Қоли аллоҳи таъолӣ . Вмни итўкли алии аллоҳи Фҳўи ҳасба .

Ва дигар ҷой гуфт вълии аллоҳи Фтўклўои ани кантами муъминин .

Абдуллоҳи бен масъӯди разии аллоҳ анҳу гуяд ки пайғамбар гуфт слии аллоҳи алайҳи вслми ҳамаи амтонро бмн намуданд бмўсм , уммати хешро дидам кӯҳу биёбони ҳамаи пари омада аз эшон , аҷаб бимонадам андар бисёре эшону ҳайати эшон , маро гуфт хушнӯд шудӣ гуфтам шудам , гуфтанд бозини ҳамаи ҳафтод ҳазор дигаранд ки андар биҳишт шаванд бешумор , ва эшон онҳо бошанд ки доғ накунанд ва фол нагиранд ва афсун накунанд , ва бар худои таъолӣ таваккул кунанд .

Ъкошаҳ бархест ва гуфт ё расӯли аллоҳ дуо кун то худои маро аз ҷумла эшон кунад , гуфт ёрб ӯро азишон кун , яке дигар бархест ва гуфт маро низ дуо кун ҳамчунин , пайғомбари слии аллоҳи алайҳ вслм гуфт ъкошаҳ бар ту сабқат кард .

Абӯали рӯдборӣ гуяд ъмрўбн снонро гуфтам маро ҳикоят кун аз саҳли бен Абдуллоҳ гуфт саҳл гуфт нишони таваккул се чизаст , онк савол накунад ва чун падедор ояд боз назанад ва чун фаро гирад захира накунад .

Абумусо диблӣ гуяд Абуязидро аз таваккул пурседанд маро гуфт ту чгўӣӣ гуфтам асҳоб мо гӯйанд агар бар дасти чапу рости ту шер аждаҳо бошад бояд ки андари сари ту ҳеҷ ҳаракат набошад . Боязид гуфт ин ғарибаст влкн агар аҳли биҳишти андари неъмат биҳишт менозанаду аҳли дӯзахи андари дӯзах ҳаме гудозанд ва ту тамиз кунӣ бар дил бар эшон аз ҷумла мутаваккилон набошӣ .

Саҳли бен Абдуллоҳ гуяд аввали мақоми андар таваккул онаст ки пеши қудрат чунон бошӣ ки мурдаи пеши мурдаи шӯй чунонк хоҳад мигрдонд , мурдаро ҳеҷ иродату тадбир ва ҳаракат набошад .

Ҳмдўн қасор гуяд таваккули дасти бхдои таъолӣ заданаст .

Аҳмад хзрўиаҳ гуяд ҳотами асм касеро гуфт аз куҷо хурӣ гуфт вллаҳи хзоӣни алсмўоти волорзи влкни алмноФқини лои иФқҳўну бдонки маҳал таваккул диласту ҳаракати зоҳири таваккулро мунофӣ нест пас аз онки банда мтҳққ бошад бдонки тақдир аз қабл худоӣаст агар бар вай душвор шавад бтқдир ӯ буд ва агар иттифоқ уфтад , босони бкрдн ӯ буд .

Инс гуяд разии аллоҳи анҳу мардӣ омад бар уштурӣ ва гуфт ё расӯли аллоҳ уштур бигзораму таваккул бар худоӣ кунам гуфт на , уштур бабанду таваккул бар худоӣ кун .

Иброҳӣм хавос гуяд ҳаркиро таваккул дар хеш дуруст ояд андари ғайр низ дуруст ояд .

Ва чун касе гуфтӣ таваккулати алии аллоҳи башар ҳоФӣ гуфтӣ бар худои ъзўҷли дурӯғи мигўӣӣ агар бар худоӣ таваккул карда будӣ розӣ будӣ бар ончии худоӣ бар ту ронад .

