Гўӣими бтўФиқи хдоитъолӣ ки бақои олами ҷисмонӣ андар қуръонасту далели барин қавли бгўоҳии ақли орем бидонча гўӣими мардуми бозпасин ҳамаи зоишҳост аз зойишҳои олам бидонча маънӣ ҳар се зойиши олам ки маодину набот ва ҳайвонаст андрўст аз баҳри онкии худ бзоти хеш ҷавҳарасту шносндаҳу қиматкунанда ҷавҳараст ва ҳамчун набот рўиндаҳаст ва ҳамчун ҳайвон хӯрандааст ва бар олами сухани гуфтану дониш бар наботу ҳайвон фазл дорад пас дуруст шуд казу тамомтар аз олами чизе падед наёмадаасту чизе казу чизҳои бисёр пдидоинд бидонча ӯ тамомтар бошад асли ончизҳои нахустин ӯ бӯда бошаду пойдории ончизҳои нахустин ӯ бӯда бошаду пойдорӣ ончизҳо бидон чиз бошад ки асл ӯст

Ва мисли ин фасл чунонаст ки аз дарахти ҷўз бисёр чизҳо падед ояд аз баргу шоху беху пӯсту бози пасин ( чиз ) казу падед ояд ҷўз (аст ) ки андрўи ҳамаи маънӣҳои дигар чизҳо бошаду барояшони брўғну таъм фазл дорад ва ӯ тамомтар бошаду асли дарахти ҷўз ӯ бӯда бошаду пойдории дарахт бадв бӯда бошад . Ваҷҳи дигари бдонрўӣ ки агар он ҷўз нахустин набӯдӣ он дарахт ҳастӣ наёфтӣ . Ваҷҳи дигари бдонрўӣ ки агар он ( дарахт ) ҷўз бор наёрад бибарандаш ва ҳизум кунандаш .

Ва бсхни хеши бозоӣими гўӣим чун дринъолм аз мардуми тамомтар чизе падед наёмада лозим ояд ки падедаи орандаи аинъолми нафас куласту онкии нафаси мардум ки бози пастар падед омад азу ҷузв ӯст ва чун ин ҳол дуруст шуд гўӣим агар мардумро бӯи ҳам аз олам баргирӣ лозим ояд ки олам ночиз шавад бадв рӯй яке бдонрўӣ ки бар хостани мардум ба бурӣда шудани моя ӯ аз олам ба бурӣда шудани нафас кул бошад аз олам ва агар анояти сонеъи олам аз олам бурӣда шавад олами фанои пазирад ва дигар бидон рӯй агар мардум набошад андари олами ҳамаи олам биёбон шавад ва набот наравед аз баҳри онкии обҳоро бар замини ҳамин мардум гуморд то аз ваии набот ҳосил ояду ҷоӣикаҳи осор мардум нест онҷо набот нест ва агар осор мардум набошад ҷонварони дарандаи мари дигари ҷонўронро ки дар эшон салоҳаст ҳалок кунанду олам ба сабаби нестӣ мардум нест шавад аз баҳри онкӣ донанда мардумасту дониста оламаст пас донанда дониста набошад ва ин баён кофӣаст чун дуруст кардем ки бақои олами андар бақоӣ мардумаст гўӣими бақои мардуми бқронст аз баҳри онкӣ ҳар касе андари олами молики бмлки хеши бқронсту боҳкомикаҳи андрўст ва агар китоби худои андари миён мардум набошад мари якдигарро ҳалок кунанду каси бълми омухтану талаб фазл нарасад онгаҳ мардум бо сутурон баробар шаванд чунонкӣ ҳаст зминҳоӣикаҳи андари миёни эшон ҳикмат ва илм нест ва эшон ҳама чун ддкону даранда шудаанд чунонкии базмин хуросони икҷбоннд ва базмин Кирмони кўФҷону андар араб бадавӣаст ки аз эшон ҷузи шар ҳеҷ наёяд ки мтобът ҳаво кунанд ва пас андари бодия аз ҳудӯди мардумии берун шудаанд .

