Ва намози ҷумлагӣ бар се рӯйаст ва он фаризаасту суннату ттўъу ттўъро нофила низ гӯйанду тоўил намоз даъватасту фариза далеласт бар мтм ки халқро азу чора нест ки бишносаду суннат далеласт бар ҳуҷҷат ки ӯ фаро карда мтмасту ттўъ далеласт бар ҷиноҳи аънии доъӣ ки ӯ аввал ҳадаст мари тоъати муъминроу ттўъро нофила гӯйанд ( ки ) фарзанд фарзанд бошад ва он далеласт бар мозўн ки ӯ биҷои доъии истади чунонкии ҷиноҳи биҷои падари падари истади онкии азин се мартабат на намозаст далеласт бар ҳафт эмоми ҳақу нотиқу асос чун фариза ки далел эмомасту суннат ки далел ҳуҷҷатасту нофила ки далели доъисту намози одина ки далеласт бар нотиқу намози иди рӯза ки далеласт бар асосу намози иди азҳӣ ки далеласт бар қоими қиёмати алайҳи афзали алтҳиаҳу ассалому намози ҷиноза ки далеласт бар гузаштани мстҷиб аз мартабати бмртбту намози борон хостан далеласт бар Халифаи қоим ки бадв раҳояшаст аз қаҳти илмии чунонкии баборон раҳояшаст аз қаҳти ҷисмӣу намози кусуф далеласт бар даъвати бўқтӣ ки эмом дарстар бошад , аммо намози хавфи ҳам фаризааст валикин чун аз хавфу бими аду намоз кунад бхлоФ он бошад ки эмин намоз кунад аз бҳронкаҳи намози хавфи як ракаатасту намози мусофири ду ракаатасту намоз ҳозир тамомаст ва тоўилш онаст ки чун муъмини андари миёни намоз зоҳирён уфтад ва аз эшон тарсади зоҳирро бик рӯй бпоӣ дораду итоати эмом чун итоат зоҳирён кунад бзоҳр ,у мусофир ки ӯ мисласт бар муъмин ки аз зоҳир гузашта бошаду ботини гирифтаи мрўрои нотиқу асосро бояд шинохт ки аишонро мисли он ду ракаат авваласт , ва ду ракаати охир ки он мисласт бар аввалу сонии мрўро воҷиб нест кардан аз баҳри онкии ҳудӯди рӯҳониро ҳануз нашинохтааст ,у онкас ки ҳозираст далеласт бар муъмини мухлис ки андари даъват ҳақаст ки ҳар чаҳор ҳудӯди рӯҳонӣу ҷисмониро шинохтаасту бадви ҳади рӯҳонӣ иқрор кунад ва ду ҷисмониро итоат дорад .

Фасл - андари ҳудӯди намоз

Расӯли Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?ала ва силам гуфт ани ллслўаҳи ҳудудани кҳдўди ?илдори Фмни урфҳо ва адоҳо алии ҳақҳо ва шартҳо Фқди қзиҳоу ало нақзҳо гуфт намозро ҳдҳост чун ҳадҳоро бсроӣии пас ҳар ки он ҳадҳо бишносаду намозро бар он ҳақҳо бгзорду шарти он биҷои орад намоз карда бошад ва агар на накарда бошад пас гўӣим ки он ҳадҳои намоз ҳафтаст бар адади имомону адади нотиқони чаҳор аз он фаризааст ки намоз бе он тамом набошад ва се аз он суннатаст ки намоз бе он раво набошад пас аз он чаҳор фаризаи ду аз худост ва он вақтасту қиблаи вақт далеласт бар сонӣ ки замона падед овардаасту қибла далеласт бар аввал ки ҳамаи оФридгонро ниҳоят ӯст ва аз он чаҳор ду аз бандааст ва он ниятасту обдсту ният далеласт бар нотиқу обдст далеласт бар асос ва намоз нест магари бзоҳру ботин ки нотиқу асоси онро бпоӣ кардаанд бтоиидӣ каз ду асли бадишон расидааст нотиқи зоҳири он бпои бқўти нафаси кулу асоси ботин он гуфт бтоииди ақл ва он се суннати бонг намозасту қомату ҷамоати бонги намоз далеласт бар мтм ки бихонад халқро бзоҳру қомат далеласт бар ҳуҷҷат ки ӯ бпоидорди ботинроу ҷамоат далеласт бар доъӣ ки ҷамъ шудан муъминон бираваст ва бар бемору мусофири он се суннат несту намози эшон бе он рӯаст .

