Бидон ки онкии ғайбатро май шунӯд низ ҳукми ғайбаткунандаро дорад , ҳамчунон ки дар аҳодӣси ворид шудааст ва ҳамчунон ки ғайбаткунандагон , ифсод доранд , ғайбати шунавандагон низ чунинанд , зеро : он касе ки дар ҳузур ӯ ғайбат мусулмонӣ мешавад ё ба он хушҳол намешаваду бадаш ҳам намеояд ва ба ин ҷиҳат манъ намекунад ё хушҳол мешавад вале аз роҳи риёу тзҳд тасдиқ намекунад балки гоҳаст манъ мекунад аммо қлбои толиб онаст ки манъ ӯро нашунаванд ва басо бошад ҳилаҳо барангезад ки он ғайбат қатъ нашавад , мисли инки изҳор таъаҷҷуб кунад ё бигӯед ки ман чунин намедонистам ва ӯро навъи дигар шинохта будам , ки он ғайбаткунанда бештари майл дар ғайбат кунад ва ба ин суханҳо ӯро ба ғайбат во медорад ва инҳо ҳама дар гуноҳу ҳукм бо ғайбат кунанда шариканд .
Хулосаи онкӣ гуноҳ шунаванда ғайбат , мисли ғайбат кунандааст , магари инки дар мақом инкор барояду сухани он шахсро қатъ кунад ё аз маҷлис бархезад ва агар қудрат бар инҳо надошта бошад дар дил ғзбнок гардад ва агар ба забон гуяд : сокити шӯ , аммо дар дил , моил ва толиб бошад , ин аз аҳл нифоқаст пас бар аҳли дайн лозимаст ки чунончии ғайбати мусулмониро бишинаванд дар мақоми инкори бароянд ва онро рад кунанд воло мустуҷиб накол мегирданд .
Ҳазрати расӯли слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд ки « ҳар ки муъминиро дар назд ӯ залил кунанд ва ӯ битавонад ёрӣ ӯро бикунад ва накунад худо дар рӯзи қиёмат ӯро залил месозад » ва фармуд : « ҳар ки рад кунад аз ғайбат , бародари худроу обрӯӣ ӯро муҳофизат кунад , ҳақаст бар худо ки дар рӯзи қиёмати обрӯӣ ӯро нгоҳдорд » ва фармуд ки « ҳеҷ мардӣ нест ки бадии бародари мусаллам ӯ дар назд ӯ мазкӯр шавад ва ӯ битавонад ӯро ҷониби дорӣ ва ҳимоят кунад агар чаҳ ба як калима бошад ва накунад магари ин ки худои таъолӣ ӯро дар дунёу охират залил мекунад ва ҳар ки бадии бародари мусалламашро дар назд ӯ зикр кунанд ва ӯ ёрӣ ӯ кунад худои ёрӣ ӯ кунад дар дунёу охират » ва фармуд : « ҳар ки ҳимоят кунад обрӯии мусулмониро , худо дар рӯзи қиёмати мулкиро мефиристад ки ӯро ҳимоят кунад » .
Ва фармуд : « ҳар ки миннат гузорад бар бародари худ дар хусӯси ғайбатӣ аз ӯ ки дар маҷлисии бишавад ва онро рад кунад , худои таъолии ҳазор дар аз шарро дар дунёу охират аз ӯ давр мекунад ва агар битавонаду ради ғайбат ӯро накунад гуноҳ ӯ ҳафтод муқобили он касеаст ки ғайбат кардааст » .