Асҳобно мефармойанд ки шахсе ки бар қазияи ҳавлноки иқдоми намояд ва бо дайгарӣ ба муҳорибау муҷодала дар ояд , аз ду ҳол холӣ набошад : ё ба хасм ғолиб шаваду бикашад , ё бъкс . Агар хасмро бикашади хӯни ноҳақ дар гардан гирифта бошад ,у табаъати он лошки ъоҷлоу оҷло - бидӯни мулҳақ гардад ; ва агар хасм ғолиб ояд он касро роҳи дӯзах муқарараст . Чигуна оқил ба ҳаракатӣ ки аҳади тарафайни он бад-ӣн навъ бошад иқдоми намояд ?

Кадоми далели равшантар аз инки ҳар ҷои арӯсе ё самоъӣ ё ҷамъиятӣ бошад муштамил бар лӯту ҳалвоу халъату зар , мхнсону ҳизону чангёну масхарагонро онҷо талаб кунанд ; ва ҳар ҷо ки тиру найза бояд хӯрд , аблаҳиро бод диҳанд ки « ту мардӣу паҳливонӣу лшкршкнӣу гирди диловарӣ » ва ӯро баробари теғ ҳо бидоранд то чун он бадбахтро дар масоф бикашанд ҳизгону мхнсони шаҳри шамотати кунон . . . Ҷунбонанд ва гӯйанд :

Тирау табару найза намеёрам хӯрд

Лӯт ва майу мутрибам накӯ ме созад

Ва чун паҳливониро дар маърака бикашанд ҳизгону мхнсон аз давр назора кунанд ва бо ҳам гӯйанд : « эй ҷони худовандгори ҳизи зӣу дайри зӣ » марди соҳиби ҳзм бояд ки рӯзи ҳиҷоءи қавли паҳлавонони хуросонро дастур созад ки мефармойанд : « мардон дар майдони ҷҳнди мо дар кҳдони ҷҳим . » лоҷарами аксари гардону паҳлавонони ин байтро нақши нигини худ сохтаанд :

« гурези бҳнгом , пирӯзӣаст »

Хунаки паҳливонии каши ин рӯзӣ аст

Аз нўхостаҳ эй исфаҳонӣ ривоят кунанд ки дар биёбоне муғулӣ бадв расед , бар ӯ ҳамла кард . Нўхостаҳ аз камол киёст тазаррӯъ кунон гуфт « эй оғои худоиро ҳам гомами каш » яъне бгои мароу макаши маро . Муғулаш бар ӯ раҳм оварад ва бар қавл ӯ кор кард . Ҷавон ба Ямани ин тадбир аз қатл халос ёфт ; гӯйанд баъд аз он сӣ соли дигари умр дар никномии басари барад . Зиҳии ҷавони неки бахт ! гуё ин мисли дар боб ӯ гуфтаанд :

Ҷавонони доноу дониш пазир

Сазад гар нишинанд болои пер

эй ёрон ! маошу суннати ин бузургон ғанимат донед . Мискини падарони мо ки умрӣ дар залолат ба сари бурданду фаҳми эшон бад-ӣни маъонӣ мунтақил нагашт .