Ва аз барои меҳмон низ одобӣаст чанд аз он ҷумлаи инки даъвати бародари муъминро ба миҳмонӣ иҷобат кунаду фарқи миёни ғанӣ ва фақир нагузорад балки ба фақири зӯдтар ваъда диҳаду баъди масофат , монеъи ваъда додан ӯ нашавад , магари инки бисёр давр бошад .

Ва ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд ки « ҳозиру ғоиби уммати худро васият мекунам ки иҷобати даъвати мусалламро кунанд , агар чаҳ ба қадари панҷ майл роҳ бошад »у ҳаргоҳи рӯза суннатӣ дошта бошад онро узри қарори надиҳад , балки агар бибинад ки ӯ ба чизе хӯрдан хушҳол мешавад ифтор кунаду савоби он ифтор беш аз рӯза хоҳад буд .

Ва аз ҳазрати эмоми ҷаъфари содиқи алайҳи ассалом Марвӣаст ки « ҳар ки рӯза бошад ва бар бародари динии худ ворид шавад ва нагӯяд рӯзаам ва ифтор кунад , худои савоби як соли рӯза ба ҷиҳат ӯ менависад » ва бояд ғараз ӯ аз меҳмонӣ рафтан , шикам парастӣ набошад , балки ғараз ӯ икроми бародари муъмини худу мтобъти суннати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам бошад ва агар бидонад ки мизбон аз ҷумлаи Фсоқ ва ё зулмааст , ё ғараз ӯ аз зиёфат , мубоҳот ва хўднмоӣӣаст , сазовор онаст ки ваъдаи надиҳад .

Ва ҳамчунин агар таом ӯ , ё хона ӯ , ё фарш ӯ , ҳаром ё шубҳа нок бошад , ё дар он мавзе , муртакиб маъсиятӣ шаванд , мисли инки зарфи тилло ва нуқра бошад , ё муштамил бар Гана ё соз бӯда бошад , ё мизбони муртакиби исроф шуда бошад , ё дар онҷои лаҳву лаъибу ҳарзаи гўӣӣ ё ғайбат мусалламӣ шавад , дар ҳамаи онҳо аввалии ваъда надоданаст ва дар бисёре аз сувари он , ҳаромаст .

Ва аз ҳазрати содиқи алайҳи ассалом Марвӣаст ки « сазовор муъмин нест ки дар маҷлисӣ биншинад ки дар он маъсияти худои бишаваду натавонад манъ кунад » ва касе ки ночор шавад аз инки ба суфраи золимӣ ҳозир шавад , то тавонад кам чизе бихӯраду майл ба ғизоҳои хуб накунад .

Ва аз ҷумлаи одоби меҳмон , онаст ки чун дохили хона мизбон шуд , майл ба садр накунад , балки ба ҳар ҷо ки иттифоқ уфтад биншинад ва агар соҳиби хонаи ҷоӣӣ ба ӯ бинмоед ҳамон ҷо биншинаду муқобили дарӣ ки занон аз баробари он гузаранд нанишинад ва бисёр нигоҳ ба музиъӣ ки таом аз онҷо меоваранд накунаду ибтидо бо касоне ки наздик ӯ нишастаанд тҳит ба ҷо овараду дайр ба хона мизбон наравад , ва эшонро интизори надиҳад , балки дар рафтан таъҷил кунад аммо на ин қадар ки мухилли амри эшон бишаваду вақти кору таҳия бар эшон дохил нашавад .