Шашум : муҳлат додани қарз дорӣаст ки надошта бошад , ё ҳалол кардан ӯ ва ин амал низ фазилат бисёр дорад балки аз ҷумла воҷиботаст .

Ҳазрати содиқи алайҳ ассалом мефармоед ки « ҳар ки хоҳад худои сояи худро бар сар ӯ биндозад дар рӯзӣ ки ҳеҷ соя эй ба ғайр аз соя ӯ набошад , муҳлат диҳад нодориро , ё аз ҳақ худ бугзарад »у пайғамбари слии аллоҳу алайҳу ?алау силам дар рӯзӣ фармуд ки « кист ки мехоҳад ки худоӣ ӯро аз шуълаи ҷаҳаннам дар соя худ бидорад ? то се мартаба дар ҳар мартабаи мардум арз карданд ки ё расӯл аллоҳ кист ? фармуд : он касеаст ки қарзи дори худро муҳлат диҳад , ё аз ҳақ худ бугзарад » ва фармуд ки « рӯзии ҳазрати расӯли слии аллоҳи алайҳу ?алау силам бар минбар омаду ҳамду санои илоҳиро ба ҷой овараду дуруд бар пайғамбар ӯ фиристод пас фармуд : аиҳоолнос : ҳозирони шумо ба ғоибон бирасонанд ки ҳар ки муҳлат диҳад қарзи дори худро ки надошта бошад , аз барои ӯ дар назд худо ҳар рӯз , савоби садақа мисли мол ӯст , то талаби худро бигирад » ва дар ин хусӯси ахбор бисёраст пас бар аҳли имон лозимаст ки чночаҳи талабӣ аз касе дошта бошанд ва ӯ бар адои он қодир набошад ӯро муҳлат диҳанд ва бар ӯ танг гирӣ нанамоянд на чун ағниёии танги чашми ин замон , ки агар динорӣ аз фақирӣ хоҳанд дунёро бар ӯ танг мекунанду шабу рӯзи он бечораро яксон май намоянд ва роҳ омад ва шудро бар ӯ мебанданд ва дар маҳофилу маҷомеъ , забон ба ғайбат ӯ мегушойанду аизо ва азият мерасонанд ва гоҳ бошад ӯро мазруб ва маҷрӯҳ мекунанду зиммаи худро чандини муқобили талаби худ ба воситаи дияи ҷароҳат , машғӯл мекунанд ва ба ҷиҳат гирифтани қалилӣ аз моли хасиси дунё , ҳаром бисёрро муртакиб мешаванд .

Ҳафтум : аъонти мусалламин намӯдан дар ғайри ончӣ мазкӯр шуд , мисли : пўшонидни эшон , ё сукно додану савор кардану орӣа додану амсоли инҳоу ҳамаи инҳоро савоб бениҳояту фазилат беғоятаст .

Ҳаштум : ончиро ки одамӣ ба ҷиҳати ҳифзи обрӯу мурооти ҳурмати худ ,у дафъи шари ашрор ,у манъи зулми золимин аз худ медиҳад , ва ин низ аз самара саховатасту басои бахилон ки ба воситаи бухл , ба анвоъи мазаллату хории расидау обрӯии худро бар бод додаанд .

Ва дар баъзе ахбори ворид шудааст ки « базли мол ба ҷиҳати ҳифзи обрӯии худ , ҳукм садақа дорад » .

Нуҳум : сохтани масҷиду мадрисау пулу работ ,у иҷрои қанавот ва нишондани дарахтону амсоли инҳост аз чизҳоӣӣ ки асари он дар рӯзгор боқӣ мемонад то қиёмату нафъи он рӯз ба рӯзи оиди соҳиб он мегардад аз ҳазрати эмоми ҷаъфари содиқи алайҳи ассалом Марвӣаст ки « ҳар ки масҷидӣ банно кунад худои таъолӣ барои ӯ хонае дар биҳишт банно кунад » ва низ аз он ҳазрат Марвӣаст ки « шаш чизаст ки файзу савоби он баъд аз вафот ба муъмин мерасад : яке : фарзандӣ ки аз барои ӯ талаби омурзиши намояди дувум : мусҳафӣ ки баъд аз худ бигузоради сеюм : дарахтӣ ки бинишонад чаҳорум : чоҳи обӣ ки ҳафр кунад панҷум : садақаи ҷорӣ , ки мустамар созад ва худ баъд аз он мунтафаъ шавад мисли сохтани пулу мадрисау работ ,у вақф кардани мазореъу қроӣу амсоли онҳо шашум : тариқае некӯ ки баъд аз ӯ ба он амали намоянд » .