Ва аз он ҷумлаи ҷамъ ва тафриқааст . Лафзи ҷамъу тафриқаи андари сухани эшон бисёр буд , устод буъалӣ гуфтӣ фарқи он буд кӣ бо ту мансӯб буду ҷамъи он буд ки аз ту рабӯда буду мъниши он буд ки ончии касби банда буд аз иқомати убудийяту ончии боҳўол башарият сазад он фарқ буд ,у ончӣ аз қабл ҳақ буд аз пайдо кардани маъонӣу Лутфӣ кардану эҳсонӣ , он ҷамъ буд , ва ин фурӯтарин аҳвол эшон бошад андари ҷамъу фарқ зеро ки он андари шуҳуди афъол буд ва ҳар ки ӯро ҳақи субҳонаи втъолӣ ҳозир кунад бофаъол ӯ аз тоъоту мухолифот ӯ , он бандаи бсФт тафриқа бошаду ҳаркиро ҳақ ҳозир кунад аз афъоли нафаси хеши он бандаи бмқоми ҷамъ буд , исботи халқ аз боби тафриқа буду исботи ҳақ аз сифати ҷамъ буду бандаро чора нест аз ҷамъу тафриқа зеро ки ҳркӣ ӯро тафриқа набӯд ибодаташ набӯду ҳарки ӯро ҷамъ набӯд ва маърифаташ набӯд қавли худои таъолӣ аёк наабд ишоратаст бтФрқаҳу аёки нстъин ишоратаст бҷмъ , чун банда бо ҳақи субҳонаи втъолӣ хитоб кунад бзбон роз биравӣ савол ё дуо ё сано ё шукр ё узр бар чизеи андари маҳали тафриқа буд ва чун дар сар гуяду бадал самоъ мекунад ончӣ аз ҳақ бадв меояд он мақом ҷамъаст .

Аз устод Абӯали шунидам ки қўолӣ дар пеши Абусаҳли сълўкии ин байт бигуфт .

Шеър :

Ҷаълати тнзҳии назарии алико .

Ва устоди Абулқосими нсрободии ҳозир буд устод Абусаҳл гуфт ҷаълат ( то бнсб ) бояд ва нсрободӣ гуфт на ки ҷаълат ( брФъ то ) бояд устод Абусаҳл гуфт на айни ҷамъи тамомтар буд нсрободӣ хомӯш шуд .

Устоди эмоми раҳмаи аллоҳ алайҳ гуяд ҳар кӣ тоءи ҷаълат брФъ гуяд аз худ хабар дода буд ва чун бнсб гуяд безорӣ шуда бошад ки ин бтклФи ман буд балки хитоб карда бошад бо сонеъи хеш ки ин бФзли тест ва ту махсӯс кардӣ маро , бтклФ ман набӯд , аввал бар хатари даъвӣ буду дигари бсФти безорӣ шудан буд аз ҳавлу қӯту иқрор додан буд бФзл ,у фарқ буд миён онкӣ гуяд биҷаҳад хеши пурситами туроу миён онк гуяд бФзли туу лутфи ту туро бишнохтам .

Ва ҷамъи ҷамъи бартари азин буд ва хилофаст миёни мардумон дар ин ҷумла бар ҳасби фарқи андари аҳволи эшону тафовути дараҷоти эшон , ҳар кӣ исбот кунад нафаси хешроу халқро влкни ҳамаро қоим баҳақ бинад ин ҷамъ буд ва чун аз дидори халқ рабӯда бошад ва аз нафаси хешу бҳмгӣ аз ҳамаи ағёр бехабар ва беилм бидонча зоҳир шавад аз султони ҳақиқат ва ғлбт гирад , он ҷамъ ҷамъ бошад , тафриқаи ағёр дидан буд хдоироу ҷамъи ағёр дидан буд бхдоӣу ҷамъи ҷамъи бҳмгӣ аз ҳамаи чизҳо ҳалок шудан буд ва ҳис ноёфтан бғири худои буқати ғалабаи ҳақиқат . Ва пас азин ҳоле буд латиф , қавми онрои фарқ сонӣ хонанд ва он он буд кӣ банда бо ҳол сҳў диҳанд буқати адои Фризҳо то қиём кардан бар ваии ҷорӣ буд бФризҳои андари авқот ӯ , то бозгаштан буд азуи бхдоӣ на бозгаштани бандаро бабанда , хештанро андарин ҳамаи ҳолҳо андари тасарруф ҳақ бинад , мбдии зот хештан бинаду муҷрии аҳвол ва афъолаш донад бирав бълму машйат ӯ .

Ва ишора кардаанд блФзи ҷамъу фарқ , бгрдонидни ҳақи ҷумлаи халқро аз ҳоли баҳол , ҷамъ кард ҳамаро андари тсриФу тқлиб аз онҷо ки офаридагори зўот эшонасту ронандаи сифоти эшон пас пароканда гирданд дар дараҷот , гуруҳеро Саид карду гуруҳеро баъӣд кард , гуруҳеро маҷзӯб кард , гуруҳеро бқрби хеш роҳ доду гуруҳеро давр карду анвоъу афъол ӯро ниҳоят несту шарҳро бидон роҳ несту аншдўои ллҷнид дар маънии ҷамъу тафриқа .

Шеър :

Ва дигари андарин маънӣ гуяд :