Ва аммо ончӣ далолат мекунад бар ончии гуфтем , ки рҷоءу умедворӣ ба раҳмату мағфират бояд баъд аз тоъат ва ибодат бошад , ва бидӯни он ғурур ва ҳамоқатаст аз оёту ахбор беҳад ва ниҳоятаст чунонкии ҳақ субҳона мефармоед : « ани аллазӣнаи омнўоу аллазӣнаи ҳоҷрўоу ҷоҳдўои фии сиблати аллоҳи аўлӣки ирҷўни раҳмаи аллоҳ » яъне « ба дурустӣ ки касоне ки имон овараданд ва ба ҷиҳати мтобъти расӯл , тарки аўтони худро намуданд ва дар роҳи худо бо куффору нафаси аммора ҷиҳод карданд , эшонанд ки умедвор ба раҳмат парвардгоранд » ва дар мақоми мазаммати тайифа Эй мефармоед : « ФхлФи ман бъдҳми халафи врсўои алкитоби ёхзўни арзи ҳозои алоднӣу иқўлўни сиғФри лно » хулосаи маънии инки аз ақаби гузаштагон , тайифа Эй омаданд ки китоби худо аз рафтагон ба эшон расед , ва эшон гирифтори матоъи дунявии гаштанд , ва онҳоро фаро гирифтанд ва мегӯйанд ки зуд бошад ки мо омирзида шавем ва аз ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?алау силам Марвӣаст ки « аҳмақ касеаст мтобъти ҳавоу ҳаваси нафсониро кунад ,у орзӯ аз худо дошта бошад »у шахсе ба хизмати эмоми ҷаъфари содиқи алайҳи ассалом арз кард « қавмӣ ҳастанд ки гуноҳ мекунанд ва мегӯйанд мо умед ба худо дорем ва ҳамеша чунинанд то марг эшон бирасад ҳазрат фармуданд ки эшон касоне ҳастанд ки ба орзӯ май гзорннд ва дурӯғ мегӯйанд , раҷо ва умед надоранд ва ба дурустӣ ки касе ки умед ба чизе дошта бошад дар садади талаби он барме ояд ва касе ки аз чизе битарсад аз он май гурезад »у шахсе ба ҳазрати содиқи алайҳи ассалом арз кард ки « қавмӣ аз дӯстони ту маъсият мекунанд ва мегӯйанд мо умедворем ҳазрат фармуд дурӯғ мегӯйанд , дӯстон мо нестанд инҳо қавмӣ ҳастанд киамонеу омол , эшонро музтариб кардааст касе ки умед ба чизе дошта бошад амал аз барои он мекунад »у боз аз он ҳазрат Марвӣаст ки « муъмин , муъмин нест то хавф ва умед дошта бошаду хавф ва умед намедорад магар дар вақте ки амал кунад аз барои ончӣ май тарсад ва ба он умед дорад » .