Ва чун бадии сухани чинӣу хабосати он дониста шуд , пас бар ҳар оқилӣ лозимаст ки ҳаргоҳи сухани чинӣ назд ӯ ояд , ва аз мусалламии амре нақл кунад ки набояд зикр кард , онро қабул накунад чун сухани чин , фосиқасту хабар ҳар фосиқӣ ба « наси қуръон » , мардӯдаст .
Балки , ӯро наҳй кунаду насиҳати намояд балки ӯро душман дошта бошад , ки чунин маъсиятӣ аз ӯ срздаҳ , илова бар душманӣ ки бо ӯ карда , зеро ки касе ки дар ақаби дайгарӣ суханӣ гуяд , أлмӣ ба ӯ нарасонида ва дар баробар шарм карда ва ин шахси намоам ки ӯро матлаъ карда ӯро мтأлми сохта , ва аз ӯ шарми нанамуда балки боиси фасоду фитна шуда ва агар дӯст май буд он шахсро ки дар ақаб сухан гуфта манъ мекард , ва намегузошт ки ин суханро бигӯед .
Ва агар гуфта буд , саъй дар ислоҳ менамӯд пас оқил бояд ба яқин дониста бошад ки ин сухани чин , аз он сухани гӯй , душман тараст ва набояд ба қавли душмани фосиқии дил бо бародари муъмин бад кард ва дар садади тафаҳҳусу таҷассуси баромад , ки шръои мазмум ва наҳй сариҳ дар қуръони Карим аз он шуда ва набояд сухани чинӣ ӯро изҳор кунад , зеро ки ин низ сухани чинӣ ва ғайбатаст .
Муҳамади бен фазл ба ҳазрати эмоми Мӯсои алайҳи ассалом арз кард ки « фидои ту гирдам , аз яке аз бародарони динии ман чизе ба ман мерасад , ки ман ӯро нохуш дорам , ва чун аз худ ӯ астФсор мекунам , инкор мекунаду ҳоли инки ҷамъӣ аз аҳли вусуқу эътимоди маро хабар додаанд ҳазрат фармуд : эй Муҳамад агар худ бишинавӣ ё бибинӣ , гӯшу чашми худро такзиб кун ва агар панҷоҳ нафар назд ту шаҳодати бидиҳанд , дар ин хусӯси қавли бародаратро тасдиқ кун , ва эшонро такзиб намой » Марвӣаст ки « шахсе ба хизмати ҳазрати Амиралмӯъминини алайҳи ассаломи омадау амри бадӣ аз шахсе нақл кард ҳазрат фармуд : астФсор мекунам , агар рост гуфта бошӣ бо ту душман хоҳам шуд ва агар дўрғ гуфта бошӣ аз ту муохза хоҳам кард » .
Манқӯласт ки « шахсе ба дидан яке аз ҳкмоء рафт ва аз ғайриӣ суханӣ назд ӯ нақл кард ҳаким гуфт : маро бо бародарам бад кардӣу дили фориғи марои машғӯли фикрии сохтӣ ва худро ки назд ман амин будӣ маҳал тӯҳмат гардонидӣ » .
Ва бидон ки бадтарӣни анвоъи сухани чинӣ , « съоит »аст ва он иборатаст аз : сухани чинӣ назд касе ки аз ӯ бими зарар ва азият бошад монанди салотину амроءу ҳуккому руасо .
Аз ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?алау силам Марвӣаст ки « касе ки съоити мардумонро кунад , ҳалол зода нест »у салотини адолати густар ,у ҳуккоми раиятпарвар , ҳаргизи соҳиби ин сифатро дар назд худ роҳ намедиҳанд ,у гӯш ба сухан эшон намекунанд , ва медонанд ки зарари эшон бар раоёу Фқроء , аз зарари саги газандау гурги даранда бештараст .