Бибояд донистан ки тамомии донишу тўоноӣӣу ҳикмати мари офаридагори рост . Ва далел бар ростӣ , ин даъвӣ аз ду рӯйаст : яке аз китоби худоӣу дигар аз рӯй ақл . Аммо далел аз китоб худоӣ онаст ки бисёр ҷой ҳаме гуяд қавла « валлоҳи ҳакими алӣам » ва бисёр ҷой ҳаме гуяд « валлоҳи алии кули шийъи қадир » гуяд : худоӣ бар ҳар чизе қодираст . Ва далел аз рӯй ақл онаст ки мо мари хештанро донои втўоно ва бо ҳикмат ҳаме ёбем бар андозау андари мардуми ин фазилатҳоро бмртбт ҳаме байнем , ва яке аз мо аз дайгарии доноу тўонотрст , донем ки ин ҷузъҳост аз он кул ки тамомии донишу тавоноӣу ҳикмат ӯ рост , пас гуфтем ки кули ин ҷузъҳои илму қудрату ҳикмати мари падеди орандаи ин ҷузъҳо рости андарин олам , ва чун марин ҷузъҳоро андарин олам ёфтем донистем ки кули илму қудрату ҳикмати мари офаридагори ин олами рост . Чун дуруст шуд ки донишу тавоноӣу ҳикмати мари оФригори рости бтмомӣ лозим ояд ки мурод ӯ андари офариниши олами ҳамаи некӣу салоҳ ва ростӣаст бғоиаҳи алғоёт , аз баҳри онкии бадӣу зиштӣу фасоду кажӣ аз нодонӣ ва оҷизӣ ояд ва ин чизҳо аз офаридагор давраст ,у ҳамаи доноён аз илм шариъат гӯйанд : ки бълми илоҳии ғарази офаридагори олам аз офариниши ин олам мардумаст . Ва чун мардуми ин сӯрат ҷисмӣаст бо нафаси сухани гӯии баҳаму бози бмрги эшон аз якдигар ҷудо шаванд , далел ҳаме кунад ки ғарази офаридагори азин олам на ин сӯрати ҷисмӣ буд ки вайрон шуд бали сӯратии дигар буд ки бмёнҷии он сӯрати ҷисмӣ тамом шуд ва бҳосл омад . Ва гарна чунин будӣ офариниши сӯрати мардуми ботил будӣу офариниш ки ботил шуд ва зу чизи бҳосли номад бозӣ бошад ,у бозӣ аз офаридагор давраст чунонкӣ ҳаме гуяд қавла « аФҳсбтми аннои хлқнокми ъбсоу анкми алинои лои трҷъўн » ҳаме гуяд : бар рӯй злиФн ки пиндоштед ки шуморо бибозӣ офаридем ва шуморо басӯии мо боз нагардонанд ? пас гўӣим ки муроди офаридагори андари офариниши мардуми ҳамаи некуӣ ва хайраст . Ва далел бар дурустӣ , ин даъвӣ онаст ки мари ҷасади мардумро пазирои неку бади офарид чун дурустӣу беморӣу роҳату ранҷу хушӣу дарду падед омадан ва нест шудан ва ақл дод мрўро то ин мухолифонро бишносаду беҳтарро аз бадтари бидонаду роҳатро бар ранҷи бгзинд . Ва чун мари ҷасади мардумро чунон офарид ки марин мухолифонро ки ёд карда шуд тавонад пазируфтану андари нафас ӯ ақли ниҳод ки марин мхолФонро бишносад , ин як ҳикмати бузург буд ки андари офариниши мардуми ниҳод . Ва дигари ҳикмати он буд ки нафаси мардумро ҳавос дод ва тавоноӣ дод бар корбстни хайру шари мрўро , ва ин низ пазироӣ мухолифон омад ҳамчун ҷасад , аз баҳри онки ҷасади гавҳарии касиф буду нафаси гавҳарӣ латифасту бҳкми гавҳарӣ бо якдигар созўор омаданд ,у бҳкми латофату касофати якдигарро мухолиф омаданд то ғараз аз офариниш падед омад бар мисоли падед омадани фарзанд аз нару мода ки биравӣ ҷасади зоҳири нару модаи мари якдигарро мухолифанду бботни мар икдигро мувофиқанд ( чунонк он андари китоб « мисбоҳ ки пеш аз ин китоби маронро таълӣф кардем гуфта шудаст )у шносои хайру шари тоникӣу салоҳи билФнҷду