Қоли аллоҳи тъолиٰи ёоиҳоолзини омнўои азкри валлоҳи зкрои ксиро .

Бўдрдо гуяд разии аллоҳи анҳу ки пайғомбар гуфт слии аллоҳи алайҳи вслм хабар накунам шуморо ббҳтрини аъмоли шумо ва поктарин он шуморо наздики худованди шумоу баландтарӣни он дар дараҷоти шумоу беҳтар аз онк бидиҳед зару сими бдрўишон .

Ва беҳтар аз он ки шумо коФронро байнед ва бо эшон ҷиҳод кунед гуфтанд ё расӯл аллоҳ чист он гуфт зикри худои ъзўҷл .

Инс гуяд разии аллоҳи анҳу қиёмати брнхизд то яке ҳаме гуяд , дар замин , аллоҳи аллоҳ .

Ва ҳам инс гуяд қиёмати брнхизд то дар рӯй замин касе бошад ки бози истад аз гуфт аллоҳи аллоҳ .

Устоди эмоми Абулқосими раҳма аллоҳ гуяд зикр рукнӣ қавӣаст андари тариқи ҳақи субҳонаи втъолӣ ва ҳечкас бхдоӣ таъолӣ нарасад магари бдўоми зикр ,у зикри ду гӯна бошад , зикри забону зикри дил , банда бидон бостдомти зикр дил расаду таъсири зикри дилро буд ва чун бандаи бадалу забон зокир бошад ӯ комил буд дар васфи хеш дар ҳоли сулӯки хеш .

Аз устод Абӯали шунидам гуфт зикри маншури вилоят буд , ҳарки ӯро тавфиқ зикр доданд вирои маншур вилоят доданд , ва ҳар ки зикр аз вай боз ситаданд ӯро маъзул карданд .

Шблиро гӯйанд андари ибтидои кор , ваии андар сардоба шудӣу оғӯшии чӯб бо хештан дар онҷои ббрдии ҳргаҳи ғифлатӣ бар дили вай андар омадӣ хештанро бздӣ бидон чӯб ва будӣ ки онгоҳро ки аз он сардоба берун омадӣ аз он чӯб намонда будӣ , онгоҳи дасту пой бар замину девор ҳо мезадӣ .

Ва гуфтаанд зикри худои ъзўҷли бадал , шамшери мурӣдон буд ки бидон ҷанг кунанд бо душманони хеш , ва офатҳо бидон аз хештан боз доранд ва чун бало ӣӣ бар банда фурӯд ояд , бадал бо худоӣ гардад , бало аз вай бархезад андари ҳол .

Воситӣ гуяд зикр берун омаданаст аз майдони ғифлати бсҳрои мшоҳдт бар ғалабаи биму дӯстии тамом .

Зўолнўн мисрӣ гуяд ҳар ки хдоиро ёд кунад , ёд карданӣ бар ҳақиқат , ҳамаи чизҳо фаромӯш кунад , андари ҷанби зикри худоӣу ҳамаи чизҳо худои таъолӣ бар вай нигоҳ дораду виро аз ҳамаи чизҳо иваз буд .

АбуУсмонро пурседанд ки хдоиро ёд мекунем ва ҳеҷ ҳаловати фаро дил намерасад гуфт шукр кунед ки худои андомӣ аз андомҳои шуморо бтоът биёрост .

Ва хабар машҳураст аз пайғомбари слии аллоҳи алайҳи вслм ки чун рўзҳоء биҳишт ёбед андрў чаро кунед гуфтанд равза биҳишт кадомаст гуфт маҷлисҳои зикр .

Ҷобрбн Абдуллоҳ гуяд разии аллоҳи анҳу ки пайғомбари слии аллоҳи алайҳи вслми наздик мо омад ва гуфт ё мардумон чаро кунед , андари рўзҳоء биҳишт гуфтам ё расӯл аллоҳ чист рўзҳоء биҳишт гуфт маҷолиси зикр . Ва пайғомбар гуфт слии аллоҳи алайҳи вслми андари вомдод ва шабонгоҳ шаведу зикр худоӣ кунед ва ҳар ки хоҳад ки манзалати хеши наздики худои таъолии бидонад , бигӯӣ бингар то манзалати худои таъолии наздики ту чигунааст худои таъолии бандаро бидон манзалат дорад наздики хеш ки банда дорад худои хешро .

