Яъне : ҳар ки толиб он бошад ки мадҳ ӯ кунанд ва хуш омад ӯ гӯйанд , ва мутанаффир бошад аз инки : бадгӯӣ ӯ кунанд ва ин сифат , натиҷаи ҳуб ҷоҳаст ва аз мӯҳликот азимааст , зеро ҳар кас ки дӯст дорад мадҳ ӯ кунанд ва май тарсад аз мазаммат , пайвастаи толиби ризоӣ мардумасту гуфтору кирдори худро бар вифқи хоҳиши эшон ба амал меоварад ва ба умеди онкии мадҳ ӯ гӯйанд ва аз тарси онкии мазаммат ӯ кунанд мутлақан мулоҳизаи ризои холиқро манзур намедорад .

Пас басо бошад ки воҷиботро тарки намояду муҳаррамотро муртакиб гардад ва дар амр ба маърӯф ва наҳй аз мункири мусомиҳаи намояд ва аз ҳақу инсоф таъаддӣ кунад ва шаккӣ нест ки : ҷамеъи инҳо боис ҳалокатаст ва ба ин сабабаст ки : ахбор бисёр дар мазаммати ин сифат расидааст .

Сайиди олами слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд ки : « инасту ҷуз ин нест ки мардумон ҳалок шуданд ба воситаи мтобъти ҳавоу ҳавасу дӯстии мадҳу сано »у рӯзии мардии мадҳи дайгариро дар хизмати он ҳазрат кард он ҳазрат фармуд ки : « агар он касеро ки мадҳ кардӣ ҳозир май буд ва ба мадҳи ту розӣ май буд ва ба ин ҳолат май мард , дохили оташ ҷаҳаннам мешуд » ва фармуд ки : « ҳаргоҳ бибинед касонеро ки мадҳи мардумро дар ҳузур эшон мекунанд хок бар сӯрат эшон биафшонед » ва низ аз он ҳазрат Марвӣаст ки : « вой бар рӯзаи дор ,у вой бар шаби зиндаи дор ,у вой бар пашминаи пӯш , магар касе ки домани нафаси худро аз дунё барчӣда бошад ва душман дошта бошад ки мадҳ ӯ гӯйанд ва дӯст дошта бошад мазаммати худро » ва аз барои соҳиби ин сифат чанд мартабааст :

Аввали онкӣ : толиби мадҳ ва овоза бӯда бошад , ба ҳайсиятӣ ки ба ҳар навъ мумкин шавад дар садади ҳусӯл он барояд ҳатто ба риё кардан дар ибодот ,у иртикоби мҳрмотӣ ки боиси даст овардани дил мардум бошад ва ин шахс аз аҳли шақоват ,у ғариқи дарёӣ ҳалокатаст .

Дувуми онкӣ : толиби мадҳ ва сано бошад ва ӯро аз хуши омдгўиӣ хуш ояд ,у лекин на ба ҳаддӣ ки дар таҳсили он мутавассил ба муҳаррамот шавад , балки ҳамин қадар ба воситаи умӯри мубоҳа , ҳар қадар ки ҳосил шавад ба он иктифо кунад ва чунин шахсе агар чаҳ ҳануз ба ҳалокат нарасида аммо дар ҳудӯд ҳалокатаст , чун касе ки толиби даст овардани дил мардум бошад забти худро намӯдан дар ҷамеъи афъолу ақвол ба наҳвӣ ки ба маъсиятӣ науфтад дар ғоят ашколаст .

Сеюм онкӣ : толиби мадҳ ва сано набошаду саъй дар ҳусӯл он накунад аммо агар касе мадҳ ӯ гуяд шод гардад ва ӯро нишотӣ ҳосил шавад ва ин мартаба агар чаҳ нуқсонасту лекин бар он , гуноҳӣ мутараттиб нест .

Ҳамчунон ки Марвӣаст ки : « шахсе ба хизмати ҳазрати эмоми Муҳамади боқири алайҳи ассалом арз кард ки : мардии амал хайрӣ мекунад агар касе ӯро дар он амал бибинад ӯ шод мешавад ҳазрат фармуд : бокӣ нест , ҳеҷ аҳадӣ нест ки нахоҳад худои амали хайр ӯро зоҳир кунад лекин ба шарти инки он амалро аз барои ин накарда бошад » .

Чаҳоруми онкӣ : саъй дар ҳусӯл мадҳ накунад вале чун касе мадҳ ӯро кунад ба нишот ояд ,у лекин аз ин нишоту сарвар , дилгир бошаду толиб он бошад ки худро ба мартаба Эй бирасонад ки аз мадҳу сано шод нагардад ва ин шахс дар мақом муҷоҳидааст .