Фасл - андари фаризаҳои намоз

Бибояд донистан ки ҳафт чизи намоз фаризааст баробари ҳафт эмоми такбири нахустин фаризааст ва он далеласт бар аҳд гирифтани муъмин ва чун такбир гуфта шуд низ сухан нишоед гуфтану намоз бояд кардан ва чун аҳд гирифта бошад низ нишоед сухани гуфтани андари дайн то итлоқ накунанду дигари рости истодан фаризааст ва он далеласт бар истодани муъмин бар даъват ва се дигари фотиҳау сӯраи хондан фаризааст ва он сухани гуфтани доъисти мари қавмро чаҳоруми рукӯъ фаризааст ва он шинохтан асосаст андари даври бузург ва шинохтан ҳуҷҷатаст андари даври киин панҷуми суҷуд фаризааст ва он далеласт бршнохтни нотиқи андари даври маин ва бар шинохтани эмоми андари даври киин шашум ба ташаҳҳуди нишастан фаризааст он далеласт бар шинохтани доъии ҳафтуми салом додан фаризааст ва он мисласт бар дастурӣ додани муъминро бсхни гуфтани андари дайни чунонкӣ чун намози бикунад ва салом бидиҳад сухан гуяд бидонча хоҳад . Ва чун намоз кунад ( ва ) ҳафт фаризау суннатро биҷои оради намоз ӯ тамом бошад ва мъниш онаст ки чун мстҷиби мари ин ҳудӯди дайнро шинохти бдрҷаҳ мозўнӣ раседу сазовор дастурӣ бошад .

Фасл - андари суннатҳои намоз

Бибояд донист ки дувоздаҳ чизи андари намоз суннатасту онрои одобҳои намоз гӯйанд нахусти сари фурӯ афгандан суннатаст ва он далеласт бар кбрно кардани мстҷиби доъии хешро ва дигар нигаристан биҷои саҷда суннатаст ва он далеласт бар чашми доштани мстҷиби мари фармони доъии хешро ва сеюм сӯии чап ва рост нонигаристан суннатаст ва он далеласт бар нигаристан мстҷиби басӯии зидону мунофиқони чаҳорум нохандидани андари намоз суннатаст агар чаҳ андак бошад ва он далел (аст ) бар баёни ногуфтани мстҷиб то андари ҳад мстҷибӣаст ки чун бихандади дандонҳо пайдо шавад ва он далел бар сухан гуфтан бошад панҷуми ангушт ношикастани андари намоз суннатаст ва он далеласт бар таъна нокардан бар ҳудӯди даъват ки ангуштон мисли бар ҳудӯдаст шашуми боряши бозӣ нокардан суннатаст ва он далеласт бар маҷомеъати нафсонӣ нокардан бе дастурии норасидагии ҳафтум рӯй ангуштони дасту поирои басӯии қиблаи доштани андари ташаҳҳуд суннатаст ва он далеласт бар рӯй доштани ҳудӯди басӯии эмоми ҳаштум ҳар ду поирои бикҷоӣ ниҳодан суннатаст ва он далеласт брҷдоӣии нодоштани миёни ҳуҷҷату доъӣ ки ду пой бар эшон далеласту эътимоди нафас муъмин барояшонаст чунонкии эътимоди ҷасад бар пост нуҳуми андари сафи ҳам паҳлавии ёри хештан бӯдан суннатаст то деви андари миёнаи роҳи наёбад далеласт бар мувофиқату икдл бӯдани муъминон то мухолиф дар миён нагунҷад даҳуми андари алтҳёт бар пои чапи нишастани андари намоз суннатаст ва он далеласт бар астодни мстҷиб бар қавли доъӣу пои чап далеласт бар доъии ёздаҳуми кушодаи доштани ангуштон бар зонуи андари рукӯъ суннатаст ва он намӯданаст аз намозкунанда ки ҳудӯди дайн пароганда шуд аз асоси андари ҷазираҳо ки рукӯъ ҳад ӯст ва ҳамчунин гӯйанд ки доъён аз ҳуҷҷат пароканда шаванд андари даъват ки ҳуҷҷати андари даври киин бмнзлт асосаст андари даври маин давоздаҳуми ҳамвори доштани ангуштон бар замини андари суҷуд суннатаст ва он далеласт бар пароганда ношудани ҳудӯди дайни андари олам аз баҳри баён кардани зоҳири шариъат ки он зоҳири ҳад нотиқасту ҳади эмому суҷуди далел бар ҳадҳои эшон чунонкӣ пароганда шуданд аз баҳри даъвати ботин .

