Аз он ҷо ба шаҳри арзани шудем , шаҳрии ободону некӯ буд , бо оби равону бсотину ашҷор ва бозорҳои нек . Ва дар онҷо дар озармоҳи порсиёни дивист ман ангур ба як динор мефурухтанд , ки онро рзормонўш мегуфтанд . Ва аз онҷо ба мёФорқин раседем , аз шаҳри ахлот то мёФорқини бист ва ҳашт фарсанг буд ва аз Балх то мёФорқин , аз ин роҳ ки мо омадем , панҷсад ва панҷоҳ ва ду фарсанг буд ,у рӯзи одинаи бисту шашуми ҷамодии алаввалии санаи смон ва сулсину арбъмоиаҳ ( ۴38 ) буд ва дар он вақти барги дарахтҳо ҳануз сабз буд .

از آن جا به شهر ارزن شدیم، شهری آبادان و نیکو بود، با آب روان و بساتین و اشجار و بازارهای نیک. و در آنجا در آذرماه پارسیان دویست من انگور به یک دینار می‌فروختند، که آن را رزارمانوش می‌گفتند. و از آنجا به میافارقین رسیدیم، از شهر اخلاط تا میافارقین بیست و هشت فرسنگ بود و از بلخ تا میافارقین، از این راه که ما آمدیم، پانصد و پنجاه و دو فرسنگ بود، و روز آدینه بیست و ششم جمادی الاولی سنه ثمان و ثلثین و اربعمایه (۴٣٨) بود و در آن وقت برگ درخت‌ها هنوز سبز بود.

Порае азим дошт аз санги сифеди бршдаҳ , ҳар сангии миқдори панҷсад ман . Ва ба ҳар панҷоҳ газии бурҷии азими сохтаи ҳам аз ин санги сифед ки гуфта шуд ,у сарбораи ҳамаи конгрессҳо бар ниҳодаи чунон ки гӯйии имрӯзи устоди даст аз вай кашида ва ин шаҳрро як дараст аз сӯии мағрибу даргоҳӣ азим баркашидааст , ба тоқии сангин ,у дарии оҳанӣн бечӯб бар он ҷо таркиб карда ,у масҷиди одина Эй дорад ки агар сифат он карда шавад ба ттўили анҷомад . Ҳарчанд соҳиби китоби шарҳӣ ҳарчӣ тамомтар навиштаасту болҷмлаҳи мтўзои онро чиҳил ҳуҷра дар пешаст ва ду ҷӯии об бузург мегардад дар ҳамаи хонаҳо яке зоҳир , истеъмолроу дайгарии таҳти аларзи пинҳон ки сиқл май бараду чоҳҳо пок мегирданд .

پاره‌ای عظیم داشت از سنگ سفید برشده، هر سنگی مقدار پانصد من. و به هر پنجاه گزی برجی عظیم ساخته هم از این سنگ سفید که گفته شد، و سرباره همه کنگره‌ها بر نهاده چنان که گویی امروز استاد دست از وی کشیده و این شهر را یک در است از سوی مغرب و درگاهی عظیم برکشیده است، به طاقی سنگین، و دری آهنین بی چوب بر آن جا ترکیب کرده، و مسجد آدینه‌ای دارد که اگر صفت آن کرده شود به تطویل انجامد. هرچند صاحب کتاب شرحی هرچه تمام‌تر نوشته است و بالجمله متوضای آن را چهل حجره در پیش است و دو جوی آب بزرگ می‌گردد در همه خانه‌ها یکی ظاهر، استعمال را و دیگری تحت الارض پنهان که ثقل می‌برد و چاه‌ها پاک می‌گرداند.

Ва берун аз ин шаҳристон дар рбзи корвонсароҳоу бозорҳосту гармобаҳоу масҷид ҷомеъ дигараст ки рӯзи одинаи он ҷои ҳам намоз кунанд . Ва аз сӯии шимол сӯрӣ дигараст ки онро муҳаддиса гӯйанд , ҳам шаҳрӣаст бо бозорҳоу масҷиди ҷомеъу ҳаммомот , ҳамаи тартибии хуш ,у султони вилоятро хутба чунин кунанд : « аломири алаъзами ъзолосломи съдолдини нсролдўлаҳу шарафи алмлаҳи Абунасри Аҳмад » мардии садсола ва гуфтанд ки ҳаст . Ва ратли он ҷои чаҳорсад ва ҳаштод дирам санг бошад . Ин амири шаҳрӣ сохтааст бар чаҳор фарсанги мёФорқин ва онро « нсриаҳ » ном карда . Ва аз омад то мёФорқин на фарсангаст .

و بیرون از این شهرستان در ربض کاروانسراها و بازارهاست و گرمابه‌ها و مسجد جامع دیگرست که روز آدینه آن جا هم نماز کنند. و از سوی شمال سوری دیگرست که آن را محدثه گویند، هم شهریست با بازارها و مسجد جامع و حمامات، همه ترتیبی خوش، و سلطان ولایت را خطبه چنین کنند: «الامیر الاعظم عزالاسلام سعدالدین نصرالدوله و شرف الملة ابونصر احمد» مردی صدساله و گفتند که هست. و رطل آن جا چهارصد و هشتاد درم سنگ باشد. این امیر شهری ساخته است بر چهار فرسنگ میافارقین و آن را «نصریه» نام کرده. و از آمد تا میافارقین نُه فرسنگست.