Донистӣ ки яке аз арқони шукр , сарф неъматаст дар масрафӣ ки дар он ризоӣ манъамаст пас бинобарин , аз барои бандаи шокир , лобудаст аз шинохтани чизҳое ки ризои илоҳӣ дар онҳоу маҳбӯб ӯ ҳастанд ва донистани умӯрӣ ки макрӯҳу хилофи ризоӣ ӯаст то мутамаккин аз адои шукру тарк куфрон бӯда бошад .
Ва аз барои шинохтан инҳо ду роҳаст : яке ақлу дайгарии шаръу лекини ақл , агар чаҳ тавонад баъзе ҳикматҳоу масолеҳро аз баъзе мавҷӯдот дарак кунад ва ҳамон ҳикматҳо мақсӯд аз халқи онҳо ,у истеъмоли онҳо дар он ҳикматҳо маҳбӯб илоҳӣаст , аммо онро роҳ шинохтан ҳикматҳои ҳар чизеу ҷамеъ ҳикматҳо нест , зеро ҷамеъи аҷзоъи олам , аз осмону ситорагону ҳаракоту иттисолоти онҳоу аносири арбъ , аз оташу ҳавоу хоку об ва дарёҳо ва кӯҳҳоу боду борону маодину ҳайвоноту наботот ,у болҷмлаҳ ҳар зарра аз зарроти олам , холӣ нест аз ҳикматҳои бешумору масолеҳ бисёр ва баъзе аз ҳикматҳои қалилӣ аз онҳо зоҳир ва равшанаст ки ҳар каси андак ақлӣ дошта бошад май фаҳмад ва баъзе дигар хФӣаст ки ҳар каси дараки онро намекунад .
Ва лекини арбоби илм ,у аҳли тафаккур дар халқи самовот ва арзин метавонанд онҳоро фаҳмид аксари онҳо умӯрӣаст ки ба ҷузи холиқи онҳо касе роҳ ба фаҳмидан онҳо надорад пас роҳӣ ки ба он тавон ҷамеъи маҳбӯботи илоҳӣу макрӯҳот ӯро ёфт ва ба воситаи он ба мартаба шокирон расед ва аз куфрон раҳоӣ ёфт тариқаи шаръ муқаддасаст , зеро ончии ҷамеъи ризои илоҳӣ дар он ё хилофи ризоӣ ӯаст баён карда ва аз аввалӣ , ба воҷиботу мустаҳабот таъбир карда ва аз дувумӣ , ба макрӯҳоту муҳаррамоти пас ҳар киро итилоъ бар ҷамеъи аҳкоми шариъат дар ҳамаи афъол худ набошад мутамаккин аз адои ҳақи шукр илоҳӣ нест .