Ва аммо кизб дар кирдору аъмол онаст ки дар зоҳири аъмолӣ аз ӯ срзнд ки далолат кунад бар хӯбӣ дар ботин ӯ ,у ботин ӯ аз он бехабар бӯда бошад , яъне ботин ӯ мувофиқ зоҳир набошаду сидқ дар он , инаст ки ботину зоҳири яксону мутобиқ буд ё ботин аз зоҳири беҳтару ороста тар бошад ва ин мартаба аз сидқ , ашрафу афзал аз сидқ дар гуфтораст .

Ва аз ин ҷиҳати мукаррари Сайиди башари ин мартабаро аз ҳазрати офаридагор масъалат менамӯд ва дар ахбор воридаст ки « чун пинҳону ошкори бандаи муъмин яксон бӯда бошад худованди олам ба ӯ бар малоика мубоҳот мекунад ва мефармоед : бандаи ҳақи ман инаст » .

Баъзе аз акобр фармӯдааст ки « кист маро нишон диҳад ба шахсе ки чашм ӯ дар торикии шабҳо гирёнасту лаб ӯ рӯзҳо дар маҳофил , хандон бошад » .

Яъне : ҳаргоҳи пинҳону ошкори бандаи муъмин , мусовӣ бошад , дар ду ҷаҳон , азизу мустуҷиби офарин ва ситоишаст .

Ва агар зоҳир ӯ мухолиф ботин бошад ,у зоҳирро ба аъмоли хайри оростау ботин ӯ бехабар бошад , ҳеҷ аҷру муздӣ аз барои амал ӯ нест магари тсдиъу ранҷӣ ки кашидааст .

Ҳамчунон ки тиллоӣ беғаш дар бозор , роиҷ ва дар ивази он ҳар чаҳ хоҳӣ медиҳанд ,у ончӣ дар он ғаш бошад ба ту рад мекунанд ,у орзӯии ту аз он барнаме ояд , ва шаккӣ нест ҳар амалиро ки дар он ғаш бошад ки зоҳиран он оростау ботини он мувофиқ зоҳир набошад рад ба ту мешавад .