Ва шаккӣ нест ки ин сифат , мунофии муқтазои тавҳиду имон ,у мӯҷиби схти парвардгор манонасту бандаи оҷизу залили мҳиниро ки ба асрори қазоу қадар , ҷоҳил ва аз мавориди ҳикматҳоу масолеҳ , ғофиласт чикор ба эътирозу инкор бар афъоли худованди холиқи олами ҳакими хабир ?у махлуқи заъифу бекораро чаҳ ёроии норизоятӣ ба ризои парвардгор ӯ .

Дар баъзе аз ахбори қудсӣаи ворид шудааст ки « вои пас вой аз барои касе ки гуяд : ин амр чаро шуд ?у фалони амр чигуна шуд ? » ва дар хабари қудсии дигар расидааст ки « манам худоӣ ки биҷузи ман худоӣ нест пас ҳар ки сабр накунад бар балои ман , ва розӣ нашавад ба қазои ман , ва шукр накунад аз барои нъмоӣ ман баравад худоӣ биҷӯед сўои ман » Мӯсои бен умрони алайҳи ассалом арз кард ки « парвардгоро чаҳ кас дар назд ту маҳбӯб тараст ? фармуд : касе ки ҳаргоҳи ман маҳбӯб ӯро аз ӯ бигирам сари таслим наад пас арз кард ки схти ту бар кадом касаст ? фармуд : касе ки талаби хайр аз ман кунад дар амре ва чун ҳукмӣ кунам аз барои ӯ ба ҳукми ман розӣ набошад » Марвӣаст ки « яке аз пайғамбарони даҳ сол шикоят кард ба худо аз фақру гуруснагӣу бараҳнагӣ ,у дуоӣ ӯ ба иҷобат нарасед баъд аз он , худо ба ӯ ваҳй фиристод ки то чанд шикоят хоҳӣ намӯд ? ман аҳл шикоят нестам ва сазовор нест ки маро мазаммат кунанд ва ту ба шикояту мазаммати сзоўортрӣ ва аз барои ту пеш аз халқи осмону замини чунин муқаддар шуда ва чунин ҳукм фармӯдаам аз барои ту пеш аз онкии дунёро халқ кунам оё ту май хўоӣ ки ба ҷиҳати ту халқи дунёро аз сргирм ? бо май хоҳии тақдирро ба ҷиҳати ту табдил кунаму иродаи ту болои ирода ман бошад ? пас ба иззату ҷалоли худами қисм ки агар якбори дигари ин ба хотир ту бугзарад исми туро аз девони набувват маҳв мекунам » .

Ва Марвӣаст ки « ба ҳазрати Довӯди алайҳи ассалом ваҳй расед ки ту май хоҳӣ ва ман мехоҳаму ончии хоҳиш манаст ба вуҷӯд меояд пас агар сари таслим ба хоҳиш ман гузорадӣ ончӣ хоҳиш туаст кифоят мекунад ва агар қабул накардӣ хоҳиши маро , дар тъб меандозам туро дар ончӣ май хоҳӣ ва дар охир ҳам нахоҳад шуд магари ончӣ ман хоҳам »у болҷмлаҳ ҳар ки донист ки оламу ҷамеъи ончӣ дар он ёфт мешавад содир аз ҳазрат офаридагораст ба муқтазои ҳикмату хайряту мувофиқи салоҳи низом , ба наҳвӣ ки аз он болотар мутасаввир намешавад ва агар як ҷузви он мутағаййир шавад салоҳу хайрят мухтал мегардад ва ҳар ки худоро ба худоӣ , ва худро ба бандагӣ шинохт медонад ки норизоятӣу эътироз дар амре ки бар ӯ ворид мешавад ғояти ҷаҳл ,у ниҳоят ҷуръатаст ва ба ин ҷиҳати ҳеҷ як аз пайғамбарон дар ҳеҷ амре ҳаргиз нагуфтанд : коши чунин будӣ .

Яке аз асҳоби Сайиди алмрслини слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам мегуяд ки « даҳ соли хизмати он сарварро кардаму ҳаргиз ба ман нафармуд ки чаро чунин кардӣ ва чаро чунин накардӣ ? ва ҳаргиз нагуфт : кош чунин мешуд ё кош чунин намешуд ва чун яке аз аҳли байт дар амре аз ман муохза менамӯд ҳазрат мефармуд : бигзоред ӯро агар муқаддар мебуд мешуд » Марвӣаст ки « фарзандони хиради ҳазрати одам бар бадан ӯ боло май рафтанд ва поин меомаданд ва поҳои худро бар дандаҳои мубораки он ҳазрат мегузоштанд монанди нардбону боло май рафтанд то сар ӯу баъд аз он ба ин наҳв поин меомаданд ва ӯ сар ба пеши афканда буду чашм аз замин барнаме дошт ва сухан намегуфт яке аз авлодии бузург ӯ гуфт : эй падар чаро аз ин ҳаракати онҳоро манъ намекунӣ ? гуфт : эй писари ончии ман дидаам шумо надидаеду ончии ман донистаам шумо надонистаед як ҳаракат кардам маро аз сарои каромату шараф ба хонаи зиллат ва хорӣ афканданд ва аз манзили неъмату роҳат ба маҳали ранҷ ва меҳнат андохтанд май тарсами як ҳаракат дигар кунам балоеи дигар ба ман нозил шавад » ва Марвӣаст ки « рӯзии ҳазрати исои алайҳи ассаломро дар биёбон , борон шадид гирифт , ба ҳар тараф май давид паноҳӣ намедид то расед ба маконе ки шахсе дар намози истода буд дар ҳаволӣ ӯ борон намеомад дар онҷо қарор гирифт , ба ҳар тараф май давид паноҳӣ намедид то расед ба маконе ки шахсе дар намози истода буд дар ҳаволӣ ӯ борон намеомад дар онҷо қарор гирифт то он шахс аз намоз фориғ шуд исои алайҳи ассалом ба ӯ гуфт : биё то дуо кунем ки борон боистад гуфт : эй марди ман чигуна дуо кунам ,у ҳоли онкӣ гуноҳӣ кардаам ки муддати чиҳил соласт ки дар ин мавзе ба ибодати машғӯлам ки шояд худои тавбаи маро қабул кунад ва ҳануз қабули тавбаи ман маълум нест , зеро аз худо хостаам ки агар аз гуноҳ ман бугзарад яке аз пайғамбаронро ба ӣнҷо фиристад .

Исои алайҳ ассалом фармуд : тавбаи ту қабул шуд , зеро ки ман исои пайғамбараму баъд аз он фармуд : чаҳ гуноҳ кардае ? гуфт : рӯзӣ аз тобистони беруни омадами ҳаво бисёр гарм буд , гуфтам : аҷаби рӯз гармӣаст » .