Яҳёи бен маозро пурседанд ки марди бмқоми таваккул кӣ расад гуфт онгоҳ ки бўкилии худоӣ ризо диҳад .

Иброҳӣм хавос гуяд андари бодия ҳаме рафтам ҳотифӣ овоз дод боз вай нагиристам , аъроберо дидам , мерафт , маро гуфт ё иброҳӣми таваккул бо мости наздики мо ббош то таваккули ту дуруст ояд , ндонӣ ки умед ту бидонаст ки дар шаҳри шӯй ки андари ваии таом буд ва туро бидон қӯт буд ва бидон битавонӣ рафт , тамаъ аз шаҳрҳо бабр ва таваккул кун .

Ибни аторо пурседанд аз таваккул гуфт он буд ки аз талаби сабабҳо бози истӣ бо сахтии фоқа , ва аз ҳақиқати сукӯни бниФтӣ бо ҳақи истодан бар он .

Ва Абунаср Сироҷ гуяд шарти таваккули он буд ки Бутуроб Нахшабӣ кардаст ва он онаст ки хештанро андари дарёии убудийяти афканӣу дил бо худои бастаи дорӣ ва бо кифояти оромгирӣ агар диҳад шукр кунӣ ва агар боз гирад сабр кунӣ .

Зўолнўн мисрӣ гуяд таваккули даст бдоштнаст аз тадбири нафас ва аз ҳиялату қӯти хеши берун омадану тўоноӣии банда бар таваккули онгоҳ буд ки донад ки ҳақи субҳонаи втъолии ончӣ бар вай меравад медонад ва мебинад .

Каттонӣ гуяд аз бўҷъФр фаррухӣ шунидам ки гуфт мардиро дидам аз айёрон , вирои тозӣона ҳаме заданд , гуфтам виро , кадоми вақти осонтар буд ?илами захм бар шумо , гуфт онгоҳ ки онкас ки аз баҳр ӯ мезананд менигарад .

Ҳусайн Мансур гуфт иброҳӣми хавосро , чаҳ микрдии андарин сафарҳо ва биёбонҳо ки мебуридӣ гуфто дар таваккул монда будам хештанро бар он рост мениҳодам гуфт умри бгзоштии андари ободон кардани ботини кҷоӣӣ аз фано дар тавҳид .

Абунаср Сироҷ гуяд таваккул онаст ки Абубакр дқоқ гуяд зиндагонӣ бо як рӯз овардану андӯҳи фардои нобурдан , ва чунонк саҳли бен Абдуллоҳ гуяд таваккул онаст ки бо худои Аннани фурӯгузорӣ чунонк ӯ хоҳад .

Бўиъқўб нҳрҷўрӣ гуяд таваккули бҳқиқти иброҳӣмро алайҳи ассалом буд ки Ҷабраил гуфт алайҳи ассаломи ҳеҷ ҳоҷат ҳаст гуфт бтў на , зеро ки аз нафаси худ ғоӣб буд бхдои ъзўҷл , бо худои ҳеҷ чиз дигар надид .

Зўолнўни мисриро пурседанд аз таваккул , гуфт аз тоъати ағёри берун омадану бтоъти худоӣ пайвастан гуфт зиёдат кун гуфт хештани бсФти бандагии доштан ва аз сифати худовандии берун овардан .

Ҳмдўнро пурседанд аз таваккул гуфт агар турои даҳ ҳазор дирам буд ва бар ту донагии вом буд эмин набошӣ ки бимирӣ ва он бар ту бимонад ва агар даҳ ҳзордрми турои вом буд ва ҳеҷ чизи надорӣ , навмед набошӣ аз худои ъзўҷли бгзордни он .

Абуабдуллои қрширо пурседанд аз таваккул гуфт дасти бхдоӣ задани баҳамаи ҳолҳо , соил гуфт зиёдат кун гуфт ҳар сабабӣ ки турои сабабии расонади дасти бдоштн то ҳақи таъолии мутаваллии он буд .

