Гўӣими эзад таъолӣ бифармуд мари расӯли хешро то халқро бклимаҳи ихлос даъват карду андрў нафй кард сифоти махлуқотро аз бории субҳонау таъолӣ ва исбот кард ба ягонагии мрўрои пас халқ бар мисоли нафйу исбот ки бар ду гӯна буд ду гуруҳ шуданд як гуруҳ аз аҳл ҳақ шуданд ва нафй карданд мари он сифотро ки аҳли ботили мари онро исбот карданд чун аҳли ботилро пайдо наомад бидон ишорат ки андари климаҳи ихлос буд ( ва ) муҷаррад карданд тавҳидроу эзади таъолии мари расӯли хешро бифармуд нигоҳи доштани хешро бхдои аздиўи рондаи бад-ӣни ояти қавлаи таъолӣ : Фозои қроти алқуръони Фостъзбооллаҳи ман алшитон алрҷим гуфт чун бихонӣ қуръонро нигоҳи дори хешро бхдоӣ аз деви рондаи пас пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам бифармуд пеш аз хондани қуръони аъўзи боаллоҳи ман алшитони алрҷиму раҷими андари луғати арабӣ касе бошад ки чизҳоро нодида ва ношунида аз хештани бунаад ва ин андари тозӣ Фъиласт бмънии фоили чунонкии алӣами бмънӣ олам бошаду қадири бмънӣ қодир бошад ва дуруст кунад марин маъниро қавлаи таъолӣ : хумсаи содсҳми кулбаами рҷмои болғиби ҳмигўиди андари ҳадиси асҳоби алкҳФ гуруҳе гуфтанд ки эшон панҷ тан буданду шашуми эшон саги эшон буд асҳоби алкҳФ ҷамоатӣ буданд дар ғорӣ сухан гуфтанд бар ғайб яъне нодида ва ношунида ва аз чизҳои нодидаи сухани гуфтан раво нест магар ки бинӣ ё аз касе ростгӯӣ бишинавӣу раҷим низ сангсор карда бошад ва ронда бошад ва ин ҳамаи маъонӣ бикдигр наздикасту пайваста бикдиграст аз баҳри онкӣ чун касе нодида ва шунида сухан гуяд ҳам сангсор кунандаш ва ҳам бронндш ва чун касе андари дайни бмроди нафас хеш равад ( ва ) даъват хеш кунад биФрмони худованди дайни бронндш ва давр кунандаш ва ин лафзи раҷим ки девро бидон сифат карданд далеласт бар онкас ки фармони расӯлро даст боз доштааст ва аз пас ройу қиёси хеши рафтау гуфтори аъўзи биллоҳ чунон бошад ки гўӣии хештанро нигоҳ дорам бхдоӣ далеласт бар дасти андар задан бар он кас ки ӯ ҳар чаҳ гуфт аз зот хеш нагуфт чунонкии хдоитъолии расӯли хешро сифат кард бФрмон бурдорӣу сухани ногуфтани бмроди хеши қавлаи таъолӣ : ва мо интқи ани алҳўии ани ҳўи алои ваҳй иўҳӣ гуфт сухан нагӯяд бмроди хештан ва нест он яъне қуръони магари ваҳй ки бадв фиристоданд пас ҳар ки бФрмони пайғамбари слии аллоҳи алайҳу ?ала сухан гуфт ӯ бар сиблати худоӣ буд ва ҳар ки бмроди хеши андари дайн сухан гуфт ӯ деви ронда буду лафзи аъўзи биллоҳи андари сухан араб бидон рӯй гӯйанд ки бксӣ шавам ки маро ӯ басанда бошад пас худовандони дайн бар онкас шаванд ки хдоитъолии мрўро бпоӣ кардаасту бадв аз деви фарибандаи растгории ҷӯянд ва марин ъёзро кори хеш нгоҳдоштаҳасту хдоитъолӣ пайдо кардааст бгФтори хеши қул аъўзи брб аннос гуфт бигӯ ки мари хештанро нигоҳ дорам ба парвардгори мардумони малики анноси илоҳи анноси подшоҳи мардумони худои мардумон ва тоўилш онаст ки мардумро бояд ки парвариши нафсонӣ аз онкас бошад ки фармон аз худоӣ дораду андари малик худоӣ бошаду бФрмон ӯ равад чунонкии мамлуки бФрмон молик раваду бзоти хеш чизе набинад чунонкӣ озодон кунанд малику раби хдоисти таъолӣу тақаддусу илоҳи боз пас гуфт врбпиш гуфт вмлки андар миёна гуфт аз баҳри онкӣ парвардгор номӣаст бар ҳар касе биафтад чун парвардгори фарзанду сутуру ҷузи ону бози малик аз раби хос тарасту бози илоҳи хостар аз маликасту мари ҳеҷ махлуқиро андарин ном баҳра нест ва чун ъёз аз шайтони раҷими бад-ӣн рӯй карда шавад деви рондаи бдонкси дасти наёбади бФриФтну гумроҳ кардани мрўро ва чун на хдоиро бишносад ва на девро ҳаргиз баҳақ нарасаду нафаси муъмини покиза бдонкс шавад ки нигоҳ дошт бадв ҷӯяду олӯда бдонкс нашавад ки нигоҳ дошт азу боядаш ва чун ҳар дуро бишнохт покизаи гашти чунонкии хдоитъолии ҳмигўиди қавлаи таъолӣ : анаи лӣси ?лаи султони алии аллазӣнаи омнўоу алии рбҳм итўклўн гуфт нест мари девро подшоҳӣ бар онҳо ки бгрўиднд ва бар парвардгори хештан такя кунанд пас нигоҳ дошт муъмин ба эмом замонаст аз душмани хонадони ҳақ .