Сифати ҳаштум : хавз дар ботилу мурод аз он , ҳикоят кардан дар маъсиятҳо ва фуҷураст мисли ҳикояти афъоли занони фоҳиша ,у маҷолиси шароб ,у рафтори аҳли фисқу фуҷур ,у кайфияти исрофи аҳли исроф ,у такаббуру кибри подшоҳон ,у одати бади эшон ,у ҳикояти бидъатҳои аҳли бидъат ва мазҳабҳои фосидау амсоли инҳо .

Ва чун анвоъи ботилу маосӣ беҳад ва ҳасраст , зикри онҳо низ бениҳоятаст ва кам каломӣаст ки чун дар он гушӯда шуд мунтаҳӣ ба яке аз инҳо нашавад пас халосӣ аз инҳо нест магар ба инки одамӣ ақтсор кунад бар қадари зарурат аз умӯри муҳимаи дайну дунёии худ .

Аз ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?алау силам Марвӣаст ки « бузургтарин мардум аз ҳайсияти гуноҳ дар рӯзи қиёмат , касеаст ки бештари нақли ботилу ҳикоёти маосиро кунад » .

Ва ишора ба инаст қавли худои таъолӣ « ва кно нахавз маъаи алхоӣзин » яъне « будем мо ки фурӯ мерафтем дар ботил , бо касоне ки фурӯ май рафтанд » ва аз салмони форсии разии аллоҳи анҳу мأсўраст ки « бештар аз ҳамаи мардум аз ҳайсияти гуноҳон , касеаст ки калом ӯ дар маъсияти худо бештар бошад » мардӣ буд аз ансор ки ба маҷлиси онон ки зикри маосиро мекарданд май гузашт ва мегуфт : « вузӯ бигирӣд ки баъзе аз чизҳоӣиро ки шумо мегуед аз ҳдс бадтараст »у хавз дар ботил , нақл кардан гуноҳонеаст ки гузаштааст , ба маҳзи хоҳиши нафас , бе онкии заруратии боиси нақл он бошад пас ин , ғайр аз ғайбату сухани чинӣ ,у сўои фӯҳшу дашному амсол инҳоаст .