Ва бидон ки зулму ситам , мазмум ,у фоили он дар дунёу охирати муаззаб ва млўмаст ва ҳамчунин ҳар ки аъонт кунад золимиро дар зулмӣ ки мекунад , ё розӣ ба феълу амал ӯ бошад , ё саъй дар хадамоти баромадани мақосид ӯ кунад , ӯ низ мисли золимаст дар гуноҳу уқубат .

Аз ҳазрати эмоми ҷаъфари содиқи алайҳи ассалом Марвӣаст ки « ҳар ки зулм кунад , ва ҳар ки ёрӣ золим кунад , ва ҳар ки розӣ ба зулм ӯ бошад , ҳар се золиманд ва дар зулм шариканд » ва фармуд : « ҳар ки аъонт кунад золимиро дар зулмӣ ки мекунад , худои золимиро бар ӯ мусаллат месозад ки ӯро зулм кунад ва ӯ ҳар чаҳ дуо кунад ба иҷобат нарасад ва бар зулмӣ ки бар ӯ мешавад аҷрӣ аз барои ӯ набошад » Марвӣаст ки рӯзии Сайиди русули слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуданд ки « шари анноси алмслс » яъне « бадтарӣни мардумон мусалласаст арз карданд ки мусаллас кист ? фармуд : касеаст ки съоиту бдгўӣӣ касеро дар назд подшоҳу амроءу ҳукком ҷавр кунад , ки ӯ се нафарро ҳалок карда аввали худро ба ҷиҳати маъсиятӣ ки намӯда , дувуми он подшоҳ , ё амирро ба ҷиҳати зулмӣ ки ба он мазлӯм намӯда сими он мазлӯмро дар дунё ҳалок карда , ба ҷиҳати азиятӣ ки ба ӯ расонида ,у тазйиъи ҳақ ӯ карда » фармуд : « ҳар ки ҳамроҳ золимӣ баравад , аз барои аъонту ёрӣ кардан ӯ , ва донад ки ӯ золимаст , он кас аз исломи беруни рафтау дохили куфр шуда » ва низ аз он ҷаноб Марвӣаст ки « чун рӯз қиёмат шавад мунодӣ Нидо кунад ки кҷоинди золимону касоне ки шабиҳ ва монанди золмоннд ? ҳатто он касе ки қаламӣ аз барои эшон тарошида , ё дўотӣ ба ҷиҳати эшон лиқаҳ карда ? пас ҳамагиро дар тобутӣ аз оҳани ҷамъи созанд ва дар оташ ҷаҳаннам андозанд »у мурод аз « шабиҳи золимон » , касоне ҳастанд ки ба зулми эшон розӣ бошанд .