Агар касе гуяд бисёр мардум ҳаме байнем ки эшон бслоҳанду қуръони андари миён эшон нест чун рӯмёну рӯсёну ҳиндӯону ҷузи он ҷавоб ӯро гӯям ки гуруҳе ки мари аишонро султонӣ ҳаст бибояд донист ки андари миёни эшон китоб худоӣ ҳаст ва китобҳои худоӣ ҳама қуръонаст бе ҳеҷ хилофу ончии нодонони мари онро хилоф донанд миёни тўроаҳу Инҷилу қуръони бмънии ҳеҷ хилоф нест магари бзоҳри лафз ва мисли ва рамз хилофаст , пас миёни рӯмён Инҷиласту миёни рӯсён тўроаҳасту миёни ҳиндӯони суҳуф иброҳӣмасту хирадманд каз ҳоли ҳиндӯони пурсади бидонад ки эшон тақлидитар аз ҳамаи ҷҳонённд бидонча хештанро бисӯзанд бгФтор касе ки аишонро гуфтааст ки агар шумоёни хештанро бисӯзед ба биҳишт расед то ба таносухи бозоӣид , таносух мазҳабӣаст ки мигўинд ки ҳар гуруҳе (ро ) ки бадани таъаллуқ гирифтааст баъд аз фанои бадан бе таъаллуқи мигрдоннд ,у мардуми андари банди тақлиди ҷузи бзоҳри китоби ноистнду доноёни ҳиндӯони сахт прҳизкор бошанду миёни эшон зино ва ливота несту дурӯғи нгўинду савганд дурӯғ нахуранд ва китобӣаст миёни эшон ки ҳмигўинд ки сухани хдоӣист ва ман аз доноёни эшон бисёр ин суханҳо шунӯдаам , пас дуруст шуд ки салоҳи мардум андар қуръонасту салоҳи олам андар мардумаст .

Пас дуруст шуд ки бақоу салоҳи олам андар қуръонасту қуръони сухани хдоисти сӯии халқи андари бпои доштани илму амал аз баҳри онкии мардумро тўоноӣии бад-ӣн ду рӯйаст ё бикунанд чун намозу рӯзау зкўаҳу ҳаҷу ҷиҳоду ҷузи он ё бидонанд маъонии онро ва бишносанд нафаси латифро ва тасаввур кунанд мари олами латифро ( ва ) бдлоили азинъолми касифи бдонъолми латифи раванд .

Ва фармони хдоитъолии андари қуръон бар ду ваҷҳаст ё чун амал фармӯдааст ва гуфтааст қавлаи таъолӣ :у ақимўои алслўаҳу отўо алзкўаҳ гуфт намозро бпоидориду зкўаҳро бидиҳед ( ва ) чунонкӣ гуфт қавлаи таъолӣ : ва қул аъмлўои Фсирии аллоҳи ъмлкм ва расӯла гуфт бигӯ эй Муҳамад кор кунед ки саранҷоми кор шумо бибинад худоу пайғамбар ӯ ё гуфт бидонед чунонкӣ гуфт қавлаи таъолӣ :у аъмлўои анмои амўолкму аўлодкм фитна гуфт бидонед ки молҳои шумоу фарзандон шумо озмоишанд мари шуморо ( ва ) чунонкӣ гуфт қавлаи таъолӣ : Фоълмўои ани аллоҳи ғафур раҳим гуфт бидонед ки хдоитъолии омрзгор ва меҳрбонаст пас гӯям ки қронрои онкас пазируфтааст ки ҳам кунандааст ва ҳам донандау корро битозӣ амали гӯяндау мардонашро илм гӯйанд ва ҳар ду климаҳ аз се ҳарфаст чун ъ ли му амал низ як суханаст аз се ҳарф чун ъ ми л ҳамчунин кор якеаст мардумро андари дайни басаи чиз ки мурӯраст яке азуи кори гӯш мардумаст ки сухани ҳақи андар дайн башнаваду дигари кор забон мардумаст ки сухан ҳақ бигӯед андари дайн аз климаҳи ихлосу ҷузи он ва се дигар ( кор ) тан мардумаст ки бикунанд аз намозу рӯзау ҳаҷу ҷиҳоду ҷузи ону