Сифати ёздаҳум : сухани чинӣу нмомӣу мафосиди он ва ин разлтарин афъоли қабеҳа ,у шанеътарин ҳамаасту соҳиби ин сифат , аз ҷумлаи арозили носу хабис алнФсаст балки аз каломи илоҳӣ мстФод мешавад ки ҳар сухани чинии валад алзноаст .

намефармоед : « ҳамаз мшоءи бнмими мноъи ллхири мътди أтими ътли баъд злк занем » ва мефармоед : « ?вили лкли ҳамзаи лмзаҳ » яъне « вой аз барои ҳар сухании чинии ғайбаткунанда »у ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд ки « ҳеҷ сухании чинии дохил биҳишт намешавад » ва фармуд ки « душмантарин шумо дар назд худо касоне ҳастанд ки аз паии сухани чинии миёни дӯстон май раванд ,у бародаронро аз ҳам ҷудо мекунанду талаби айби поконро май намоянд » ва дар ҳадиси дигар аз он сарвар Марвӣаст ки « чунин ашхос , шарор мардуманд » ва низ аз он бузургвор Марвӣаст ки « ҳақи субҳонау таъолии биҳиштро офарид , ва ба он фармуд ки сухан бигӯ биҳишт гуфт : ба саодат расед , ҳар ки дохил ман шуд худованди ҷаббори ҷл ҷалола фармуд : қисм ба иззату ҷалоли худам ки мأўо намекунад дар ту ҳашт гуруҳ : мудовиматкунанда бар шурби хамр ,у исроркунанда бар зино ,у сухани чин ,у даюс ,у лашкари подшоҳи золим ,у мхнс , ва касе ки қатъ раҳм кунад ,у онкӣ бо худои аҳдии намояд ва ба он вафо накунад » овардаанд ки « дар замони ҳазрати Мӯсо алӣ набиноу ?алау алайҳи ассалом дар банӣ Исроили қаҳту хушк солӣ шуд Мӯсои алайҳи ассаломи чандини дафъа ба дуои борон берун рафт ва асарӣ набахшид ҳазрат кулем аллоҳ дар ин боб муноҷот кард ваҳй ба ӯ расед ки дар миёни шумо сухан чинӣ ҳаст , ва ман ба шавамӣ ӯ дуои шуморо мустаҷоб намекунам » ва аз мазмуни ин хабар метавон донист ки соҳиби ин сифат , чиқадр аз раҳмати илоҳӣ давраст , ки аз шӣомти ҳамроҳӣ ӯ , дасти рад бар синаи муддаоӣ ҳазрат кулем ниҳода , ва дар раҳмату файз бар рӯй умматӣ накушода .

Ва Марвӣаст ки « сулси азоби қабр , ба воситаи сухан чинӣаст » ва ҳар ки ҳақиқати ин сифати хабисаро бишносад , медонад ки сухани чинӣ , бадтарӣни мардумону хабистарин эшонаст , зеро соҳиби ин сифат , мунфак намешавад аз дурӯғу макру хиёнату кӣнау ҳасаду нифоқу ифсоди миёни бандагони худо ,у худъау ҳамаи ин сифот , боиси ҳалокати абадӣу шақоват сармадӣасту худои таъолӣ дар қуръони Маҷиди лаън фармӯдааст касеро ки « қатъ кунад ончиро ки худои амр ба васл он намӯдау фасод дар замин кунад »у сухани чинӣ , ин ҳар ду амалро муртакиб шуда .

Ва ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд ки « дохил биҳишт намешавад касе ки миёни мардум , ҷудои афканд »у сухани чини мФрқ дӯстонаст .

Ва низ , он ҳазрат фармуданд ки « бадтарӣни мардум касеаст ки мардум аз шарорат ӯ эҳтироз кунанд » ва шаккӣ нест ки сухани чин , ин чунинаст муҷмали каломи инки бадии сухани чин , аз ҳамаи кас бештараст .

Овардаанд ки « мардии банда Эй фурухт , ба харидор гуфт : ин бандаи ҳеҷ айбӣ надорад ҷузи сухани чинӣ харидор гуфт : розӣ шудам пас онро хариду барад чанд рӯзӣ ки аз ин гузашти рӯзии он ғулом ба зани оқоӣ худ гуфт : ман ёфтаам ки оқои ман туро дӯст надорад ва мехоҳад занӣ дигар бигирад зан гуфт : чора чист ? гуфт : қадре аз мӯии зери занах ӯро ба ман даҳ то ба он афсунӣ хонам ва ӯро мусаххари ту гардонам зан гуфт : чигуна мӯии зери занах ӯро ба даст оварам ? гуфт : чу бихобад , теғӣ бурдор ва чанд мӯӣ аз онҷо битарош ва ба ман расони баъд аз он ба назд оқо рафт ва гуфт : зани ту бо марди бегонаи тарҳи дӯстии афканда ,у иродаи куштан ту кардааст чунончии хоҳии сидқи ман бар ту равшан шавад , худро ба хоби вонмоӣ , ва мулоҳиза кун мард ба хонаи рафта чунин кард занро дид бо теғ бар болин ӯ омад яқин ба сидқ ғулом карда , бемуҳобо аз ҷо бархесту занро ба қатли расонид дар соъат , ғуломи худро ба хуишони зани расонида , эшонро аз қатли зан ахбор намӯд эшон омадаи шавҳарро киштанд ва шамшерҳо дар миёни қабӣлаи зан ва шавҳар кашида шуду ҷамъии касӣр ба қатли расиданд »у илова бар ҳамаи ин мафосид , сухани чини бечораи аксари авқот дар биму изтироб инаст ки мабодо расво шавад бештари вақтҳо хаҷалу шармсор , ва бо вуҷӯди инҳо дар назд онҳо ки сухан чинӣ карда хафиф ва бевақъ ва ду ба ҳам зану хабиси шинохта шудааст , гӯ ба рӯй ӯ изҳор накунанд .