Ва калом дар он , ё дар ҳақиқату маънӣ онаст ё гуноҳу мафосиди он , ё муолиҷау куффораи он , ё ончии астсноء шудау таҷвизи он шудааст аз ифроти он , ё дар баёни зид онаст .
Пас дар ин ҷо чанд фасласт .
Фасли аввал : бидон ки ҳақиқати ғайбат онаст ки чизеи нисбати бғирӣ ки шиъа бошад зикр кунӣ ки агар ба гӯш ӯ бирасад ӯро нохуш ояд ва ба он розӣ набошад .
Хоҳи он нақс , дар бадан ӯ бошад мисли инки бигӯе : фулонии кӯр , ё кар , ё гунг , ё ним мурда , ё кӯтоҳ , ё баланд , ё сиёҳ , ё зард , ё аҳвал , ё « қатуру амсол инҳоаст .
ё дар насаб ӯ бошад мисли инки бигӯе : писари фалон , фосиқ , ё золим , ё ҳмоли зода , ё нонаҷибу наҳв инҳоаст .
ё дар сифоту афъолу ақвол ӯ бошад мисли инки бигӯе : бади халқ , ё бахил , ё мутакаббир , ё ҷбон , ё риёкор , ё дурӯғи гӯ , ё дузд , ё золим , ё пургӯ , ё пурхур , ё бевақт ба хона мардум меравад ,у наҳв инҳоаст .
ё дар чизе бошад ки мутаъаллиқ ба ӯ бошад аз : либос , ё хона , ё мураккаби чунонкии бгўӣӣ :
Ҷомаи фалони кас чиркинаст ё хона ӯ чун хона яҳудонаст ё ъамома ӯ мисли гунбадӣаст , ё бақадр грдўӣӣаст ё кулоҳ ӯ дарозаст ё мураккаб ӯ « ҷилфасту амсоли инҳо .
Ва ҳамчунин дар соири умӯрӣ ки мансӯб ба ӯ бошад ва ба бадӣ ёд шавад ки агар онро башнавад нохўшш ояд .
Ҳамчунон ки ҳадиси набавӣ ба он далолат мекунад , фармуд : « оё медонед ки ғайбат чаҳ чизаст ? арз карданд : худоу расӯл ӯ донотар аст фармуд : онаст ки ёд кунӣ бародари худро ба чизе ки ӯро нохуш ояд шахсе арз кард ки агар он сифат бо ӯ бошад боз бадаст ? фармуд : агар бошад ғайбатаст воло бӯҳтонаст » «у номи мардӣ дар хизмати он ҳазрат барда шуд , шахсе арз кард ки чаҳ оҷизаст ҳазрат фармуд : ғайбати рафиқи худро кардӣ »у рӯзии исми занӣ мазкӯр шуд Оиша гуфт : кӯтоҳ қадаст ҷаноби расӯли слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд : ӯро ғайбат кардӣ »у зании дигар мазкӯр шуд Оиша гуфт : « он доман баландаст ҳазрат фармуд : бияфкан аз даҳани худ , пас пораи гӯштӣ аз даҳан ӯ афтод » рӯзии яке аз асҳоб ба дайгарӣ гуфт : « фалони шахс бисёр хобаст ҳазрат фармуд : гӯшти бародари худро хӯрдӣ »у ончӣ дар баъзе аз аҳодӣси ворид шуда ки пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?алау силам ё баъзе аз аъиммаи алайҳи ассаломи мазаммати баъзе аз ашхоси муайянаро фармӯдаанд , ё аз барои баёни аҳком илоҳӣ бӯда ё аз тавоифӣ бӯдаанд ки ғайбати онҳо мустасноаст , чунончӣ мазкӯр хоҳад шуд .