илм низ як суханаст аз се ҳарф ҳамчунин дониш якеаст аз мардум бар се қувва ки андар нафас мардумаст яке қувваи ҳиссӣ ки мардум бидон андари дайни маҳсусро бидонад аз ашколи мавзӯъоти шариъат ки намоз чигуна бояд кардану рӯза чигуна бояд доштану маносики чизикаҳи ҳаҷи бадв дуруст шавад чист ва чигунаасту ҷузи ону дигари қувваи ҳалқ ки мардум бидон мари гуфторҳоро бигӯянду бшнўоннди мари нафаси нотиқароу шунӯда муҳӣт кунаду сими қувваи ақл ки мардуми бадви мари тавҳидро аз ташбеҳу таътил муҷаррад кунаду бидонад ки ақли мардум бар чизҳо муҳӣт шавад ва он ътоӣӣаст мрўроу бидонад ки он ато касе додааст ки ӯ аз он бартараст ва ин ишора бошад муҷаррад пас гӯям ки ҷумлагии ду чизаст ки яке илму дигари амал чун ҳар ду ҷамъ шаванд мардум ӯро дайндор гӯйанд ҳамчинонкӣ дар мардуми нафас ва баданаст чун ҳар ду ҷамъ шаванд Марвро мардум гӯйанду амали мари дайнро чун ҷасадасту илми мари дайнро чун рӯҳаст ва ҳар ки амал беилм кунад дайн ӯро ҷон набошад балет мурдор бошаду хдоитъолии мурдорро ҳаром кардааст андари китоби хеш ва тоўилш онаст ки амал беилм нопазируфтааст яъне ҳароми ҳамчинонкӣ мурдор ҳаромаст ва ҳар ки илми биомузад ва кор накунад ӯро худ дайн набӯд аз баҳри онкии андари олами рӯҳ беҷасад исбот нашаваду амал бе илми беҳтар аз илм биъмласт ҳамчинонкии мурдор ба аз ҳеҷ чиз бошаду баҳисоби ҷамали ҳам илм ва ҳам амал ҳар яке сад ва чиҳиланд ва он чаҳордаҳ ақд бошад яъне ҳамчинонкии сад даҳ ақдаст ва чиҳил чаҳор ақд бошад ҳамчинонкӣ ҳар даҳ як ақд бошад бҷмлаҳи чаҳордаҳ ақд бошаду чаҳордаҳи ду ҳафт бошад ки хдоитъолӣ бидон бар расӯли хеши миннати ниҳод ва бидонча гуфт қавлаи таъолӣ : влқди отиноки сбъои ман алмсонӣу алқуръон алъзим гуфт бидодем мари туро эй Муҳамади ҳафтӣ ҷуфти ҷуфту тоўили ин оят онаст ки мрўро динӣ дод бад-ӣни ду чизи оростаи яке илму дигари амал ки ҳар яке аз ъқуд ӯ баҳисоби ду ҳафтасту қуръони азими гирди орандаи илм ва амаласт чунонкии баён ӯ гуфтеми азин пеш ва акнӯн гўӣим қуръон онаст ки бақоӣ олам бадвасту аҳли ислом хилоф карданд гуруҳе гуфтанд ки гуфта хдоист ва гуруҳе гуфтанд офарӣдаи хдоист ва ҳар ду гуруҳ рост гуфтанд ва худ маънӣ он надонистанд ва мо бад-ӣни ҷойгоҳи баён ӯ бгўӣим аммо бад-ӣн рӯй ки қуръони сухани хдоист ва ё офарӣда нест ки тайид аз ақли кул рафтааст бмёнҷии нафаси кул бо маънии ин суханҳо ки имрӯз дар мусҳафҳо навиштааст ба нафаси покизаи расӯли слии аллоҳи алайҳу ?