Таъаммул кун дар қувваи хаёл беарзае ки қобил қисмат нест чигуна дар як турфаи алъайни осмону заминро ба ҳам май навардад ва аз машриқ ба мағриб май дӯд .

Ва қувваи воҳимаро бибин ки чигуна дар як лаҳзаи чандон маъонии дақиқау умӯри хФиаҳро истинбот мекунад .

Ва мтхилаҳро нигар ки ин маъониро бо ҳам ҷамъу таркиб , ва аз миёни онҳо ончии мувофиқ маслиҳатаст ҷудо мекунад .

Ва баъд аз фироқ аз сайри олами бадану мулоҳизаи аҷоиби мамлакати тани қадамӣ дар олами нафаси муҷарради гузор ва назар кун ки бо вуҷӯди инки аз олоиши макон муназзаҳаст чигуна иҳота ба бадан кардау машғӯли тадбири амр ӯ гашта бо онкӣ аз шинохти худ оҷизаст анвоъи улӯм аз барои ӯ ҳосил мегардад ,у иҳота ба ҳақоиқ ашёъ мекунад , ва ба қӯти ақлу амали тасарруф дар малику малакӯт май намояд ва аз ҳангоми таъаллуқи он ба нутфаи гандида то замони иттисолаш ба малакӯти аълоу иҳотааш ба ҳақоиқи ашёъ ҳар рӯз дар тамошои мақомӣу ншأаҳ эй ва дар сайри таврӣу дараҷае , бо онкии худ як оламаст ҷамъи миёни олами сбоъу бҳоӣму шаётин ва малоика кардау ҷамеъи мавҷӯдот « ғошияи тоъаташ бар дӯши ниҳода , сбоъи дарандаи ҳукм ӯро тобеъ ,у мурғони паранда дар пеш ӯ хозеъу хошиъ ,у деву ҷинро ба занҷири хидматкорӣ май бандаду кавокибу арвоҳро ба ришта тасхир мекашад ӯро савтӣ ҳам мерасад ки ба нағамоти хуш , уқалоро мадҳуш ,у ҳайвонотро беҳуш месозад ва ӯро табъӣ ҳосил мешавад ки ба ашъори дилкаш , дил мерибоед , ба лаҳзае фикр , санъатии аҷиби ихтироъ , ва ба соъатии таъаммул , ҳрФтии ғариби ибдоъ май намояд .

Чун бадан ба хоб рафт ба атрофи олам сайр мекунад ва бошад ки ба ҷавоҳири рӯҳонӣаи муттасилу умӯри ояндаро аз онҳо фарогираду гоҳ дар қӯт ба мартаба Эй расад ки дар маводи коинот таъсир кунад ва ҳар чизеро ба ҳар сӯратӣ ки хоҳад бинмоед , ҳаворо абр созад , ва аз абри борони фурӯи резад , ба илтифотии қавмиро наҷот диҳад , ва ба дъоӣии тайифаеро ҳалок созад , бо малоика суҳбат дорад ва худро дар як соъат ба чандин сӯрат бинмоед , гоҳе подшоҳӣ қаҳҳор гардаду рубъи маскӯнро ба зери нигини дароварду замонии пайғамбар мурсалӣ гардад ва аз хиттаи хок то муҳӣти афлокро ба чанбар итоат кашад .

Пас эй ҷони бародар агар аз хоби ғифлати бедорӣ ва аз мастии табиати ҳушёрӣ , дида басират бигушоӣу қудрати парвардгори азимро тамошо кун ки нутфаи гандидаро ки ҳоли онро донистӣ ба куҷо май расонад ва чаҳ ҳикматҳо ва чаҳ аҷоиб дар он зоҳир месозад .

Ва ончии ишора ба он шуд аз ғароибу масолеҳи олами инсоният агар чаҳ қатра Эйаст аз дарёӣ бе поёни аҷоиби он валикин огоҳ месозад одамиро аз кайфияти тафаккуру таъаммул дар саноеъи сонеъи ҳаким .

Аз ҳазрати эмоми ҷаъфари содиқи алайҳи ассалом Марвӣаст ки фармуданд : « сӯрати инсонии бузургтарин ҳуҷҷатҳои худост бар халқ , ва он китобӣаст ки ба яди қудрати худ онро навишта ва ҳайкалӣаст ки ба муқтазои ҳикмати худ банно карда , дар он сувари ҷамеъи мавҷӯдоти олами малику малакӯт ҷамъасту намӯна Эйаст аз ҷамеъи улӯмӣ ки дар лавҳи маҳфӯз сабтаст ва он гувоҳ ва шоҳидаст бар умӯрӣ ки аз назари ҳиссӣ пинҳонаст ва ҳуҷҷатаст бар ҳар ки мункири холиқ манонасту инсони комилро роҳӣаст рост ки ба ҳар чиз май расонад ва сиротӣ аст кашида миёни биҳишту дӯзах » .