Саҳли бен Абдуллоҳ гуяд таваккули ҳоли пайғамбари алайҳи алслўаҳи вассалом буду касб суннат ӯст ҳарки аз ҳол ӯ бозмонд бояд ки аз суннат ӯ боз намонад .

Абӯсаид хроз гуяд таваккули изтиробӣ буд бесукӯну сукӯн буд беизтироб .

Ва гуфтаанд таваккули он буд ки наздики ту андак ва бисёр ҳар ду яке бошад .

Ибн мсрўқ гуяд таваккул гардан ниҳоданаст бнздики маҷории ҳукму қазо .

АбуУсмон гуяд таваккули басанда карданаст бхдои ъзўҷлу эътимод кардан бар вай .

Ҳусайн Мансур гуяд таваккул баҳақ онаст ки то андари шаҳр касе донад аввалитар азуи бхўрдн , нахурд .

Ъмрбн синон гуяд иброҳӣми хавос бмо бигузашт гуфтем аз ъҷоӣбҳо ки дидӣ моро хабари даҳ , гуфт маро Хизр дид суҳбати хост , тарсидам ки таваккули ман табоҳ шавад аз суҳбати вай мФорқт кардам .

Саҳлро пурседанд аз таваккул гуфт дилӣ буд ки бо худои таъолӣ зиндагонӣ кунад беълоқтӣ .

Аз устод Абӯали шунидам раҳмаи аллоҳ ки гуфт таваккули се дараҷааст таваккуласту таслиму тафвиз , мутаваккили бўъдаҳ ором гираду соҳиби таслими бълми вай басанда кунаду соҳиби тафвизи бҳкми вай ризо диҳад .

Ва аз вай шунидам ки таваккул бдоит бошаду таслими воситау тафвизи ниҳоят .

Дқоқро пурседанд аз таваккул гуфт хӯрданӣ бетамаъ .

Яҳёи бен маоз гуяд суфи пӯшидан зуҳд нест дуконӣасту сухани гуфтани андари зуҳд пешаасту суҳбати қофила кардани тамаъ доштанаст ва ин ҳама бандаст .

Касе наздик шблӣ омад , гила кард аз бисёре аёл гуфт бо хонаи рӯу ҳаркиро рӯзӣ бар худоӣ нест аз хона берун кун .

Саҳли бен Абдуллоҳ гуяд ҳар ки таън занад андари касб , андари суннат таън зада бошад ва ҳар ки таън дар таваккул карда бошад таън дар имон карда бошад .

Иброҳӣм хавос гуяд андари роҳи Макка шахсе дидам мункир гуфтам ту кистӣ паре ё одамӣ гуфт парӣ гуфтам куҷо мешӯй гуфт бимика гуфтам безод ва роҳила гуфт аз мо низ кас буд ки бар таваккул равад чунонк аз шумо гуфтам таваккул чист гуфт аз худои Фростдн .

Абўолъбос фарғонӣ гуяд иброҳӣми хавоси андари таваккули ягона буду борӣки ФрогрФтӣу ҳаргизи сӯзану ресмону ркўаҳу нохуни пироаҳ аз вай ғоӣб набӯдӣ гуфтанд ё абоосҳқи ин чаро дорӣ ва ту аз ҳамаи чизҳо манъ кунӣ , гуфт ин чизҳо таваккул бузён наёраду хдоиро бар мо Фризҳост , дарвеши як ҷома дорад чун бадараду сӯзан ва ришта надорад урати вай пайдо шавад ва аз фаризаи бозмонд ва чун ркўаҳ надорад таҳорат бар вай табоҳ шавад ва чун ркўаҳу сӯзан ва ришта надорад вирои бнмози муттаҳами дор .

Ва ҳам аз вай шунидам яъне устоди Абӯалии раҳмаи аллоҳ ки гуфт таваккули сифат муъминон бошаду таслими сифати авлиёу тафвизи сифати муваҳҳидон .