Фасл - андари хузўъ

Гўӣими хузўъи андари намоз баса рӯйаст яке андар истод ?гийаст ки хузўъ кунад бидонча чашм онҷо афганд ки саҷда хоҳад кардану сӯии чап ва рост нанигарад ва он далеласт бар гардан додагӣ муъмини мари далели хешро басӯии ҳақ ва нонигаристан ӯ сӯии мухолифони ҳақу дигари хузўъ аз намози гузор рукӯъаст ки он хештани фурӯ гузоштанаст ва он далеласт бар хештан додагӣ муъмини мари асосро андари даври бузургу мари ҳуҷҷати ҷазираро андари даври хирад ки рукӯъ мартабат эшонаст ва се дигари хузўъ аз намоз кун саҷда карданаст ва он далеласт бар гардан додани муъмини мари эмомро андари даври киину мари нотиқро андари даври маин ва он ғоят хузўъаст ки хештанро бо хок рост кунӣ ва низ гўӣим ки муъмин чун саҷда бхўиштн кунад бинмоед ки ман нахуст хок будам бҷсди хеш ва низ бинмоед ки нахусти ман мари нотиқро иҷобат кардам ки манзалати саҷда ӯ рост ва чун сар аз саҷда бар дорад рост биншинад ки хдоитъолии маро аз хок бар оварад ва мардум гардонид ва низ бинмоед ки чун асоси маро боз хонд аз шинохтан ӯ мари нотиқро баҳақ бишнохтам ва чун дигари бор саҷда кунад бинмоед ки ман бҷсди пас аз зиндагии табиии бхок боз хоҳам шудани бмрги ҷисмонӣ ва низ бинмоед ки пас аз онкии асоси марои бмнзлти бузурги нотиқ шносо кард бтоът ӯ бози гаштам ва чун дигари бораи сар аз саҷда бар дорад бинмоед ки пас аз марги ҷисмонии маро бар ангехтааст ва низ бинмоед ки чун нотиқро бмърФти ҳақи шинохтам аз ночиз шудан руста шудам ва зинда мондам .

Фасл - андари вақтҳои намоз

Гўӣими намозро се вақтаст аввали вақт ва вақтеаст миёнаи вақт ва вақтеаст охири вақти пас аввали вақт далеласт бар нотиқу миёни вақт далеласт бар асосу охири вақт далеласт бар қоими қиёмати алайҳи афзали алтҳиаҳу ассалом ҳар ки охири вақт аз ва дар гузарад намозаши ботили бишавад яъне ҳар ки ҳақро наёбад то буқат бар омадани эмоми ҳафтуми дайнро наёбаду бдигррўии аввали вақт доъӣаст ки аввал ҳадаст муъминроу охири вақт далеласт бар эмому миёнаи вақт далеласт бар ҳуҷҷат .

