Ва махфӣ намонад ки зиди ин сифати хабиса , айби пӯшӣ кардану парда бар бадӣҳои мардум афканданасту савоби он бисёр ,у фазилати он хориҷ аз ҳиз шумораст .

Соҳиби маснади рисолат ,у шоФъи рӯз қиёмат мефармоед ки « ҳар ки пардаи бипушад бар айби мусулмонӣ , худоӣ таъолӣ бапушанд уюб ӯро дар дунёу охират » ва фармуд ки « ҳеҷ бандае айби бандаи дигарро напӯшоанд , магари инки худои таъолӣ дар рӯзи қиёмати айб ӯро мепӯшоанд » балӣ :

Ва низ фармӯдааст ки « ҳеҷ фардӣ намебинад амри ношоистӣ аз бародари мусаллами худ пас онро бапушанд , магари инки дохил биҳишт мегардад » ва ҳамин қадар дар шарофати пардаи пӯшӣ кофӣаст ки яке аз ҷумлаи сифоти офаридагор , « саттор »аст ва аз шиддати иҳтимоми илоҳӣ дар стар бадӣҳои бандагон , субути бадтарӣни фавоҳишро ки зино бошад , ба навъе муқарари фармӯда ки бисёр кам иттифоқ меуфтад ки собит шавад , зеро қарор дод дар исботи он , бар шаҳодати чаҳор нафари шоҳиди одили ниҳод , ки мушоҳидаи он амалро чун майли ради серума дон карда бошанд .

Пас , эй бародари парвардгори оламро бингар ки чигуна парда афкандааст бар амри гуноҳкорон аз бандагони худ дар дунё ,у роҳи зуҳӯри онро баста ва ба Фзиҳти осӣон розӣ нагашта балки ҳар рӯзии чандини маъсият аз ту сар мезанад ,у худованди олами ҳамаро мебинад ва медонаду парда аз он барнаме дорад .

Пас , ҳушёр бошу забон ба айб дигарон магушоӣ ва чунин ндонӣ ки пардаи пӯшии парвардгори саттор , ҳамин дар дори дунёст , ва дар арсаи уқбои парда аз рӯй кор бархоҳад дошт зинҳор , зинҳор .