Ва ин сифати хабиса аз ҷумлаи мӯҳликоти азимау мунофии имон , балки шуъба Эйаст аз ширк ба худованди рҳмни дунёу охирати банда аз он вайрон ва парешон мегардад ва аз ин ҷиҳати худованди манон дар мазаммати касоне ки чашм ба ғайр ӯ доранд мефармоед : «у ллаҳи хзоӣни алсмўоту аларзу локини алмноФқини лои иФқҳўн » яъне « хазонаҳои осмону замин , малик худоасту лекини мунофиқин барнаме хӯрду тамаъ аз ин ва он доранд » ва мефармоед « إни аллазӣнаи тдъўни ман дуни аллоҳи ибоди амсолкм » ба дурустӣ ки ончунон касонеро ки мехонед ғайр аз худо ҷамоатӣ ҳастанд монанди шумо оҷиз ва бедасту по » ва низ мефармоед « ани аллазӣнаи тъбдўни ман дуни аллоҳи лои имлкўни лаками рзқо Фобтғўо ъанд аллоҳи алрзқу аъбдўаҳ » ба дурустӣ ки « касонеро ки ғайр аз худо мехонед рӯзии шумо дар даст эшон нест пас рӯзиро аз назд худо баталабеду бандагӣ ӯро кунед » ва дар ахбори Довӯди алайҳи ассалом воридаст ки « эй Довӯди ҳеҷ бандае аз бандагони ман даст ба доман касе аз бандагони ман назд ки ман надонам ки аз дил ба ӯ умедвораст магари инки асбоби осмонҳоро аз пеш рӯй ӯ қатъ мекунаму заминӣ ки дар зери қадам ӯаст бар ӯ хашмнок май гардонам ва бок надорам ба ҳар водӣ ки ҳалок шавад » ҳазрати расӯли слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам фармуд : « ҳар ки талаб иззат кунад ба воситаи бандагон , худо ӯро залил месозад » ва манқӯласт ки « дар таврот навиштааст : малъунаст ҳар ки эътимод ӯ ба инсонӣ мисли худ бошад » пас сазовори муъмин онаст ки домани ҳиммат бар миён занаду нафаси худро аз сифати хабиса халос созад ва ба таҳсили зиди он , ки таваккуласт пардозад .