Дар он шаҳри мардӣ буд ки вайро абўолълоء мърӣ мегуфтанд , нобӣно буду раиси шаҳр ӯ буд , неъматӣ бисёр дошту бандагону коргарони фаровон , ва худ ҳамаи шаҳр ӯро чун бандагон буданд ва худ тариқи зуҳди пеши гирифта буд , гилӣмии пӯшида ва дар хона нишаста буд , ним ман нони ҷӯинро ба на гарда карда , шабонаи рӯз ба гардае қаноат кунаду ҷузи он ҳеҷ нахурд , ва ман ин маънӣ шунидам ки дар сарои боз ниҳодаасту наввобу мулозимон ӯ кори шаҳр май созанди магар ба куллиёт ки руҷӯъӣ ба ӯ кунанд ,у ваии неъмати хеш аз ҳечкас дареғ надорад ва худ соӣми алдҳри қоим аллил бошад ва ба ҳеҷ шуғли дунё машғӯл нашавад , ва ин мард дар шеъру адаб ба дараҷа Эйаст ки аФозли шому мағриб ва Ироқ мақаранд ки дар ин аср касе ба поя ӯ набӯдааст ва нест ,у китобӣ сохтааст онро « алФсўлу алғоёт » номи ниҳода ,у сухан ҳо овардааст мармуз ва мислиҳо ба алфози фасеҳу аҷиб ки мардум бар он воқиф намешаванд магар бар баъзе андак , ва низ он касе низ ки бар вай хонд , чунон ӯро тӯҳмат карданд ки ту ин китоб ба муъориза қуръон кардае ,у пайвастаи зиёдат аз дивист кас аз атроф назд ваии адаб ва шеър хонанд , ва шунидам ки ӯро зиёдати азсди ҳазор байт шеър бошад , касе аз вай пурсед ки эзади табораку таъолии ӣнҳамаи молу неъмат туро додааст , чаҳ сабаби сет ки мардумро май диҳӣу хештан наме хурӣ ? ҷавоб дод ки маро беш аз ин нест ки мехӯрам , ва чун ман онҷои расидами ин мард ҳануз дар ҳаёт буд .

در آن شهر مردی بود که وی را ابوالعلاء معری می‌گفتند، نابینا بود و رییس شهر او بود، نعمتی بسیار داشت و بندگان و کارگران فراوان، و خود همه شهر او را چون بندگان بودند و خود طریق زهد پیش گرفته بود، گلیمی پوشیده و در خانه نشسته بود، نیم من نان جوین را به نُه گرده کرده، شبانه روز به گرده‌ای قناعت کند و جز آن هیچ نخورد، و من این معنی شنیدم که درِ سرای باز نهاده است و نواب و ملازمان او کار شهر می‌سازند مگر به کلیات که رجوعی به او کنند، و وی نعمت خویش از هیچکس دریغ ندارد و خود صائم الدهر قائم اللیل باشد و به هیچ شغل دنیا مشغول نشود، و این مرد در شعر و ادب به درجه ای است که افاضل شام و مغرب و عراق مقّرند که در این عصر کسی به پایهٔ او نبوده است و نیست، و کتابی ساخته است آن را «الفصول و الغایات» نام نهاده، و سخن‌ها آورده است مرموز و مثل‌ها به الفاظ فصیح و عجیب که مردم بر آن واقف نمی شوند مگر بر بعضی اندک، و نیز آن کسی نیز که بر وی خواند، چنان او را تهمت کردند که تو این کتاب به معارضهٔ قرآن کرده‌ای، و پیوسته زیادت از دویست کس از اطراف نزد وی ادب و شعر خوانند، و شنیدم که او را زیادت ازصد هزار بیت شعر باشد، کسی از وی پرسید که ایزد تبارک و تعالی اینهمه مال و نعمت ترا داده است، چه سبب‌ست که مردم را می‌دهی و خویشتن نمی خوری؟ جواب داد که مرا بیش از این نیست که می‌خورم، و چون من آنجا رسیدم این مرد هنوز در حیات بود.