Дар баёни инки толибони роҳу ошиқони лқоءоллаҳро , аз халъи тааюноту қалъи таъаллуқот ки ҳар як мақсадро , сад роҳанду ҳиҷобии ҳиммати коҳ гурезӣ нест чаҳ орифро ҳазар аз офоту муваҳҳидро , исқот изофат воҷибанд ллаҳ дар қоила :

در بیان اینکه طالبان راه و عاشقان لقاءاللّه را، از خلع تعینات و قلع تعلقات که هر یک مقصد را، سد راهند و حجابی همت کاه گریزی نیست چه عارف را حذر از آفات و موحد را، اسقاط اضافات واجبند لله در قائله:

Чу мумкин гирд ҳастӣ брншонд

چو ممکن گرد هستی برنشاند

Биҷузи воҷиб дигар чизе намонад

بجز واجب دگر چیزی نماند

Ва ишорат ба он муваҳҳид бениёзу муҷоҳид , хонаи барандоз ки гирди таъаллуқотро ба борони муҷоҳида фурӯ нишонеду нқўди тааюнотро бҳўои мушоҳида бар фишонеду шрзмаҳ ӣӣ аз ҳолоти ҷаноби алии Акбари саломи аллоҳи алайҳ , ки дар мартаба ӣ волотарин тааюнот ва дар манзала ӣ болотарин таъаллуқот буд , гуяд :

و اشارت به آن موحد بی نیاز و مجاهد، خانه برانداز که گرد تعلقات را به باران مجاهده فرو نشانید و نقود تعینات را بهوای مشاهده بر فشانید و شرذمه‌یی از حالات جناب علی اکبر سلام اللّه علیه، که در مرتبه‌ی والاترین تعینات و در منزله‌ی بالاترین تعلقات بود، گوید:

Бозами андар ҳар қадам , дар зикри шоҳ

بازم اندر هر قدم، در ذکر شاه

Аз таъаллуқ гардӣ ояд сади роҳ

از تعلق گردی آید سد راه

Пеши матлаб , сад бобӣ ме шавад

پیش مطلب، سد بابی می‌شود

Чеҳри мақсадро , ҳиҷобӣ ме шавад

چهر مقصد را، حجابی می‌شود

Соқӣ эй манзури ҷони афрӯзи ман

ساقی ای منظور جان افروز من

эй ту он пери таъаллуқи сӯзи ман

ای تو آن پیر تعلق سوز من

Дар даҳ он саҳбои ҷони пурвирд ро

در ده آن صهبای جان پرورد را

Хуш ба обӣ бар нишон , ин гирд ро

خوش به آبی بر نشان، این گرد را

То ки зикри шоҳ ҷонбозон кунам

تا که ذکر شاه جانبازان کنم

Рӯй дар , бо хона пардозон кунам

روی در، با خانه پردازان کنم

Он бртбт , мавҷади лавҳу қалам

آن برتبت، موجد لوح و قلم

Ва он бҷонбозӣ , зи ҷонбозони илм

و آن بجانبازی، ز جانبازان علم

Бар ҳадаф , тири муроди худ нишонд

بر هدف، تیر مراد خود نشاند

Гирд ҳастиро , бакулии брФшонд

گرد هستی را، بکلی برفشاند

Кард эсори ончии гирд , оварда буд

کرد ایثار آنچه گرد، آورده بود

Сӯхти ҳарчи он орзӯро парда буд

سوخت هرچ آن آرزو را پرده بود

Аз таъаллуқ , парда ӣӣ дигар намонад

از تعلق، پرده‌یی دیگر نماند

Сади роҳӣ ; ҷузи алӣ Акбар намонад

سد راهی؛ جز علی اکبر نماند

Иҷтиҳодӣ дошт аз андоза беш

اجتهادی داشت از اندازه بیش

Кони якеро низ бардорад зи пеш

کان یکی را نیز بردارد ز پیش

То ки Акбар бо рухи афрӯхта

تا که اکبر با رخ افروخته

Хирмани озодагонро , сӯхта

خرمن آزادگان را، سوخته

Моҳи рӯйиш , карда аз ғайрат , арақ

ماه رویش، کرده از غیرت، عرق

Ҳамчуи шабнам , субҳдам бар гули варақ

همچو شبنم، صبحدم بر گل ورق

Бар рух афшон карда зулфи пари гиреҳ

بر رخ افشان کرده زلف پر گره

Лоларо пӯшида аз сунбул , зира

لاله را پوشیده از سنبل، زره

Наргисаши сармаст дар ғоратгарӣ

نرگسش سرمست در غارتگری

Судаи машктар , ба гулбарг тарӣ

سوده مشک تر، به گلبرگ تری

Омад воФтод аз раҳ , бошитоб

آمد وافتاد از ره، باشتاب

Ҳамчуи Тифли ашк , бар домони боб

همچو طفل اشک، بر دامان باب

К-эии падари ҷон ! ҳамРаҳон бастанди бор

کای پدر جان! همرهان بستند بار

Монад бори афтодаи андари раҳгузор

ماند بار افتاده اندر رهگذار

Ҳар як аз аҳбоби сархуш дар қусӯр

هر یک از احباب سرخوش در قصور

Вази тараби печон , сари зулфин ҳур

وز طرب پیچان، سر زلفین حور

Гомзн , дар соя ӣ тӯбои ҳама

گامزن، در سایه‌ی طوبی همه

Ҷомзн , бо ёри Каррӯбии ҳама

جامزن، با یار کروبی همه

Қосиму Абдуллоҳу аббосу Авн

قاسم و عبداللّه و عباس و عون

Остини афшони зи рифъат ; бараду кун

آستین افشان ز رفعت؛ برد و کون

Аз сипеҳрам , ғояти дилтангии сет

از سپهرم، غایت دلتنگی‌ست

Косиби Акбарро чаҳ вақти лангии сет

کاسب اکبر را چه وقت لنگی‌ست

Дайр шуд ҳангом рафтан эй падар

دیر شد هنگام رفتن ای پدر

Рухсатӣ гар ҳаст бории зӯдтар

رخصتی گر هست باری زودتر