед пас бичишед онҳоро »у ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд ки « чун мардуми зкоаҳи худро манъ кунанд , замин низ баракоти худро манъ мекунад » ва аз ҳазрати эмоми ҷаъфари содиқи алайҳи ассалом Марвӣаст ки « ҳар ки зкоаҳи нақди худро надода бошад дар рӯзи қиёмати худованди олам ӯро дар биёбоне ҳамвор , маҳбӯс мефармоеду Марӣ бисёр азим бар ӯ мусаллат месозад , ки дар дунбол ӯ май дӯд ва ӯро аз он мор май гурезад ва чун мебинад ки аз даст ӯ халосӣ надорад , дасти худро ба даҳон ӯ медиҳад он мори даст ӯро монанди трб мехоед пас тавқӣ мешавад ва ба гардан ӯ май печад ва инаст ки худоӣ таъолӣ мефармоед « ситўқўни мо бхлўо ба явми алқимаҳ » ва ҳар соҳиби шутур ё гӯсфанд ё говӣ ки зкоаҳи онро надода бошад худоӣ ӯро дар рӯзи қиёмат дар саҳрои ҳамворӣ маҳбӯс кунад ва ҳар ҳайвони сами дорӣ ӯро поймоли намояд ва ҳар соҳиби нешӣ ӯро багазад ва ҳар соҳиби зироатӣ , аз хурмо ё ангур ё ғалла ки зкоаҳи онро надода бошад худои таъолии замини онро то ҳафт табақа тавқ кунаду бргрдн ӯ афканд » ва низ он ҳазрат фармуд ки « ҳар ки як қӣрот аз зкоаҳи худро манъ кунад , на муъминаст ва на мусулмон » ва фармуд ки « ҳеҷ кас фақир нашуд ва гурусна нагашту бараҳна ва муҳтоҷ намонад магар ба воситаи гуноҳи молдорон , ки зкоаҳи худро надоданд ва ҳақаст бар худо ки раҳмати худро манъ кунад аз ҳар ки ҳақи худоро дар моли худ манъ кунаду қисм ба он хдоӣӣ ки халқро офарид ва эшонро рӯзӣ дод , ки ҳеҷ молӣ дар саҳро ё дарё зойеъ нашуд магар ба надодани зкоаҳи он » ва фармуд ки « зкоаҳ додан , чизе нест ки бояд соҳиби онро мадҳ кард , балки он чизеаст ки ба воситаи он дохили аҳл ислом мешаваду хӯн ӯ маҳфӯз мегардад » ва аз ин гӯнаи таҳдидоту ташдидот дар ҳақи монеъин зкоаҳ дар китоби худоу ахбори аъиммаи ҳудои алайҳи ассалом бисёраст ва бо вуҷӯди итилоъ бар онҳо , адои зкоаҳро саҳл ангоштан , ва аз молӣ ки чанд рӯзӣ ба расми амонат дар тасарруф касе хоҳад буд андакиро аз молики ҳақиқии он дареғи доштан , бо даъвои мусулмонӣ мушкил тавонад ҷамъ шуд ва чӣ бешарм ва бесаодат касе ки медонад рӯзӣ ки по ба арса вуҷӯд гузошт аз малику моли дунё ҳеҷ надошт ва акнӯн ончӣ дорад ва худро молики он пиндоради ҳама он дода худоасту саъйӣ ки худ дар таҳсил он карда , он низ ба тавфиқу ёрии ҷаноб борӣ бӯда .

Ореи тухм беҷонро чаҳ ёроии онкӣ бе дастгирии анояташ аз хоки хезаду саққои абрро чаҳ қудрат ки бе рухсаташи қатраи обии резаду аҳли зироати пиндорад ки ба саъии худ аз як дона , даҳ дона барме доранду арбоби тиҷорат , равнақи бозори худро аз рушд худ мешуморанд бечораи одамӣ чаҳ аз худ дида ки ин қадар бар худ печида .

Бо вуҷӯди ин маротиб , аз ҷумлаи молӣ ки ҳам худованд ато фармуд , қалилиро ки аз барои ҷамъии бенавои муқарари фармӯдаи возъоФи онро дар дунёу охират ваъда намӯда намедиҳанд ӯ нахоста ба эшон дод зиҳӣ беҳёӣӣ ки ӯ хоста бошад ва касе надиҳад ва ӯро як даҳ дода бошад басӣ бешармӣ ки аз даҳ , якеро бухли варзад .