Фасл - андари ҷамъ кардани намоз

Ҳар ки ҳозир бошад ҳар намозро буқат хеш кунаду намози пешинро мусофир бо намози дигар ҷамъ кунаду намози шомро бо намоз хуфтан ҷамъ кунаду ҳозир мисласт бо худованди даъват ки ӯ баён кунад мўмнонрои мураттабҳои ҳудӯд ва бишносад муъмини мартабат ҳар якро чун нигоҳи доштани вақтҳоу намози мусофир мисласт бар зоҳир ки аз мазҳаби бмзҳб ҳаме гардад чун мусофир ки аз манзили бмнзли ҳмишўд ӯро манзалати нотиқу манзалати асос бикбор гӯйанд ва чун ду намозро ҷамъ кунанд бонги намоз яке кунанду қомат ду кунанд яке даъват нотиқаст ки бонги намози барин далеласт ва ду қомат далеласт бар даъвати асосу худованди қиёмату даъвати асоси пеши азу дуруст ояду бдонкаҳи бунёди намози барин ду чизаст яке бонг намозаст ки далели даъват нотиқаст яъне ки асоси ҳам даъват бнотқ дораду дигари бунёди қомат ки далели даъват асосаст ва чун охири вақти намоз пешин бугзарад аввали вақти намози дигар андар ояд ҳар ду намозро ҷамъ кунанд мъниш онаст ки ҳар ки андари шариъат нотиқ биёмада бошад то он вақт ӯро бботн каср кунанд то воҷиб шавад бирав ки нахусти шариъати нотиқи бипазирад онгаҳ даъвати асосро пас аз он бипазирад ва ин мисласт бар ҷамъ кардани намози пешин бо намози дигару намози дигар аз баҳр он гуфтанд ки пас азуи намози дигар яъне нофила нишоед кардан ки пас аз даъвати асоси даъват дигар нест ва чун аввали вақти намози шом андар ояд намози шом бо намоз хуфтан ҷамъ кунанд мъниш онаст ки намози шом мисласт бар сонӣу намоз хуфтан мисласт бар эмом ва агар касеро даъвати асос ки бтоӣид сонӣ карда маълум набошад ( ва ) даъвати эмоми змонро иҷобат кунад бирав воҷиб шавад иқрор кардан ки эмом мӯедаст аз сонии бмёнҷии асос ва он мисли ҷамъ кардани намоз шом бошад бо намоз хуфтан ва ҳар ки ду намозро ҷамъ кунад ҳафтод тасбеҳи Бамёни ин ду намози бикунад мъниш онаст ки ҳар ки ҳади нотиқроу ҳади асосроу ҳади эмомроу ҳади ҳуҷҷатро бишносад даъвати зоҳиру ботинро ҷамъ карда бошад пас Бамёни зоҳиру ботини даъватҳо бҳФтоди тасбеҳ фарқ кунад яъне ки ин ду дъўтро аз якдигар ба баёни ҳафт эмом ҳақ бишносаду ҳркрои як намози бишаваду намози дигар пеш ояд нахусти он намози пеши омадаро бгзорд он вақт намоз шударо бгзорд мъниш онаст ки ҳар ки ҳдиро нашинохта бошад аз ҳудӯди дайни тоҳдўди дигар каз пас ӯ бошад бишносад бирав воҷиб шавад иқрор додан бидон ҳдгзштаҳу итоати доштани мари он ҳадро ки андар рӯзгор ӯст ва ҷамъ кунад бурузи одинаи намози пешинро бо намози дигари андари ҳзру сафару тоўили сафар бар зоҳирасту ҳзр бар ботину рӯзи одинаи далел бар ҳад ҳафтумасту намози пешини далел бар нотиқасту намози дигари далел бар асосаст мъниш онаст ки манзалати асоси буқати падед омадани ҳади ҳафтум зоҳир шавад яъне қоими басӯии зоҳиру ботини чунонкии ҳади нотиқи зоҳир шудааст пеш аз ҳади ҳафтум ба аҳли зоҳиру ботини бҷмлгӣ ва хабараст аз ҳазрати эмоми ҷаъфари содиқи алайҳи ассалом ки гуфт вақти слўаҳи алъсри ман явми алҷмъаҳи вақти слўаҳ алзҳр гуфт ( вақт ) намози дигари рӯзи одинаи буқати намоз пешинаст яъне мартабаи асоси бҳнгоми падед омадани қоим зоҳир шавад .

