Сифати чаҳорум : тарки аъонти мусалламину адами иҳтимом дар умӯр эшонасту маншаи ин сифат , агар адоват ё ҳасад бошад , аз рзоили қувва ғзбиаҳ хоҳад буд ва агар боиси он , касолат , ё бухл , ё заъф нафас бошад аз натоиҷи қувваи шҳўиаҳ маҳсӯб хоҳад шуд .

Ва болҷмлаҳ шаккӣ нест ки ин , аз рзоили сифот , ва аз ҷумлаи мӯҳликот ,у аломати заъфи имону боиси ҳурмон аз дараҷот ҷинонасту аҳодӣсу ахбор дар мазаммати он бисёр ворид шуда .

Ва аз ҳазрати эмоми Муҳамади боқи алайҳи ассалом Марвӣаст ки « ҳар ки музоиқа кунад аз аъонти бародари мусаллами худу баровардани ҳоҷат ӯ , мубтало мешавад ба аъонт кардан касе ки дар аъонт ӯ гуноҳ бошад ва ҳеҷ муздӣ аз барои ӯ набошад » ва аз ҳазрати содиқи алайҳи ассалом Марвӣаст ки « ҳар мардӣ аз шиъёни мо ки яке аз бародарон ӯ ба назд ӯ ояд ва аз ӯ дар ҳоҷатӣ истионат ҷӯяд ва он мард бо вуҷӯди қудрат , аъонт ӯро накунад худо мубтало созад ӯро ба аъонт кардани душманони мо , то ба воситаи он , худо дар рӯзи қиёмат ӯро азоб кунад » ва фармуд ки « ҳар муъминии манъи намояд аз муъмини дигари чизеро ки ба он муҳтоҷ бошад , ва он шахси қодир бар расонӣдани он ба ӯ бошад худо дар рӯзи қиёмат ӯро боз медорад дар ҳолатӣ ки рӯй ӯ сиёҳу чашм ӯ кабӯд ва дастҳои ӯ ба гардан баста бошад пас хитоб мерасад ки инаст хёнткорӣ ки хиёнат бо худо ва пайғамбар намӯда пас амр мешавад ки ӯро ба ҷаҳаннам афкананд » рӯзии он сарвар ба ҷамъӣ ки дар хизмат ӯ ҳозир буданд фармуд : « чаҳ шудааст шуморо ки истихфоф ба мо мекунед ? мардӣ аз аҳл хуросон бархест ва арз кард : мъозоллаҳ ки мо истихфоф ба ту ё ба чизе аз фармӯда ту кунем ҳазрат фармуд : ту яке аз онҳое ки ба ман истихфоф кардӣ арз кард мъозоллаҳ ҳазрат фармуд : оё нишнидӣ ки фалони шахс дар наздикии манзили ҷҳФаҳ вақте ки меомадӣ мегуфт : маро ба қадари як майл савор кун ки валлоҳи хаста шудаам , ва ту сар рост накардӣ , пас истихфоф ба ӯ кардӣ ва ҳар ки истихфоф ба муъминӣ кунад ба мо истихфоф кардаасту ҳурмати худоиро зойеъ намӯдааст » ва фармуд : « ҳар ки ба ҷиҳати ҳоҷатӣ ба назд бародар худ равад ва ӯ қудрат бар раво кардан он дошта бошад ва раво накунад , худо бар ӯ мусаллат мекунад афъиро ки ангушти ибҳом ӯро дар қабр багазад , то рӯзи қиёмат » ва аз ҳазрати эмоми Мӯсои козими алайҳи ассалом манқӯласт ки « ҳар ки ба назд мардӣ аз бародарон худ раваду паноҳ бар ӯ барад ба ҷиҳати корӣ , ва ӯ бо вуҷӯди қудрат , ӯро паноҳи надиҳад , ба таҳқиқ ки қатъи вилояти худоро кардааст » ва аз ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?алау силам Марвӣаст ки « ҳар ки иҳтимом дар дуруст кардану ислоҳи умӯр мусулмонон надошта бошад мусулмон нест , ба шарти қудрат » .