Хилоф нест миёни доноён ки қӯтҳои олами гслндаҳ ва баранда несту шаванда на бинад ки чизе ошкоро шавад андари олами магар ки ҳамчунонӣ пайдо шуда бошад ё пайдо шавад андари замонии дигар , аз баҳри онк мумкин нест заъиф шудану аспр шудан қӯтҳои табиӣ то бо сипарӣ шудан он низ пайдо наёяд он чиз ки якбор пайдо омад , пас рӯй нест мрнФси ҷузъиро бондр ёфтан оғози падед омадани мардуми ҷузи барин ҳол ки ҳаме пайдо шавад , ва чун имрӯз ҳаме ёбем қӯтҳои тбоӣъу афлоку анҷумро бзоиши мардум пайваста донем ки пайдо омадани мардуми бобтдоءи пайдо омадани олами бик дафъа будаст ,у хирадманд чун донад ки пайдо омадани олами ботбоӣъу афлоку анҷуми бики бор буд аҷиб наёядаш аз он ки ҷонварон ки аҷзоъи ин оламанд бо ин олам низ баҳам падед омаданд ,у бръоқли он воҷибаст ки талаб накунад онч андар ёфтан он мумкин нест мръқли ҷузъиро , ва он феъли куллиёти нафас ва ақласт , ва набояд талаб кардан оғозҳоро нопидо шавад ,у мрхрдмндро шарафи ақли кул ки муҳӣтаст бамурдам ва оҷизаст мардуми андар расӣдани бқўту қудрати кули хеш . Ва эзади таъолии андари офариниши мардум пайдо кардааст нишони онкии мрўро роҳ нест сӯй андар ёфтан абтдоء , хеш , ва он онаст ки мардуми натавонад донистани мари ҳаракоти нафасро андари феълҳои ӯ каз чист , ва чун бар абтдоءи ҳаракоти нафаси муҳӣт шудан сазовор нест бар абтдоء будаш ӯ носазовор тараст муҳӣт шудан , вагар касе гуяд ки ин мардум бисёр аз як ҷуфти мардум падед омадасту барони ҳуҷҷати орад бронк гуяд мумкинаст каз як ҷуфти мардуми фарзандон пайваста шаванду зиндагонии эшон дароз шавад ва наслҳои дигари мардумон бурӣда шавад то ҳама дигар бимиранд чунонк ҷузи фарзандони он як ҷуфти мардуми андари олам мардум намонад , вазин рӯй дуруст шавад ки ин ҳамаи мардум аз як ҷуфт мардум зодаст .

Муъориза бо ӯ онаст ки гӯйӣ : сиблати андари чизҳои табиӣ бар тафовутаст ва мумкинаст ки ҳамаи мардумон аз як ҷуфт мардум бошанд , ҳамчунонк бисёре аз яке падед ояд , аммо навъе ки ӯро шахсе набошад мумкин несту навъро ҳамто нест ва на мари ҷинсро андари ягонагӣ , аз баҳри онки шахси баъдади бештар аз навъ бошаду навъи баъдади камтар аз шахс бошад . Пас агар касе ки навъи мардуми бишавад то бикии шахс боз ояд ки ӯро ҳамтоӣ набошад рост карда бошад мрнўъро бо шахс , аз баҳри онки навъ яке бошаду шахс яке гуяд , ва чун чунин бошад навъ ботил бошад , аз аироки шахси биҷои навъ истодааст , ва ҳарчанд ки шахс бисёраст навъ лозимаст мрўро , вагар як шахси иллати навъ хеш бошад раво набошад аз бҳронки навъ беш аз шахсаст чунонк ҷинс беш аз навъаст , пас дуруст шуд ки навъро бар шахс бешӣ ҳаст , ва чун навъ беш аз шахс бошад андари навъи шахсҳои бисёр ҳамеша ёбаду рўонбошд ки як шахс беш набошад ,у сухан бехалал онаст ки падед омадани олам бо ончи андрўст ва буд ва бошад бики дафъа буд ки ҳеҷ ҷиз бар дайгарӣ бешӣ надошт , аммо андари ҳади қӯт буд чизҳоу бФъли ҳаме берун ояд , ва бӯдани мардуми бики дафъа на саъбтар аз бӯдан оламаст бо ин шакли азими бики дафъа , чунонк худои таъолӣ ҳаме гуяд қавла « халқи алсмўоту аларзи أкбри ман халқи аннос ва ло кун аксролноси лоиълмўн » ҳаме гуяд : офаридан осмонҳоу замин бузургтараст аз офаридани мардумону локини бештар аз мардумон ндонанд .