Сифати дувум : иҳонату таҳқири намӯдани бандагони худоу мазаммати он ва шаккӣ нест ки ин сифати мазмума дар шариъати муқаддасаи ҳаром ,у мӯҷиби ҳалокати соҳиб онаст .

صفت دوم: اهانت و تحقیر نمودن بندگان خدا و مذمت آن و شکی نیست که این صفت مذمومه در شریعت مقدسه حرام، و موجب هلاکت صاحب آن است.

Аз ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?алау силам Марвӣаст ки « худоӣ таъолӣ фармуд : ҳар ки иҳонат бирасонад ба яке аз дӯстони ман , пас камари муҳориба ба ман бастааст » ва дар ҳадиси дигар аз он сарвар манқӯласт ки « парвардгор олам фармуд : ба таҳқиқ ки бо ман ҳарб кардааст ҳар ки залил кунад яке аз бандагони муъмини маро » ва аз ҳазрати эмоми ҷаъфари содиқи алайҳи ассалом Марвӣаст ки « ҳар ки паст ва ҳақир кунад муъминиро хоҳ мискин бошаду хоҳи ғайримискини худои таъолии боз наме истад аз паст кардану душманӣ ӯ , то руҷӯъ кунад аз ончӣ бо он муъмин кардааст »у ахбори дарини хусӯс бисёраст .

از حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم مروی است که «خدای تعالی فرمود: هر که اهانت برساند به یکی از دوستان من، پس کمر محاربه به من بسته است» و در حدیث دیگر از آن سرور منقول است که «پروردگار عالم فرمود: به تحقیق که با من حرب کرده است هر که ذلیل کند یکی از بندگان مومن مرا» و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام مروی است که «هر که پست و حقیر کند مومنی را خواه مسکین باشد و خواه غیرمسکین خدای تعالی باز نمی ایستد از پست کردن و دشمنی او، تا رجوع کند از آنچه با آن مومن کرده است» و اخبار دراین خصوص بسیار است.

Ва ҳар ки нисбати миёни худоу банда ӯро фии алҷмлаҳ идрок кунаду рабти хосӣ ки миёни холиқ ва махлуқ аст бафаҳмад медонад ки иҳонати банда , иҳонат мавлоӣ ӯсту таҳқири махлуқӣ , фии алҳқиқаҳи таҳқир холиқ ӯст ва ҳамин қадар дар мазаммати ин амал кофӣ аст

و هر که نسبت میان خدا و بنده او را فی الجمله ادراک کند و ربط خاصی که میان خالق و مخلوق است بفهمد می داند که اهانت بنده، اهانت مولای اوست و تحقیر مخلوقی، فی الحقیقه تحقیر خالق اوست و همین قدر در مذمت این عمل کافی است

Пас бар ҳар оқилӣ воҷибаст ки доими мутазаккири ин маънӣ бӯда бошаду ахбору осориро ки дар мазаммати иҳонати бандагони худои ворид шуда дар назар дошта бошаду ончӣ дар хусӯси мадҳу таъзими эшон расидааст насби алъайни худ намояд ва худро аз ин феъли шанеъ боз дорад то мӯҷиби рсўоӣӣ ӯ дар дунё ва охират нагардад .

پس بر هر عاقلی واجب است که دایم متذکر این معنی بوده باشد و اخبار و آثاری را که در مذمت اهانت بندگان خدا وارد شده در نظر داشته باشد و آنچه در خصوص مدح و تعظیم ایشان رسیده است نصب العین خود نماید و خود را از این فعل شنیع باز دارد تا موجب رسوائی او در دنیا و آخرت نگردد.