Гўӣими бтўФиқи хдоитъолӣ ки хабараст аз расӯли алайҳи ассалом ки рӯзӣ берун омад сӯии ёрони хешу андари дасти рости пора заррина дошту андари даст ( чап ) пораи ҳарири гФтҳзони муҳаррамони алии зкўромтӣу ҳалоли ло нсиҳо гуфт ин ҳар ду зару абрешим ҳаромаст бар мардони уммати ман ва ҳалоласт бар модагони уммати ману бад-ӣни қавли зоҳир ӯ алайҳ ассалом гуфт ки ( агар ) мард бо перояи заррин чун ангуштарину корду камару ҷузи он чунонкии андрў ва ҳеҷ чизи ҷуз зар набошад намоз кунад ё ҷома ки тору пуди он абрешим бошад бепунба намоз кунад намози вай раво набошад аз баҳри онкӣ бо ҳароми намоз раво набошаду ончӣ расӯл гуяд ҳаромаст ҳаром бошад чунонкӣ хдоитъолӣ гуфт қавлаи таъолӣ : ва мо отикм алрасул Фхдўаҳ ва мо нҳикми анҳу Фои нтҳўоу андари тоўил ( инки ) ҳаромаст зару абрешими гўӣими ороиши ҷисми мардум бҷомаҳасту перояу абрешими шарифтар аз ҳамаи боФтниҳост казу ҷомеъа ҳо кунанду зари шарифтар аз гавҳарҳои гудохтанӣаст казу пероя кунанд ва ҳар ду длилоннди бузи мартабати нотиқ ки ӯ шарифтар аз ҳама халқасту абрешим аз наботи бмёнҷии ҳайвони падед омадаасту намозро бар ҷома бояд кардан каз набот бошад руста аз хоку хок далеласт бар муъмину набот далеласт бар ботини шариъату илми ҳақиқату дъўтикаҳ ӯ тоўил намозаст бмўмн сазовораст бълми ботину набот далеласт бар эмом ки ӯ аз хок бе миёнҷии падед омадааст ҳамчинонкии эмом аз асос бе миёнҷии падед омадаасту абрешим далеласт бар ҳуҷҷат ки ӯ бмёнҷии эмоми падед омадааст аз асосу эмоми бдъўт ки ӯ намоз ҳақиқӣаст сазовортар аз ҳуҷҷатаст ва аз онаст ки намоз бар наботи бшоид кардан ва бар абрешим нишоед кардану сим далеласт бар асосу босими намоз шоистаасту сим ба баҳои ҳамраҳ зараст чунонкии тоўили маънӣ танзиласту мардони андари даъвати ҳудӯд дайнанд чун нотиқу асосу эмому ҳуҷҷату доъӣу мозўни вазни андари даъват мстҷибасту намоз далеласт бар пайвастани бхдоўнди давру маънии ин қавл ки гуфт зар бесиму ҳарир бепунба ҳаромаст бар нарон уммат ман онаст ки гуфт нотиқи ҳудӯди дайнро аз роҳи тоўил бояд пайвастани бмн то мартабат маро бишносанд аз роҳи танзилу зоҳири шариъат ва бидонча гуфт аиндўи чизи мари модагонро аз уммати ман ҳалоласт он хост ки мар мстҷибонро равост ки бзоҳр пайваста бошанд бмн аз баҳри онкӣ чун ҳуҷҷату доъӣ ки эшон худовандон даъват бошанд ва тоўил бидонанд ва кор бабанданд аишонрои мартабат мардӣ бошаду нотиқу асосро бҳқиқт бишносанд ва агар мстҷиби зоҳириро напазирад ва аз роҳи зоҳири бдъўт пайваста нашаваду ботинро худ наёфта бошад на мард бошад андари дайн ва на зан бошаду тоўили онкии занро нишоед ки бмсҷд андар ояд онаст ки масҷид мисласт бар доъӣ яъне бар мстҷиб нишоед ки бе зоҳири шариъати бдоъии пайвандад ва аз он гуфтанд ки занонро некӯтар бошад ки бо перояу абрешим намоз кунанду абрешим мисласт бар зоҳир каз ботини пайдо омадааст аз баҳри онкии набот далеласт бар ботину карам чун чизе аз набот хӯрд онгаҳ аз ботини хеши мари хешро чизе зоҳир месозад чунонкии пела аз даҳани беруни ораду карам далеласт бар зиди даъват ки ӯ аз ботини ҳамеи зоҳири падеди ораду латифро ҳаме касиф гирданд пас бад-ӣни сабаб намоз равонӣаст бо абрешими маҳзи магар ки бова пунба бошад онгаҳ раво бошад ҳамчинонкии парастиши худоӣ бояд ки бзоҳру ботин бикҷоӣ бошад инаст он чиз ки ёд карда шуду ассалом .