Ва тафсили калом дар ин сифату алоҷи ону зиди ону ончии мутаъаллиқ ба ин ҳоаст дар чанд фасл баён мешавад :
Фасл : бидон ки дили одамии ҳаргизи холӣ аз фикр ва хаёлӣ намебошад балки пайвастаи маҳали хутури хавотиру вуруди хаёлот ва афкораст , агар чаҳ гоҳаст ки он кас мултафит нест ба ончии дрхўотр ӯ мегузарад ва дар ин хусӯси дил монанди нишона Эйаст ки аз атрофу ҷавониб , тирҳо ба он афкананд ё ҳавзӣ ки об аз наҳрҳои бисёр бар он ҷорӣ бошад ё хона Эйаст ки дарҳои бешумор дошта бошад ва аз онҳо ашхоси мухталифаи дохил онҷо шаванд ё ойӣнае ки дар маконе мансӯб бошад ва сӯратҳои беҳад аз мҳозӣ он бугзарад
Пас дил ки латифа Эйаст аз латоифи илоҳӣаи пайвастаи маърака тохтани хаёлоту ҷавлонгоҳ афкораст то қатъи алоқаи нафас аз бадан шавад ва аз газанди мору ақраби табъ фориғ шавад ва чун ҳар фикру хаёлиро сабабӣу маншаӣ зарураст , пас маншаи хаёлоти радияу афкори ботила , шайтон ,у боиси хавотири Маҳмӯдау афкори ҳасана , маликаст .
Ва ишора ба инаст ончии Сайиди русули слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуданд ки « фии алқлби ламатони ламаи ман алмалики абъоди болхиру тасдиқи болҳқу ламаи ман алшитони абъоди болшру такзиби болҳқ » яъне « дар дили одамии ду навъ аз афкору хавотир ворид мешавад , яке аз ҷониби малик , ва он афкорӣаст ки муштамиласт бар азм бар умӯри хайр ,у иродаи онҳоу тсдқи умӯри ҳуққаи воқеӣау дайгарӣ аз ҷониби шайтон , ва он хотирӣаст ки мутазаммини азм бар умӯри шару такзиб ба умӯр ҳуққааст » .