Чун мафосиди ғазабро донистӣ бидон ки алоҷи он мавқуфаст бар чанд чиз :

Аввали онкӣ саъй кунад дар азолаҳи асбобӣ ки боиси ҳаяҷон ғазаб мешавад , мисли : фахру кибру аҷабу ғуруру лҷоҷу мроءу астҳзоءу ҳирсу душманӣу ҳубу ҷоҳу молу амсоли инҳо , ки ҳамаи онҳо ахлоқи радияу сифот мӯҳлика ҳастанд ,у халосӣ аз ғазаб бо вуҷӯди онҳо мумкин нест пас бояд ибтидои азолаҳи онҳоро кард то азолаҳи ғазаби саҳл ва осон бошад .

Дувуми онкии мулоҳизаи ахбор ва осорӣ кунад ки дар мазаммати ғазаби расидаи чунончии шамае аз онҳо гузашт .

Сеюм онкии мутазаккири ахбор ва аҳодӣсӣ гардад ки дар мадҳ ва савоб нигоҳдоштан худ аз ғазаби ворид шудааст ,у Фўоӣди онро ба назари даровард .

Ҳамчунон ки аз ҳазрати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?алау силам Марвӣаст ки « ҳар ки ғазаби худро аз мардум боз дорад , худованди табораку таъолӣ низ дар рӯзи қиёмати азоби худро аз ӯ боз медорад » ва аз ҳазрати эмоми Муҳамади боқири алайҳи ассалом Марвӣаст ки « дар тавроти навишта шудааст ки аз ҷумлаи чизҳоӣӣ ки худо ба Мӯсои алайҳ ассалом фармуд ин буд ки нигоҳдори ғазаби худро аз касе ки ман туро соҳиби ихтиёр ӯ кардаам , то ман низ ғазаби худро аз ту нигоҳ дорам »у ҳазрати содиқи алайҳ ассалом фармуданд ки « худо ваҳй фиристод ба баъзе аз пайғамбарони худ ки эй фарзанди одам : дар вақте ки ғзбноки гардии маро ёд кун то ман ҳам туро ёд кунам ва дар вақти ғазабам ва туро ҳалок насозам »у боз аз он ҳазрати алайҳи ассалом Марвӣаст ки « мардӣ аз аҳли бодия ба хизмати пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам омад ва арз кард ки ман мардӣ ҳастам бодия нишин , марои калимае ёди даҳ ки ҷомеъи хайри дунё ва охират бошад он ҳазрат фармуданд ки ҳаргиз ғазаб макун ва се мартабаи он аъробии арзи худро иъода кард , ҳазрати ҳамин ҷавобро фармуд » ва низ аз он бузургвори ривоят шуда ки « ҳар ки ғазаби худро боз дорад аз касе , худои уюб ӯро мепӯшоанд »у ахбор дар ин хусӯс беҳад ва ниҳоятаст чаҳоруми онкии мулоҳизаи фавойиди зиди ғазабро ки ҳалам бошад бикунад ,у мадҳиро ки дар ин хусӯси ворид шуда аст бибинад , пас худро хоҳӣ нахоҳӣ бар он бидораду ҳаламу бурдбориро бар худ бибандаду ғазабу хашмро бар худ зоҳир насозад , агар чаҳ дар дил хашмнок бошад ва агар касе муддатӣ чунин кунад , ба тадриҷ одат мешаваду ҳасани халқ аз барои ӯ ҳосил мешавад .

Панҷуми онкӣ ҳар қавлу феълӣ ки аз ӯ сар мезанад ибтидо дар он фикр кунад ва худро аз судӯри осори ғазаби муҳофизати намояд

Шашуми онкӣ иҷтиноб кунад аз мусоҳибати касоне ки қувваи ғзбиаҳи эшон ғолиб ва аз фазляти ҳалам холӣ ҳастанд ва дар садади интиқому тшФии ғайз худ мебошанд , ва инро мардӣу шуҷоат май номанд ва мегӯйанд мо аз касе мутаҳаммили дуруштӣ ва сахтӣ намешавем , ва бар фалони амр сабр намекунем балки маҷоласт кунад бо аҳли илму ҳаламу виқор ,у касоне ки монанди кӯҳи по бар ҷой бо ҳар боди заъифӣ аз ҷой дар намеоянд .

Ҳафтуми онкии таъаммули намояду бидонад ки ҳар чаҳ дар олам воқеъ мешавад ҳама ба қазоу қадар илоҳӣасту ҷамеъи мавҷӯдот , мусаххари қабзаи қудрат ӯ ,у ҳамаи умӯр дар яд кифоят ӯсту худо ҳар чаҳ аз банда муқарар кардааст , албата хайру салоҳи он банда дар онаст ва басо бошад ки маслиҳат ӯ дар гуруснагӣу беморӣ , ё фақру эҳтиёҷ , ё зиллату хорӣ , ё қатл ё амсол инҳо бошад .

