Гўӣими бтўФиқи хдоитъолии ҷанобат аз ҷимоъ воҷиб шавад аз фурӯд омадани оби пушт ҳар чанд ҷимоъ набошад ва аз рӯй бо рӯй шудан ду хутанаи гоҳ ҳарчанд об фурӯд наёяд ва аз дидани хоб чун об фурӯд ояду лафзи ҷанобатро аз давр шудан гирифтаанд ки дўрирои араб муҷонибат гӯйанду бегонаро аҷнабӣ гӯйанду тоўил бҳқиқт онаст ки сухангӯии андари даъвати ҳақи илмро бхдоўнди ҳақ нисбат кунаду хештанро аз даъвии илм ки гуфта бошад давр кунад ва он хештан шустан ӯ бошад ва чун азуи обӣ берун ояд ки аз он ҳамчун аўӣӣ бҳосл ояд хештан шустани мардум воҷиб шавад мъниш онаст ки чун аз забони мардуми суханӣ берун ояд каз он сухани зойиш рӯҳонӣ бошаду андари дили мардуми сӯратии бандади ҳамчинонкӣ аз оби зойиши зоҳири ҷисмонӣ бҳосл ояд бар онкас воҷиб шавад ки хештанро аз он сухан давр кунад мари он суханро басӯии имомони ҳафтгона нисбат кунад ва он азуи хештан шустан рӯҳонӣ бошад ҳамчинонкӣ аз маҷомеъати ҷисмонии хештанро бишӯйанду боби ҳафт андомро пок кунанду ҷанобати ҳалол далеласт бар онкас ки ӯ бар фармони худованди рӯзгор сухан гуяду ҳаром далеласт бар онкас ки сухан ( на ) бФрмон гуяду хоб дидан далеласт бар онкас ки сухан бигӯед биқсдӣ аз сухани тоўил ва пас аз он огаҳ шавад ки ин сухан аз тоўил буду Марвро андари он сухан гирифторӣ набошад валикини он суханро нисбати бомом бояд кардани ҳамчинонкии онкасро ки андари хоб ҷимоъ бинад сарви тан бибояд шустану андари маҷомеъати нафсонии гӯянда чун мардасту пазирнда чун занаст ва бар ҳар ду ( дар ) ҷанобати ҷисмонӣу рӯҳонӣ шустан воҷиб шавад яъне бояд ки ҳар ду мар он гуфта ва шунавандаро нисбат бомом кунанд ҳамчинонкии нару мода ҳар ду сар ва тан бишӯйанду оби фурӯд омадан беҷимоъ далеласт бар суханӣ ки гуфта шавад ва аз он мар шунавандаро маънӣ накушояду бад-ӣни ҳамаи рӯйҳо ҷанобати нафсонӣ воҷиб шаваду муъмин мухлис онаст ки ҷанобати ҷисмонӣу рӯҳониро шустан бар хештан воҷиб донад .