Ва ҳам аз вай шунидам ки гуфт таваккули сифати анбиё буду тафвизи сифати пайғомбари слии аллоҳи алайҳи вслму таслими сифати иброҳӣми алайҳи ассалом .

Абуҷаъфар ҳаддод гуяд дувоздаҳ соли андар бозор будам ва бар эътиқоди таваккул кор кардамӣ ва ҳар рӯзи музди бёФтмӣ ва ҳеҷ манфиат аз он брндоштмӣ бақадр шарбатии об ва на он қадар ки андар гармоба шудамӣ ва ҳар рӯзи музди хеши бнздики даравишони оўрдмии бшўнизиаҳ ва барон ҳол ҳаме будам .

Ҳасани бародар синон гуяд чаҳордаҳ ҳаҷ кардам тиҳии пой бар таваккул чун хории андар по шудӣ маро ёд омадӣ ки таваккул кардаам пои андари замини молидмӣу брФтмӣ .

Хиролнсоҷ гуяд АбуҲамза гуфт аз худоӣ шарм дорам ки андар бодия шавам бар сайру таваккул эътиқод карда бошам то рафтан ман бар сайр набошад ки зодӣ буд ки баргирифта бошам .

Ҳмдўнро пурседанд аз таваккул гуфт ин чаҳ дараҷааст ки ман бидон нарасидаам ҳануз , чигуна сухан гуяд дар таваккули онро ки ҳануз дуруст нашуда бошад ҳол имон гуфтаанд мутаваккили тифлӣ буд ки ҳеҷ ҷой роҳ надонад магар бо пистони модар , мутаваккил низ роҳ надонад магар бо худои таъолӣ .

Вондри ҳикоят ҳаме ояд ки касе гуяд андар бодия будам аз пеш қофила бишудам касеро дидам андари пеши ман ҳаме рафт бишитофтам то андари ваии расидам занӣ дидам ъкозаҳи андари даст , оҳиста ҳаме рафт гумони барадам ки магар мондааст даст дар ҷайб кардам ва бист дирам берун оварадам ва ба вай додам гуфтам бигиру ӣнҷои ббош то қофила андар расад ва чаҳор пой бкро бигиру имшаби наздики ман ой то ҳамаи кор ту бисозам он зани даст берун карду чизе аз ҳаво фаро гирифт , бнгрстм , дасти ваии пари динор буд , гуфт ту дирам аз ҷайб берун оварадӣ ва ман динор аз ғайб гирифтам .

Абусулаймон дороне гуяд бимика мардӣ дидам ҳеҷ чиз нахурдӣ алои оби замзами рӯзӣ чанд бигузашт , гуфтам агар ин оби замзам фурӯ шавад чаҳ хурӣ гуфт бархесту бӯса бар сар ман дод ва гуфт ҷзоки аллоҳи хиро , маро роҳ намӯдӣ ки ман чандини гоҳ буд то замзамро ҳамеи прстидм ва бирафт .

Иброҳӣм хавос гуяд андари роҳи шоми брноӣиро дидам , некӯ рӯйу некӯи либос маро гуфт суҳбат кунӣ гуфтам ман гурусна бошам гуфт бгрснгӣ бо ту бошам , чаҳор рӯзи ббўдми футуҳӣ падедор омад гуфтам наздиктар ой , гуфт эътиқодам онаст ки то воситаи андар миён бошад нахӯрам гуфтам ё ғулом борӣк оварадӣ гуфт ё иброҳӣм девонагӣ макун ки ноқид басираст аз таваккули бадасти ту ҳеҷ чиз нест , пас гуфт камтарин таваккул онаст ки чун фоқаи бтўи даройади ҳиялати нҷўӣии ало аз онкас ки кифоят бадваст .

Ва гуфтаанд таваккули пок кардан диласт аз шакҳоу кор бо малики алмулуки гузоштан .