бадӣу фасодро даст боз дорад то бад-ӣн рӯй мари нафасро сӯрати абадӣ пайдо ояд , блак будаш ӯ аз он бошад ,у онрои худои андари қуръон « нишоти алохраҳ ) хондаст ва бибояд донистан ки чун мари ҷисмро сӯрат пайдо ояд бидон сӯрати бшносндш ва чун мари нафасро сӯрати пайдо орад бидон сӯрат бишносад мари чизҳоро ,у сӯрати некӯи мари ҷасадро он бошад ки сӯй бинандагон бичишам сари некӯи намояд ,у сӯрати некӯи мари нафасро он бошад ки чизҳои некӯ донад ва некӣ гузинад всўии доноён никўн бошад , ва чун нафас аз ҳамаи бадӣҳо давр шавад бғоит некуӣ расад , чунонк чун ҷисм аз ҳамаи айбҳо давр бошад бғоит хӯбӣ бошад , ва чун ҷисм фонӣаст некуӣ фонӣ шаваду нафас ки боқӣаст некуӣ ӯ боқӣ бошад . Пас сӯрати нафас ки дувум офаринишаст ғоят мурод офаридагораст аз бҳронкаҳи мрўро фасод нест , ва чун сӯрати нафаси бихир ва баростӣ уфтад бғоит шараф расад ва чун бноростӣ ва шар уфтад бғоит фурӯмоиагӣ бошад . Пас азин рӯй лозим ояд ки умед додани офаридагори мари нафасҳоро втоъти доштани эшон бғоит умедҳо бошад , ва он биҳиштаст ки ғояти орзӯӣ нуфусаст , ва ҳамчунин бояд ки ҳам кардани офаридагори мрнФсҳороу маъсият ки зишон ояд бғоити душворӣ ва ранҷ бошад , ва он дӯзах фурӯдинаст ки гусаста шудан роҳатҳо ва шодӣҳоаст , ва ин ду офаринишро худои таъолии андари қуръон ёд кард то хирадмандон бидонанд ки будаш дувуми мурод офаридагораст на будаш нахустин , чунонк фармуд қавла « қул сирўои фии аларзи Фонзрўои Киеви бдأи алхлқи сами илоҳади иншии ءи алншأаҳи алохраҳ » , гуфт : бигӯӣ ки бирӯяд андар замин бингаред ки чигуна оғоз кард худои офаринишро пас худои бёФриди офаринишии дигари бози пасин . Ва таъвил рафтани андари замини талаб кардани илм даъватаст ки қарорҳои нуфус бар илм даъватаст чунонк қарори ҷисмро бар заминаст . Ва таъвил « нигаристан боФринши нахустин чигуна буд то дигари офаринишро азуи бадоне » онаст ки аз замин ҳарчӣ падедор ояд аз набот ки оғоз нафасҳо ӯст ончи азуи бовел пайдо ояд на он бошад , бал ки ончи бози пас падед ояд мурод аз он набот он бошад , аз бҳронк аз ҳар наботии нахусти баргу шохи падеду бохри бор падед ояд ,у ғараз аз дарахт на барг ва шох бошад балки бор бошад , пас моро ҳаме фармоед эзад таъолӣ нигаристан андари ҳоли онч аз замин падед ояд то бидонем ки мурод аз офариниш на ҷасадаст блак нафасаст ,у ҷасади мари нафасро бар мисолӣ пулӣаст ки нафас бирав азин олам бугзарад , брмсолӣ касе каз обӣ бар пулӣ бугзарад . Ва гувоҳӣ диҳад бар дурустии ин қавли ончи расӯли Мустафои слии аллоҳи алайҳ ва ?ала фармуд : « алднёи қнтраҳи Фоъбрўҳоу лотъмрўҳо » гуфт : ин ҷаҳон пулӣ аст бигузаред бираву ободони мкнидш . Ва ҳар куҷои андари қуръони дунёро ёд кунад бидон марин ҷҳонро хоҳаду ҷасади мардумроу зоҳири шариъатро ,у ҳркҷои мари охиратро ёд кунад бидон марон ҷҳонро хоҳаду мари нафаси мардумроу таъвилро , пас эзади таъолии салоҳи ҷасади мардумро таому шаробу пӯшиш ва барнишасту дигари манофе падед оварад ,у салоҳи нафаси мардумро дайну илм ва амал фармуд ,у баҳри рӯеи ҳуҷҷат бар мардум лозим кард