ала расидаасту ақли кул офарӣда нест ва на нафаси кул балки ҳар дуанд абди басит ва падед оварда на аз чизеу махлуқ чизе бошад ки падед оварда бошад аз чизеи дигари чунонкӣ хдоитъолӣ гуфт :у лақади хлқнои алонсони ман сулолаи ман тин гуфт бёФридими мардумро аз беруни омехта аз гул ва чун қуръон аз ақл ва нафасаст ки махлуқ нест дуруст шуд ки махлуқ нест ва чун мардумро тоқати бад-ӣни ду рӯй буд ки яке чизе бигуфт ва кард махлуқ ӯро донист ва ҳар чаҳ он на махлуқ буд мари онро ногуфта донисту қуръон махлуқ нест сухани хдоист ва мо бдонрўии мари қронрои сухани худои гўӣим ки қуръон аз таъйиди ақл куласт бмёнҷии нафаси кулу ақлу нафас аз амр худоӣ бӯда шудаасту амри худои таъолӣ климаҳаст ва он климаҳро кун иборат кардаанд пас гуфтем ки қуръон климаҳаст ки он кунаст ва офарӣда нест аз чизеи омадем аз рӯй қуръони гўӣим ки қуръон офарӣдааст бад-ӣн рӯй ки имрӯз дар мусҳафҳо навишта шудааст сӯраҳост мураккаб аз оёт ва оятҳо мураккабаст аз калимоту калимот мураккабаст аз ҳуруфу чизикаҳ ӯ мураккаб бошад аз чизҳои бисёр ӯ махлуқ бошад пас имрӯзи ончӣ дар мусҳафҳо навишта аст махлуқаст ва чун бар дили расӯли слии аллоҳи алайҳу ?ала фурӯд омад махлуқ набӯду локн чун расӯли алайҳи алисломи бФрмони худои мари онрои бзбон тозӣ бигуфт махлуқи гашт аз баҳри онкии расӯли алайҳи ассаломи махлуқ буду махлуқи ҷуз бар махлуқи қодрншўд агар имрӯзи қуръони махлуқи нестӣ халқ бидон қодир нашудӣ ва бидон воқиф набӯдӣ пеш аз онкии расӯли алайҳи ассаломи мари қронрои бзбон тозӣ бигуфт мари онрои бнФси софи худ пазируфта буду басит беҳуруф ва бекалимот буд имрӯз махлуқасту баёни ин аз лафзи қуръони бози нмоӣим ки қуръон чаҳор ҳарфаст ду азуи бикдигри пайваста чун « қ » ва «ро » ва ду азу аз якдигари ҷудои ҷудо чун алиф ва навен ва ин ду лафзи қуръон аз қарин гирифтаанд пас лозим ояд ки қуръон аз чаҳор қарин гузаштааст ки бхлқ расидааст пас аз он чаҳор ду азу мураккабанд чун « қр » ва ду азуи басит чун « он » ва мо қронро аз он ду мураккаб ёфтем ва он ду мураккаби мари қронро аз он ду басит ёфта буданд ва он ду мураккаби нотиқу асос ӯ ки қаринон якдигаранду мркбоннд аз ҷасаду нафас ҳамчун ин ду ҳарфи нахустин ки мураккаб шудааст андари лафзи қуръон чун « қр » ва ин ду мураккаб бидон ду басит тамом ояд ҳамчинонкии қуръони бони алиф ва навен тамомаст пас алиф ва навен мисоласт бар ақлу нафас ки нотиқу асосро тайиди андари таълифу тоўил аз эшонаст ва эшон мураккаб нестанд ва баситанд ҳамчинонкӣ

Ва тафсир ин онаст ки гуяд боФтобу бчоштгоаҳ ӯу бмоаҳ ки чун аз пас ӯ ҳмирўд ва ин савгандаст аз хдоитъолӣ ва тоўилш онаст ки бад-ӣни офтоби мари рсўлрои ҳмихўоҳди андрдин ва сипас рафтани моҳи мари оФтобро сипас рафтани васӣ ӯро ҳмихўоҳди мрўрои андари дайну сирати сутӯда ӯу гуфтани тоўили китоб сипас танзил ва ин некӯтар бошад ки хдоитъолӣ бар расӯли хеш савганд хӯрду бўсӣ ӯ аз онкии боФтобу моҳтоби гардандаи бедонаш ки бар поки палиди ҳамеи тобад савганд хӯрд боз намудем шарҳи қуръону гуфтеми воҷибии тоўилу таркиб ӯ аз ибтидо бар ихтисору ақтсор .