Сифати шашум : моли ҳаром хӯрдан ва аз он иҷтиноб накарданаст ва он аз натоиҷи ҳуби дунёу ҳирс бар онаст ва азашад мӯҳликот ,у аъзами мавонеъи вусӯл ба съодотаст бештари касоне ки ба ҳалокат расидаанд сабабаш он бӯдау аксари мардум ки аз фуюузоту съодоти маҳрӯм мондаанд ба восита он шудӣ садӣ аз ин муҳкамтар дар роҳ тавфиқ несту пардае аз ин монеътар бар чеҳраи таъйид на ва касе ки таъаммул кунад медонад ки хӯрдани ҳаром , аъзам ҳиҷобӣаст бандагонро аз вусӯл ба дараҷаи Аброру қавитар монеъӣаст аз иттисол ба олами анвори сарочаи оламро аз он тирагӣу зулмату хабосату ғифлати ҳосил ,у нафаси инсонӣ ба воситаи он ба асфали даракоти ҳалокату залолат восил мегардад «у ҳўи алзии ансоҳои ъҳўди алҳмӣу ҳўи алзии أҳўоҳои фии мҳоўии алзлолаҳу алрдӣ » яъне « аҳди парвардгор ба воситаи он фаромӯш , ва дар чоҳҳои гумроҳӣу саргардонӣ бо шаётин ба сабаби он ҳам оғӯш » .

Оре : дилӣ ки аз луқмаи ҳароми рўӣидаҳ шуда бошад куҷоу қобилияти анвори олами муқаддаси куҷо ?у нутфаро ки аз моли мардуми ҳам расида бошад бо мартабаи рафеъаи инс бо парвардгор чаҳ кор ? чигуна партави лмъоти олами нур , ба дилии тобад ки бухори ғизои ҳаром , онро торик карда ? ва кӣ покизагӣу сафо аз барои нафас ҳосил мешавад ки касофоти моли муштабаҳи онро олӯда ва чирк намӯда бошад ? ва ба ҳамин ҷиҳати ҳомилин шаръу аҳком ,у уманои ваҳии малики ълом , ниҳояти таҳзир аз ӯ фармуданд ва ба шиддат ҳар чаҳ тамомтар аз ӯ манъ намуданд

Аз ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?алау силам Марвӣаст ки « дар байти алмуқаддаси фиришта Эй ҳаст ки ҳар шаб Нидо мекунад ки ҳар ки бихӯрад чизеро ки ҳаром бошад , худо аз ӯ на қабул мефармоед суннатиро , ва на воҷибиро » ва низ аз он сарвар Марвӣаст ки « ҳар ки бок надошта бошад аз инки ҳарҷо молро таҳсил кунад , худои ҳам бок надорад ки аз ҳар дарӣ ӯро ворид ҷаҳаннам кунад » ва фармуд : « ҳар гӯштӣ ки аз ҳаром рўӣидаҳ шавад оташ сазовораст ба он » ва низ фармуд ки « ҳар ки молӣ аз сари ммри ҳаромӣ ба даст оварад ва ба он салаи раҳм ба ҷо оварад , ё тасдиқ кунад , ё дар роҳи худои инфоқи намояд , худованди олам , ҳамаро ҷамъ мекунад , пас онро дохил оташ мекунад » ва фармуд : « ҳар ки молӣ аз ҳароми касби намояди пас агар онро тасдиқ кунад аз ӯ қабул намешавад ва агар бигузоради онро , тӯшаи роҳи ҷаҳаннам ӯ мешавад » аз ҳазрати эмоми ҷаъфари содиқи алайҳи ассалом Марвӣаст ки « ҳаргоҳ касе молӣ аз ғайри мадохили ҳалол ба даст оварад ва ба он ҳаҷ кунад , чун гуяд : « лаббайк , аллоҳами лаббайк » хитоб расад ки « на лаббайк ва на съдик » ва дар баъзе ахбори ворид шудааст ки « чун рӯз қиёмат шавад бандаеро дар назд тарозуии аъмол нигоҳ дорад ва аз барои ӯ аъмоли ҳасана монанди кӯҳҳои азима бошад , пас ӯро дар мақоми муҳосиба боз медорад ва аз ӯ суол мекунанд ки моли худро аз куҷо ба даст оварда ва ба чаҳ масраф расонидааст ?у риояти аёли худро чигуна намӯдааст ?у ҳуқуқи эшонро ба ҷой овардааст ё на ? то ба воситаи ин муҳосибот , ҳамаи аъмоли ҳасана ӯ тамом шавад ва ҳеҷ аз барои ӯ боқӣ намонад пас малоика Нидо мекунанд ки « ҳозои алзии أкли аёлаи ҳснотаҳ » яъне инаст ончунон касе ки аёл ӯ ҳасанот ӯро хӯрданду имрӯз ба аъмоли худ гирифтор омад »у ворид шудааст ки « зану фарзандони одамӣ дар рӯзи қиёмат ба ӯ меовезанд ва ӯро дар мавқифи ҳузури парвардгор боз медоранд ва мегӯйанд : парвардгорои ҳақи моро аз ин шахси бустон ба дурустӣ ки мо ҷоҳил ба аҳкоми шариъат будем ва ӯ моро таълим накарду ғизои ҳаром ба мо хӯронед ва мо олам ба он набудем » пас ҳар ки толиби наҷот ,у муштоқи вусӯл ба съодот бошад бояд фирор кунад аз моли ҳаром .

Ҳамчунон ки аз шери дарандау мори газандаи фирор май намояд .

Оҳ , оҳ , аз амсоли ин замон , куҷои ин даст медиҳаду ҳоли инки ҳалолии ҷузи оби борону гиёҳ биёбон ёфт намешаваду ончӣ май бинии ҳамаи дасти адуони онро ҳаром карда ,у муомилоти фосидаи онро фосид намӯда ҳеҷ дарҳамӣ нест магари онкии пай дар паии дастҳои ғосибин ба он расида ва ҳеҷ динорӣ нест магари онкии мукаррар ба касе ки аз ҷумла қоҳиринаст дар кӣса ӯ дохил шудаи бештари об ва заминҳо мғсўб ,у аксари мўошӣу ҳайвоноти мнҳўби пас чигуна қатъ ба ҳаляти қӯтӣ ҳосил мешавад ҳайҳот , ҳайҳоти тоҷириро наме ёбии магари онкии муомила ӯ бо аҳли зулму адуон ,у соҳиби амалро наме бинии магари инки мол ӯ махлӯтаст ба амволи ҳокиму султон .

Ва болҷмлаҳи ҳалол дар амсоли ин замони мафқуд ,у роҳи вусӯл ба он масдӯдаст ва ин офатӣаст ки хонаи дайн аз он вайрон , ва оташӣаст ки гулшани имон аз он сӯзонаст .

Ва ин на чунинаст ки махсӯси ин аср бошад , балки зоҳир онаст ки ҳоли аксари аъсор чунин бӯда ва аз ин ҷиҳатаст ки ҳазрати эмоми ҷаъфари содиқи алайҳ ассалом фармуданд ки « хӯроки бандаи муъмин дар дунё , хӯрок , музтаринаст » ва бо вуҷӯди ҳамаи инҳо , бояд матолиби наҷот маъюс набошад аз таҳсили ҳалолу дасту шиками худро ба ҳар ғзоӣии нёлоид .