фасл

Хабараст аз расӯли слии аллоҳи алайҳу ?алау силам ки гуфт мари балоли муаззинро : аҷъли байни азонк ва ақомтк наФасо лиФрғи алмтўзии ман взўӣаҳи волои кули ман аклаҳу зўи алҳоҷаҳи ман ҳоҷата гуфт миёни бонги намозу қомати нафасӣ таҳаммул кун то пардохта шавад обдсткунанда аз обдсту хӯранда аз хӯрдану ҳоҷатманд аз ҳоҷати хеш мъниш онаст ки доъиро шитоб набояд кардан бар мстҷиб то ӯ андари эҳром омода шавад ва бияёд ва аз об илм бичишаду нафаси хешро пок кунад бълм .

Фасл - андари таассуби шиът ки намоз кӯтоҳ нишоед кардани мусофири ромгар ки андари роҳ ҳаҷ бошад ё андари роҳи ҷиҳод

Ва ҳаҷкунанда далеласт бар ҷӯяндаи мари эмомроу муҷоҳида далеласт бар доъӣ ки ӯ ҷаҳд кунад андари даъвату ҷанг кунанда бошад бар аҳли зоҳир ва ба нафас бихонад мари халқро сӯии худоу расӯлу васӣу эмому ҳуҷҷат ва бар вай воҷиб шавад кӯтоҳ кардани андари дувоздаҳ ракаат на андари ҳамаи намоз ва он андари намози пешину намози дигару намоз хуфтан ки дувоздаҳ ракаатаст ки далеласт бар дувоздаҳ ҳуҷҷат ки шашро бмнзлти нрист ва шашро бмнзлт модагӣасту ҳади нар бартар аз ҳад модааст пас воҷиб омад бар доъӣ ки ӯ муҷоҳидаст ки пидонкнди мўмнонрои ҳади он шаш модаро ва он далеласт бар фурӯи гузоштани он шаш ракаати намози азин дувоздаҳ ракаати намоз ки гуфта шуд .

Ва низ гўӣими андари баёни тақсири марин се намозро намози пешину намози дигару намоз хуфтану кӯтоҳи но кардани намоз бо мидоду намози шом ки намози бомдод далеласт бар аввал яъне ақли кулу намози шом далеласт бар сонӣ яъне нафаси кул ва марин ду ҳади рӯҳониро тақсир андар наёяду бартар аз онанд ки аишонро меҳнатӣ уфтад ки қувваи эшон аз халқ бурӣда шаваду нотиқу асосу эмоми андари сарой меҳнат оянду андари кори эшон тақсир уфтад ки даъвати эшон боз доранд аз халқ ва ин се намоз далеласт бар ин се ҳади ҷисмонӣу тақсири андари он далели фурӯи мондагӣ даъват эшонаст бо вақт .

Ва низ гўӣим ки намози бомдоду шоми панҷ ракаатаст ва ( дар ) ондў тақсир нест мъниш онаст ки он ду ҳаддӣ ки ин ду намози далел бар эшонаст ва он авваласту сонӣ тақсир накунанд ва фурӯ намонанд аз тайид фиристодани мари панҷ ҳадро чун нотиқу асосу эмому бобу ҳуҷҷат ва бар эшон ҳоли ин панҷ ҳад пӯшида нест ва он се намоз ки дувоздаҳ ракаатаст андрў тақсираст андари сафару сафар далеласт бар бурӣда шудани таъйиди азин се ҳад ки ин се намози далел бар эшонаст аишонро тақсир уфтад бдонўқти андари мода додани мари дувоздаҳ ҳуҷҷатро ки ин ракаатҳо далел бар эшонаст ва дар намози ҳзр тақсир нест мъниш онаст ки ин се ҳади ҷисмонӣ чун нотиқу асосу мтм чун тайиди бадишон пайваста бошад ва он мисласт бар ҳзр ки тақсир накунанд андари мода фиристодани мари дувоздаҳ ҳуҷҷати дувоздаҳ гонаро .

