Рӯзӣ ба қабристонӣ даргузар будам ва дар баҳри офариниши ғӯтаи вари машъали заррини меҳр аз сақфи симини сипеҳри фурӯзон буду саҳни замин аз тобиши он сӯзони шарораи ҳавои дрсри шуъла вар шуду пушти по аз арақи ҷабинтар офтоби ҷҳонсўзи қиёмат аз машриқи фикрат дар фазои хаёли тобони гашту шоҳини мизони адолат дар арсаи ҷалолу ҷамоли бсиди тоирони аъмоли намоёни қувваи воҳимаи дасти тасарруф дар доман тахайюл зада ба ҳифзи тасаввуроти дарак маъонӣ мекард ва аз қазоёии доролқзои раббонии кашфи розҳои наоне лекин аз тасаввури ин қазия таҳаммулӣ дошт ва аз тасдиқи ин равияи тааммулӣ ногоҳ кӯдакӣ бо сӯрати ҳазин аз гӯшаи қомати нави афрохтаи лаби мӯъҷизи баёни бтрнм боз карду бхўондни каломи мубини оғоз ки Фмни иъмли мисқоли зарраи хирои ираҳ ва ман иъмли мисқоли зарраи шрои ираҳи дил аз истимоъи он саропо гӯш шуд ва аз нишонаи саҳбои ҳақиқати мадҳуши зулмати шаки бнўри яқин зоӣл шуду ҳуҷҷати мункирони дайни мубини ботил .

Пас ҳркро аз таронаи адолат нағма бигӯаш омад ва аз хмхонаҳи ҳақиқати ҷуръа нӯш кард аз доролўсўсаҳи шаки бмстбаҳ яқин даромаду хаёлоти ботилро ҳама аз дил фаромӯш кард онгаҳ дар мазраъаи рӯзгори ҷузи тухми муҳаббати нпошду дили соҳибдилонро ба тешаи адолати нхрошд зеро ки ончии бикорад ҳамон бардорад ва бад накунанд ҳар ки хайр дорад