Гуруҳеи андари наздик ҷунайд шуданд гуфтанд рӯзии ҳаме ҷўӣим гуфт агар донед ки куҷост бҷўӣид гуфтанд аз худои таъолӣ бихоҳйм гуфт агар донед ки шуморо фаромӯш кардааст бози ёд вай диҳед гуфтанд андар хона шавем ва бар таваккул биншинем гуфт таҷрибаи шак буд , гуфтанд пас чаҳ ҳиялат аст гуфт дасти бдоштни ҳила .

Абусулаймони доронеи аҳмдбни абии алҳўориро гуфт роҳ охират бисёрасту пери ту бисёр роҳ донад азон . Магари ин таваккули муборак ки ман аз он ҳеҷ буи надорам .

Ва гуфтаанд таваккул эминӣаст бо ончӣ дар хазинаи хдоисти ъзўҷлу навмидӣ аз ончӣ дар даст мардумонаст .

Ва гуфтаанд таваккули осӯдагӣ сараст аз тафаккур дар тқозоءи талаби рӯзӣ .

Ҳориси муҳосибиро пурседанд ки мутаваккилро тамаъ буд гуфт буд . Аз онҷо ки тамаъаст хотирҳо гузарад валикин зиён надорад ва қӯт кунад виро бофикандани тамаъ , бнўмид шудан аз ончӣ дар даст мардумонаст .

Нуриро вақте андари бодияи гуруснагӣ ғалаба кард , ҳотифӣ овоз дод ки ду кадоми дўстри дории сабабӣ ё кифоятӣ гуфт кифоят , вроءи он ғоят набошад , бҳФдаҳи рӯзи ҳеҷ чиз нахурда буд .

Абӯали рӯдборӣ гуяд чун дарвеши баъд аз панҷ рӯз гуяд гуруснаам ӯро ббозор фиристед то касб кунад .

Абӯтуроби Нахшабии суферо дид ки дасти бпўст харбуза мекард то бихӯрад ки се рӯз буд ки чизе нахурда буд гуфт турои сӯфигарӣ мусаллам нест бо бозори шӯ .

Абуёқӯби ақтъ басарӣ гуяд вақте бимика бидиҳ рӯзи ҳеҷ чиз наёфтам , заъфӣ ёфтам андари хештан , нафас маро бикашед бўодӣ шудам , то магар чизе ёбам то он заъф аз ман бишавад , шaлғaмиро дидам онҷои афтода , барграфтам ваҳшатӣ аз он бадал ман омад чунонк касе маро гуяд ки даҳ рӯзи гуруснагии барадии музд вай инаст ки насиби ту шaлғaмӣ буд онрои биндохтм , андар масҷид шудам ва бинишастам , мардӣ аҷамӣ даромаду анбонии пеш ман биниҳод ва гуфт ин турост , гуфтам чунаст ки марои бад-ӣн тахсӣс кардӣ гуфт андар киштӣ будам даҳ рӯзу киштии ғарқ хост шуду бшрФ ҳалок расед ҳар яке ки дар онҷо буданд назрӣ кардем ки агар худои таъолии моро барраанд чизе садақа кунем , ман низ назр кардам ки агар худоӣ маро барраанд инро бсдқаҳи даҳуми баҳр ки нахусти чашми ман бар вай уфтад , аз муҷовирон , нахусти чашмам бар ту афтод , гуфтам сараш бигушоӣ , вай бикшод къки мисрӣу мағзи бодоми мқшру шукру каъби алғзол буд , аз ҳарякӣ қабза барграфтам боқӣ бо наздики кӯдакон бар бҳдиаҳ аз ман ки ман он фарои пазируфтам ва бо хештан гуфтам рӯзии ту даҳ рӯзаст то андар роҳаст ва ту андари водии ҳамеи ҷўӣӣ .