Фасл - андар намоз нишаста гузордан

Гўӣим намоз нишаста онкас кунад ки қувва истодан надорад ё онкас ки эмом яъне пеши намоз ӯро иллатӣ расида бошад ки устодаи намози натавонад кардан ва намоз нишаста кунад далеласт бар касе ки даъвати натавонади бпои доштан аз заъифии нафаси хеши андари олам пас бирав воҷибаст ки даъвати андар стар кунад чунонкӣ ҳар ки натавонад астодн нишаста намоз кунад

ҳикоят

Омадааст ки расӯли слии аллоҳи алайҳу ?алау силам аз асби биФтодаҳ буду паҳлавии росташ озор ёфта буд ёрони наздик ӯ омаданду бпрсиднд ва гуфтанд вақти намоз омадааст расӯли алайҳ ассалом бинишаст то мари аишонрои намози гузораду ёрон аз пас ӯ боистоднду расӯли алайҳи ассалом ишорат кард ки биншинад ёрон бинишастанд чун аз намоз фориғ шуданд гуфт эмом аз баҳр он бошад мари қавмро ки бо эшон пешрав бошад ва чун ӯ такбир кунад эшон такбир кунанд ва чун ӯ бихонад эшон гӯш доранд ва чун ӯ гуяд самъи аллоҳи лмни ҳамда эшон гӯйанд рбнои лаки алҳмд ва чун салом диҳад эшон салом диҳанд ва чун эмом нишаста намоз кунад қавмаш биншинанд . Тоўили ин қавл онаст ки чун эмом такбир гуяд яъне чун ӯ мари хдоиро бузург дорад қавмаш ҳамчунон Марвро бузург доранд бидонча гуфт чун ӯ бихонад эшон гӯш доранд он хост ки чун ӯ беоне кунад андари дайн аз пас ӯ бираванд ва бо ӯ муъориза накунанд ва бидонча гуфт чун ӯ гуяд самъи аллоҳи лмни ҳамда эшон гӯйанд рбнои лаки алҳмди он хост ки чун муъминиро ҳикмат бишинав ананд ки бидон аз мартабати хеш бар тар ояд бидон мари парвардгори хешро сипос дорад яъне эмомро гуяд алҳмдтраст яъне панҷ таъйиди худованд тараст ва бидонча гуфт чун ӯ салом диҳад эшон салом диҳанд он хост ки чун эмоми ҷои хеши бдонкс таслим кунад ( ки ) биҷой ӯ боистад бФрмони худои ҳамаи аҳли даъват бояд ки он фармон бипазиранд ва таслим кунанд ва бидонча гуфт чун эмом нишаста намоз кунад эшон ҳам биншинанд он хост ки чун эмоми даъват бтқиаҳ кунад эшон ҳам тақия кунанд ва ошкоро накунанд .

ҳикоят

Омадааст ки расӯли Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?алау силами рӯзии намози дигари бикраду рӯи басӯи қавм кард ки кист аз шумо ки аз пас ман бихонадам алктобро касе гуфт ман ҳмихўондми расӯли алайҳ ассалом гуфт ҳаркас аз шумо пас аз ман бхўондоми алктобро (ам алкитоб ) бзоҳролҳмд аллоҳасту бботни Муртазо алӣаст аз баҳри онкӣ китоб эмомасту модари эшон асосаст бзоиши нафсонӣу падари эшон нотиқаст алайҳи ассалому тоўили ин қавл онаст каз пас ман ҳамаи қавми асосро хоҳанд ва ҳечкас биҷой ӯ ноистд .

Ва хабараст аз расӯли слии аллоҳи алайҳу ?ала ки гуфт : байни қабрӣу минбарии равзаи ман риёзи алҷнаҳу тоўили ин хабар онаст ки қабри расӯли васӣ ӯ буд ки ҳикматҳои ӯ андрўи наҳуфта буду минбар ӯ қоим қиёматаст алайҳи афзали алтҳиаҳу ассалом ки дайни ҳақи бадв ошкоро шавад яъне миёни асоси ману миёни қоими қиёмати алайҳи афзали алтҳаҳу ассалом ки фарзандон мананд бўстонист аз бӯстонҳои биҳишт ва бидон мари даъвати ҳақро хост ки андрўи дарахтони пари бори ҳикмату гули илм ҳақиқатаст .