Ва ин афлоку кавокиби мутаҳаррика бидӯни сутун бар пой дошта , бо вуҷӯди ин азимат ки ҷамеъи аволими суфлоаро аз замин ва дарёҳо ва кӯҳҳоу олами ҳавои нисбат ба осмон аввал камтаранд аз қатрае дар пеши дарёии муҳӣту аҳли расад баён кардаанд ки хуршед ба тнҳоӣӣ аз сад ва шаст баробар рӯй замин бузургтараст ва бо вуҷӯди ин , азимати осмони панҷуми се муқобили азимати осмони чаҳоруму ончӣ дар васат онаст аз осмонҳо то марказ заминаст .

و این افلاک و کواکب متحرکه بدون ستون بر پای داشته، با وجود این عظمت که جمیع عوالم سفلیه را از زمین و دریاها و کوهها و عالم هوا نسبت به آسمان اول کمترند از قطره ای در پیش دریای محیط و اهل رصد بیان کرده اند که خورشید به تنهائی از صد و شصت برابر روی زمین بزرگتر است و با وجود این، عظمت آسمان پنجم سه مقابل عظمت آسمان چهارم و آنچه در وسط آن است از آسمان ها تا مرکز زمین است.

Ва кучактарин ситорае ки дар осмон мушоҳида мекунӣ ҳашт муқобили кул заминаст ва бо вуҷӯди ин бузургӣу азимат , суръати ҳаракати онҳоро мулоҳиза кун ва бибин ки чун ибтидои хуршед аз машриқ сар баровард ва ба як чашм бар ҳам задани ҳамаи он ки сад ва шаст муқобил заминаст аз уфуқ тулӯъ мекунад пас суръати ҳаракати онҳо ба наҳвӣаст ки дар як турфаи алъайни масофати сад ва шаст муқобили ҳама рӯй заминро тай май намояд ва аз ин ҷиҳат буд ки чун Сайиди русули слии аллоҳи алайҳу ?алау силам аз рӯҳи аломини алайҳ ассалом пурсед ки вақти заволи дохил шуда ? гуфт : ло , нъм , яъне на , оре ҳазрат фармуд : ин чаҳ ҷавоб буд ? арз кард ки чун гуфтам ки на , панҷсад соли роҳро тай карду завол дохил шуд .

و کوچکترین ستاره ای که در آسمان مشاهده می کنی هشت مقابل کل زمین است و با وجود این بزرگی و عظمت، سرعت حرکت آنها را ملاحظه کن و ببین که چون ابتدای خورشید از مشرق سر برآورد و به یک چشم بر هم زدن همه آن که صد و شصت مقابل زمین است از افق طلوع می کند پس سرعت حرکت آنها به نحوی است که در یک طرفه العین مسافت صد و شصت مقابل همه روی زمین را طی می نماید و از این جهت بود که چون سید رسل صلی الله علیه و آله و سلم از روح الامین علیه السلام پرسید که وقت زوال داخل شده؟ گفت: لا، نعم، یعنی نه، آری حضرت فرمود: این چه جواب بود؟ عرض کرد که چون گفتم که نه، پانصد سال راه را طی کرد و زوال داخل شد.

Пас эй бародар аз хоби ғифлати броӣ ва мушоҳида кун қудрати қодириро ки ҷисмӣ ба ин азиматро дар ҳадақаи чашм ки аз адасӣ беш нест ҷой дода ва тафаккур кун ки кист ки чунин ҷисмиро мусаххар кардау Осиёи онро ба гардиши дароварда агар дидаи басират бино бошад май бинӣ ки инҳо ҳама бандагонӣ ҳастанд саргашта , камари хидматкорӣ бар миёни баста , ишқи илоҳии эшонро вола ва саргардон карда ва ба як ишораи парвардгорашон то қиёмат ба рақси афтодаи гирди каъбаи ҷалолаши тўФ май намоянд .

پس ای برادر از خواب غفلت برآی و مشاهده کن قدرت قادری را که جسمی به این عظمت را در حدقه چشم که از عدسی بیش نیست جای داده و تفکر کن که کیست که چنین جسمی را مسخر کرده و آسیای آن را به گردش درآورده اگر دیده بصیرت بینا باشد می بینی که اینها همه بندگانی هستند سرگشته، کمر خدمتکاری بر میان بسته، عشق الهی ایشان را واله و سرگردان کرده و به یک اشاره پروردگارشان تا قیامت به رقص افتاده گرد کعبه جلالش طوف می نمایند.

Ва болҷмлаҳ агар чашми эътибори бгшоӣӣ ҳар зарраро гувоҳӣ бар азимат парвардгор бибинӣ ва агар гӯш ҳуш бидорӣ аз забони ҳол ҳар зарра ба забони фасеҳ , ҷалолати офаридагорро май шинавӣ .

و بالجمله اگر چشم اعتبار بگشائی هر ذره را گواهی بر عظمت پروردگار ببینی و اگر گوش هوش بداری از زبان حال هر ذره به زبان فصیح، جلالت آفریدگار را می شنوی.