Бўбкр розӣ гуфт наздики ммшод динўрӣ будам , ҳадиси аўом ҳаме рафт гуфт моро вомӣ буд бидон сабаби машғӯл дил будам бихоб дидам ки касе гуяд ё бахили ин миқдори фарои ситадӣ бар мо , зиёдат вом кун ва матарс , бар ту гирифтан ва бар мо боз додан пас аз он низ бо ҳеҷ қассобу баққол шумор накардам .

Бенон ҳмол гуяд андари роҳ Макка будам , аз Мисри ҳамеи омадам ва бо ман зод буд перзанӣ биёмад маро гуфт ё бенон ту ҳмолӣ , зод бар пушти ҳамегирӣу пиндорӣ ки турои рӯзӣ надиҳад гуфт биндохтм ,у басаи рӯзи ҳеҷ чиз нахурдам , халхолӣ ёфтам андари роҳ , нафас мегуфт бурдор то худованд вай бияёд , бошад ки чизе бтў диҳад , бо ваии даҳуми пас ҳамон знро дидам маро гуфт ту бозаргонӣ мекунӣ мигўӣӣ то худованд вай бияёд , бо ваии даҳум то маро чизе диҳад , пас чанголии дирами фарои ман андохт ва гуфт нафақа кун , то бнздики Миср аз онҷо нафақа мекардам .

Бнонрои канизакӣ орзӯ кард то виро хизмат кунад бо бародарон инбисот карду бҳоءи он фароҳам овараданд гуфтанд корвон фаро расед яке бихарем мувофиқ чун корвон расед ҳмгонро бар яке иттифоқ афтод гуфтанд ин шоистааст , худовандашро гуфтанд ин бчнд медиҳӣ гуфт он баҳоӣ нест , алҳоҳ карданд гуфт ин канизак аз он бенон ҳмоласт , занӣ фиристодааст ӯро аз Самарқанд , канизаки наздики бенон ҳмоли бурданд ва қисса бигуфтанд .

Ҳасан хайёт гуяд наздики башар ҳоФӣ будам гуруҳе омаданд ва бар вай салом карданд гуфт шумо чаҳ қавмед гуфтанд мо аз шомем , бсломи ту омадаем , бҳҷ хоҳем шуд , гуфт худоӣ пазируфта кунод гуфтанд ту бо мо рағбат кунӣ гуфт басаи шарти биёями яке онки ҳеҷ чиз брнагирем ва ҳеҷ чиз нахоҳем ва агар чизе диҳанд фаро нстоним гуфтанд нохостан ва нобаргирафтан тавонем кард аммо онк пайдо ояд натавонем кард ки фаро нагирем гуфт пас шумо таваккул бар зод ҳоҷён кардаед пас гуфт ё ҳасани некӯтарин даравишон сеанд , дарвешӣ ки нахоҳад ва агар виро диҳанд Фронстонд ва ин аз ҷумла рӯҳонӣон бошаду дигари дарвешӣ ки нахоҳад ва агар диҳанд бастанд ва ин аз ҷумлаи он қавм бошад ки дар ҳазрати қудс моӣдҳо бунаанду дарвешӣ ки хоҳад ва чун бидиҳанд қабул кунад қадари кифоят , куффорат ӯ сидқ буд .

Ҳабиби аҷамиро гуфтанд бозаргонии даст бдоштӣ гуфт поиндонӣ , сқаҳаст .

Гӯйанд андари рӯзгори пешини мардӣ бсФр шуд қурсӣ дошт гуфт агар ин бихӯрам бимирами худои Фриштаҳ бар вай муваккил кард гуфт агар бихӯрад вирои рӯзии даҳ ва агар нахурд вирои ҳеҷ чизи мада , қурси бнхўрд то аз гуруснагӣ бамурду қурс аз вай боз монад .

