Мақсӯд аз лафз савоб ёфтан хушӣаст . Ва мақсӯд аз лафз уқоб ёфтан душворӣасту лиззати ҳиссиро бариданаст , чаҳ аз бениёз шудани табоиъ ки андари колбуд мардумаст аз ҳоҷтмндӣ ки ӯро афтода бошад ,у онрои ҳамеи гурусна ва ташна хонанд , ва чаҳ аз страҳ шудани ҳавос аз шунидани мари маҳсусотро воҷиб омад ки он лиззат ки нек бахатон ёбанд ҳамешагӣ бошаду мари онро баридан набошад . Ва нест лиззатӣ ки он доим бар хол хешаст магари лиззати илм , ки чун чизеро маълум кардӣ ҳар чанд ӯро бештари ҷӯӣу наздиктар гирдоне хуштар шавад . Пас пайдо шуд ки лиззат некбахтон бидон олами лиззатӣ илмӣаст аз онаст ки ҳамешааст , чунонк эзади таъолӣ ҳаме гуяд , қавла : мисли алҷнаҳи алтии въди алмтқўни тҷрии ман таҳтҳо алонҳори аклҳои доим ва зиллҳо тлки уқбои аллазӣнаи атқўоу уқбои алкоФрини алнор . Ҳаме гуяд : мисли он биҳишт ки умед доранд парҳезгорони бадв ҳаме равад зер ӯ ҷӯйҳоу бори дарахтон ӯ ҳамешааст , он оқибати кори он касонаст ки парҳезгорӣ карданд ,у оқибати кори кофарон оташаст .

Ва дигар онаст ки лиззатҳои ҳиссӣ аз як роҳ натавон ёфтан блак аз чанд ҷой тавон ёфтан . Ва чун ҷойгоҳи он лиззат табоҳ шавад низ лиззат ёфтан набошад . Чунонк агар чашм набошад низ он лиззатро ки бичишам тавон ёфтан аз ҳеҷ ҳосаҳ дигар натавон ёфтан ,у ҳукми андар ҳар лиззатӣ ҳаминаст . Ва сиблати нафаси андар боб ёфтан мари маълӯмотро як сиблатаст . Ва нафас чун маълулро бхўиштн кашад азуи лиззат бемалолат ёбад , аз баҳри онки он лиззат рӯҳонӣаст , ва ҳар чанд ки лиззати рӯҳонӣ бисёр гаванҳоаст нафаси марони гаванҳоро ҳама аз як сиблати пазирад . Ва он донистан нафасаст марони илмҳоро , ва он сиблати ббқоءи нафас боқӣаст ва табоҳ нашавад он сиблат то бтбоаҳ шудан лиззатҳо бошад , чунонк андари лаззот ҷисмонӣаст ки бтбоаҳ шудани ҳавоси табоҳ шудан лаззотаст . Пас нафас ки доност боқӣаст . Ва илм ки зот ӯст ббқоءи нафас боқӣаст . Ва маълӯмоти рӯҳонӣ боқӣаст . Ва чун маълуму илму олам ҳар се боқӣ бошад он лиззат каз миёни се боқӣ падед ояд бурӣда нашавад .

Пас дуруст кардем ки лаззоти нафсонӣ ки боқӣаст илмӣаст . Ва низ илм табоҳ нашавад , ва чун бҳосл шуд қавитар ва бештар шавад ,у ҳиси бакор фармудан табоҳ шавад . Ва далел бар онки лиззати илм боқӣ аст онаст ки чун андакӣ аз чизеи бадонеи азу низ орзӯ шавад . Ва ҳар чанд бештари доне аз рӯй донистан бештар ояд ,у лаззоти ҳиссии бхлоФ инаст , аз баҳри онк чун миқдорӣ аз таом бихӯрӣ он қӯти лиззат ки ҳамеи ёбӣ камтар шавад , ва ҳар чанд бештари хурии лиззат камтар шавад , то бидон ҷой расад ки агар ситам кунӣ то онкаси як луқма афзӯнӣ бихӯрад бемор гардад ва ҳалок шавад он хӯранда . Ва низ лиззати илмӣ ки ғизоӣ рӯҳаст ҳар чанд бештари маронро корбндии хуштар аз он ояд ки аввали кор баста бошӣ , аз баҳри онки аввал нодониста бошаду нек маълум нашавад , ва чун аз пас онк дониста бошӣ бигӯе ё бинмое ё азу бар андешии лиззати тамоми азуи он вақти ёбӣ . Ва ин бхлоФи лиззат ҳиссӣаст ки луқмаи бози пасини баннои хушӣу душворӣ хӯрда шаваду луқмаи пешин ба орзӯу осонӣ , то баҷое расад ба охир ки хӯрандаи буии он таоми натавонади бурдан . Пас дуруст шуд ки савоб илмӣаст на ҳиссӣ , ва ин бурҳон зоҳираст хирадмандро .