Сим аз атоҳои воҷиба , нафақаи аҳл ва аёласт ва он низ ба тариқӣ ки дар кутуб мстўраст аз ҷумлаи воҷибот ,у савоби он беҳад ва аҳсоءаст .

Ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд : « касе ки саъй кунад дар таҳсили нафақаи аёлаш , мисли касеаст ки дар роҳи худо ҷиҳод кунад » ва фармуд ки « порае аз гуноҳонаст ки ҳеҷ чизи куффора он намешавад , магари иҳтимом дар талаби маош » ва фармуд ки « ҳар киро се духтар бошад ,у харҷи эшонро бикашад , ва ба эшон некӣ кунад то бузург шаванд худо бар ӯ биҳиштро воҷиб мегирданд » Марвӣаст ки « рӯзии ҷаноби рисолати моби слии аллоҳи алайҳу ?алау силам ба хонаи Сайиди авлиёъи алайҳ ассалом омад , дид : он ҳазрат нишастаасту адас пок мекунаду саййидаи алнсоء дар пеш дег нишастааст ҳазрати расӯли слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд : бишинав эй Абулҳасан ва намегӯям магари ончиро худо амр кардааст ки бигӯям ки ҳеҷ мардӣ нест ки дар хонаи имдод зан кунаду ёрӣ ӯро намояди магари инки худо ба ӯ медиҳад ба иваз ҳар мўӣӣ ки дар бадан ӯст ибодати як солро , ки рӯзи онро рӯза бигираду шаби онро ба ибодат ба сари барад ва ато мекунад аз савоб , ба ӯ мисли ончӣ ба собирин дода , ки Довӯди пайғамбару ёқӯбу исои алайҳ ассалом бошад ё алӣ : ҳар ки дар хонаи худ машғӯли хизмат аёл шавад ва музоиқа накунад , худои исм ӯро дар дафтар шуҳадо менависад ва дар ҳар рӯзу шабии савоби ҳазор шаҳид аз барои ӯ сабт мекунад ва ба ҳар қадамӣ ки барме дорад савоби ҳаҷу умра ба ӯ медиҳад ва ба адад ҳар раҳгӣ ки дар бадан ӯст шаҳрӣ дар биҳишт ба ӯ ато мефармоед ё алӣ : як соъати хизмат дар хона , беҳтараст аз ибодати ҳазор сол ва ҳазор ҳаҷ ва ҳазор умра ва ҳазор банда ки озод кунӣ ва ҳазор мартабаи ҷиҳоду иёдати ҳазор марӣз ва ҳазор намози ҷумъа ва ҳазор ташйиъи ҷинозау сайр кардан ҳазор гуруснау пўшонидни ҳазор бараҳнау равонаи сохтани ҳазор асб дар роҳи худоу бҳтрост аз инки тавроту Инҷилу збўру қуръонро таловат кунад ва ҳазор асирро озод кунад ва ҳазор шутур ки ба масокин бидиҳад ва аз дунё берун наравад магари инки ҷои худро дар биҳишт бибинад .

ё алӣ : хизмати аёл , куффораи гуноҳон кабӣраасту ғазаби парвардгорро май нишонду меҳр ҳўролъин мешаваду ҳасанотро зиёд мекунаду дараҷотро рафеъ мегирданд ё алӣ : хизмати аёлро намекунад магари садиқ , ё шаҳид , ё мардӣ ки худои хайри дунёу охиратро аз барои ӯ хоста бошад » .

Аз ҳазрати эмоми Мӯсои алайҳи ассалом Марвӣаст ки « аёли одамӣ , асирон ӯйанд , пас ҳар касе ки худованд ба ӯ неъматӣ дода бояд ки асирони худро вусъат бидиҳад пас агар накунад ташвиш онаст ки худои ин неъматро аз ӯ бигирад » ҳазрати эмоми ризои алайҳ ассалом фармуд ки « бояд мард бар аёлаш вусъат бидиҳад то орзӯии марг ӯро накунанд » ва махфӣ намонад ки толиби савоб дар ихроҷоти аёлро сазовор онаст ки нияти худро холис кунад ва аз саъйӣ ки мекунаду заҳматӣ ки дар таҳсили маош эшон мекашад ризои худоро мехоҳад ва аз таҳсили ҳарому амволи шубҳаи нок иҷтиноб кунад ва аз барои аёл , биҷуз ҳалол наёвард ва дар ихроҷот , миёна рӯй кунад на бар аёл танг бигирад то эшон зойеъ гирданд , ва на исроф кунад то худ ва эшонро зойеъ кунад ва ба ҳалокат бирасаду сазовор онаст ки таомӣ ки покиза бошад махсӯси худ ё баъзе аз аёл накунад , балки ҳама яксон бошанд магари инки худ ё баъзе аз онҳо ба таоми хосӣ музтар бошанд , ба ҷиҳати маразӣ , ё заъфӣ , ё ғайри инҳо ,у чизеро ки намехоҳад барои аёл бигирад васфи онро дар пеш аёл накунад ва чун суфра афкананд ҳамаи аёли худро бар он бинишонад » ва Марвӣаст ки « худоу малоика , салавот мефиристанд бар аҳли хонае ки ба ҷамъият чизе бихӯранд » .