Ва гуфтаанд ҳар ки дар майдон тафвиз уфтад муродҳо назд ӯ баранд ҳамчунонк арӯси бахонаи домод . Ва фарқи миёни тафвиз ва тазйиъ онаст ки тазйиъи андари ҳақи худоӣ буд ва он накӯҳидаасту тафвизи андари ҳаззи ту буд ва он сутӯдааст .

Абдуллоҳ муборак гуяд ҳар ки пашизӣ аз ҳаром бастанд мутаваккил набошад .

Абӯсаид хроз гуяд вақте андар бодия будам безод , фоқа расед , марои чашм бар манзил афтод шод шудам , пас гуфтам чун ман сукӯн ёфтам бмнзл ва бар ғайр ӯ таваккул кардам савганд хӯрдам ки андари он манзил нашавам магар маро бурдоранд ва онҷо баранд гӯрии бикунадами андари рег ва дар онҷо бихуфтаму рег бар хештан кардам овоз шуниданд мардуми он манзили гоҳ ки веле аз авлиёъи худои хештанро боз доштаст андарин рег , ӯро дарёбед ҷамоатӣ биёмаданд ва маро барграфтанду бмнзли бурданд .

АбуҲамза хуросонӣ гуяд солӣ бҳҷ шудам , андар роҳ мерафтам , андари чоҳии афтодами нафаси ман андар пайкор афтод ки фарёд хон гуфтам на бхдоӣ ки фарёд нахонам . Ин хотир ҳануз тамом накарда будам ки ду марди онҷои фарои расиданд яке гуфт биё то сари ин чоҳ сахт кунем то касе дар ин чоҳ науфтад , неу чӯб ва ончӣ боист биовараданду сари чоҳи бпўшиднд , хостам ки бонг кунам гуфтам бонг бидон кас кун ки нздиктрсти бтў азишон , хомӯш шудам чун соъатии баромад чизе биёмаду сари чоҳ боз кард . Пои бчоаҳ фурӯ карду бонг ҳаме кард чунон донистам ки ҳаме гуяд дасти андари пои ман зан , дасти андари пой вай задам , маро баркашиду дадӣ буд ва бишуд , ҳотифӣ овоз дод ки ё бо Ҳамза на ин некӯтар буд ки бҳлокӣ аз ҳалоки брҳонидми туро ман бархестам ва мегуфтам .

ҲзиФаҳи Маръаширо пурседанд ва ӯ хизмати иброҳӣм адҳам карда буд гуфтанд ки чаҳ чиз дидӣ аз иброҳӣм аз аҷоиб гуфт андари роҳ Макка бимонадем , бчнди рӯз таом надоштем ва наёфтем , пас дар Кӯфа раседем бо масҷидии шудеми вайрон , иброҳӣми андар ман нагирист ва гуфт ё ҳзиФаҳи гуруснагии андари ту , кор карда аст гуфтам чунонаст ки шайх медонад гуфт дуот ва коғаз биор , ббрдм , бинвишт бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳими анати алмқсўди илайҳи бакули ҳоли волмшори илайҳи бакули маънӣ .

Шеър :

Пас ин рқъаҳ бмн дод ва гуфт бираву дил дар ҳеҷ чиз мабанд ҷузи худои ъзўҷл ва ҳар ки пеш ту ояд нахуст , ба вай даҳ гуфт бишудам , нахустин касе ки дидам мардӣ буд , ҳаме омад брострӣ нишаста , ба вай додам бнгрист ва бигирист ва гуфт худованди ин рқъаҳ куҷост . Гуфтам андари фалон масҷидаст сраҳ бмн дод , шаст динори андари ваии пас мардиро дидам дигар , пурсидам ки он мард , ки буд барин астар гуфт ин трсоӣӣ буд бо наздики иброҳӣми омадаму қисса виро бигуфтам иброҳӣм гуфт акнӯн мард бияёд чун соъатӣ буд тарсо биёмаду бӯса бар сар иброҳӣм дод ва мусулмон шуд . Вболлаҳи алтўФиқ .