Ва чун инро донист , медонад ки дигари ғазаб кардан бар дигарон ,у хашм гирифтан бар эшон роҳӣ надорад , чаро ки ҳар амре ҳаст аз ҷониби парвардгори хайрхоҳ ӯ мерасад .

Ҳаштуми онкӣ мутазаккир шавад ки ғазаб нест магар аз бемории дилу нуқсони ақл , ки боиси он заъф нафасаст , на шуҷоату қӯти нафас ва аз ин ҷиҳатаст ки девонаи зӯдтар аз оқил ғзбнок мегардаду марӣз аз тундараст зӯдтар ба ғазаб меояд ва ҳамчунин перони заъифи алмзоҷи зӯдтар аз ҷавонон ,у занони зӯдтар аз мардон аз ҷо дар меоянду соҳибони ахлоқи бади зӯдтар аз арбоби маликоти фозила ба хашм меоянд чунонкӣ май бинӣ ки касе ки разласт ба фӯти як луқма хашмнок мегардаду бахил ба талаф шудан як ҳуба аз молаш ғазаб мекунад , ҳатто бар дӯстону азизони худ аммо соҳибони нуфуси қавӣа , шаъни эшон аз он болотар ,у рутбаи эшон аз он волотараст ки ба амсоли ин умӯр , мутағаййир ва музтариб гирданд .

Ва агар дар ончии гуфтем ташкикӣ дошта бошӣ , дида бигушоу назар ба сифоту ахлоқ мардум куну кутуби сайру таворихро мутолиа намойу ҳикоёти гузаштагонро истимоъ кун , то бибинӣ ки ҳаламу бурдборӣ ва худро дар вақти ғазаби нигоҳдорӣ кардани тариқаи анбиёу авлиёу доноёну ҳукамоу некону уқалоу подшоҳони зўи алоқтдору шаҳриёрон комкор бӯдау ғазабу изтироб ва аз ҷо даромадан , хислати арозилу авбошу нодонон ва ҷҳоласт .

Нуҳуми онкӣ ба ёдоварӣ ки тасаллуту қудрати худо бар ту , қавитар ва болотараст аз қудрати ту бар ин заъифӣ ки бар ӯ ғазаб мекунӣ , ва ту дар ҷанби қувваи Қоҳираи илоҳӣаи ғайри мутаноҳӣа ба маротиби заъифтару залилтарӣ аз ин заъифи нотавон ки дар ҷанб қудрат туаст пас битарс ва ҳазар кун аз инки чун ту ғазаби худро бар ҷорисозӣ худованди қаҳҳор низ дар дунёу охирати ғазаби худро бар ту ҷории бикунад .

Дар осори пешинёни расида ки ҳеҷ подшоҳӣ дар банӣ Исроил набӯд магари инки ҳакимии донишманд бо ӯ буду саҳифае дар даст дошт ки бар он навишта буд ки бар зердастон раҳм кун , ва аз марг битарс ,у рӯзи ҷазоро фаромӯш макун ва ҳар вақт ки подшоҳ ғзбнок шуд он ҳаким , саҳифаро ба даст ӯ додӣ то хондӣу ғазаб ӯ сокин шудӣ .

Даҳуми онкии мутазаккири гардӣ ки шояд рӯзгор , рӯзии он заъифиро ки ту бар ӯ ғазаб мекунӣ қӯт диҳаду кор ӯ боло гирад ва бар ту зибардаст шавад ва дар садади интиқом ва мукофот барояд .

Ёздаҳуми онкии бадоне ки ҳар ҳалиму бурдбории ғолибу қоҳир , ва дар назари аввалии албсоӣри азиз ва муҳтарам мебошад ва ҳар ғзбноки музтариби улҳолии пайвастаи мағлуб , ва дар дидаҳо бевақъ мегардад .

Давоздаҳуми онкӣ тасаввур кунӣ ки дар вақти ғазаб , сӯрати ту чаҳ навъи қабеҳу мутағаййир ,у аъзои ту мутаҳаррику музтариб ,у кирдорат аз назми табиии берун ,у гуфторати ғайри мутобиқи қоида ва қонӯн мешавад .

Ва аз ҷумлаи муъолиҷоти ғазаб онаст ки одамӣ дар вақти ҳаяҷон , ба худои паноҳи барад аз шари шайтон , ва бигӯед « аъўзи биллоҳи ман алшитони алрҷим » ва агар истода бошад биншинад , ва агар нишаста бошад бихобаду вузӯ гирифтану ғусл кардан бо оби сард аз барои таскини оташ ғазаб муфиданд ва агар ғазаб бар касе бошад ки қаробати раҳм бо якдигар дошта бошанд , даст ба бадан ӯ гузорад , ғазаб ӯ сокин мегардад чунончӣ дар ахбори ворид шуда .