Муҳамад фаро гуяд аз шблӣ шунидам ки гуфт на худоӣ мегуяд ҳар ки маро ёд кунад бозу нишастаам чаҳ фоида ёфтӣ аз нишастан бо ҳақи ҷли ҷалола .

Абдуллоҳи бен Мӯсо ассаломӣ гуяд шблӣ маҷлис медошт рӯзӣ ва ин байтҳо ҳаме гуфт .

Ва аз хасоиси зикр яке онаст ки буқат набӯд ки ҳеҷ вақт набӯд аз авқоти ало ки банда маъмураст бзкри худои таъолӣ аммо фарз ва аммо мустаҳаб ,у намоз агарчӣ шарифтарин ибодатҳоаст вақтҳо буд ки раво набӯд андрўу зикри дили доим бар умуми аҳвол воҷиб ояд .

Қоли аллоҳи таъолии аллазӣнаи изкрўни аллоҳи қёмои вқъўдои вълии ҷнўбҳм .

Аз устоди эмоми Абубакри Фўрки раҳма аллоҳ шунидам ки гуфт қёмо қиём кунед баҳақи зикр вқъўдо нишаста бошед аз даъвии андрў .

Ва устоди абўъбдолрҳмٰн аз устоди Абӯали дқоқ пурсед зикри тамомтар ё фикри устод Абӯали гуфт шайхи чгўиди андарин шайх абўъбдолрҳмٰн гуфт наздики ман зикри тамомтар аз фикр зеро ки ҳақи субҳонау таъолиро сифат кунанд бзкру бтФкр сифат накунанду ончии сифат ъзосмаҳ бошад тамомтар аз онки халқи бадв мухтасаст , Абӯалиро некӯ омад .

Каттонӣ гуяд ки агар на онстӣ ки зикр бар ман фаризаастӣ ёд накунамӣ хдоиро , ҷалол ӯро зеро ки чун манӣ ӯро ёд кунад ,у даҳан ба ҳазор оби бншўид .

Аз устод Абӯали шунидам ки аз баъзе перони ин байт раво кард .

Шеър :

Аз хасоис зикр онаст ки зикри моро дар муқобилаи зикр хеш ниҳодаст гуфт Фозкрўнии азкркм .

Ва андар хабараст ки Ҷабраили алайҳ ассалом гуфт пайғомбарро алайҳи алслўоаҳи вассаломи худои ъзўҷли уммати туро чизе дод ки ҳеҷ умматро надод гуфт ё Ҷабраил он чист гуфт ончӣ гуфт Фозкрўнии азкркми ҳеҷ умматро ин надодааст магари ин умматро ки гуфт маро ёд кунед то ман шуморо ёд кунаму нахуст ёд кунад бандаро то банда ӯро ёд кунад то ӯ бандаро ёд накунад банда ӯро ёд натавонад кард .

Ва гуфтаанд Фриштаҳро дастурӣ бояд хостани андари ҷон баргирафтани зокир .

Ва андари баъзе аз китобҳоаст ки Мӯсои алайҳ ассалом гуфт ёрб куҷо бошӣ гуфт андари дили бандаи муъмин .

Устоди эмоми раҳма аллоҳ гуяд маънии ин сухан онаст ки сукӯни зикр , дар дил бошад ки худованд субҳона муназзаҳаст аз сукӯну ҳулӯлу маънии ин исбот зикрасту ҳосил шудан он дар дил .

Саҳли бен Абдуллоҳ гуяд ки ҳеҷ рӯзи бнгзрд ки на худованди таъолӣ Нидо кунад ки эй бандаи инсофи бандаӣ , туро ёд кунам ва ту маро фаромӯш кунӣу туро бахуд хонам ва ту бадаргоҳи дигари каси шӯй ва ман балоҳо аз ту боз дорам ва ту бар гуноҳ мӯътакиф бошӣ , эй фарзанди одами фардо ки ту бо наздики ман оӣӣ чаҳ узр хоҳӣ гуфт .

Абусулаймон дороне гуяд андари биҳишти сҳроҳост чун зокири бзкр машғӯл гардаду Фриштгони дарахтҳо ҳаме коранд буд ки Фриштаҳ боистад виро гӯйанд чаро боистодӣ гуяд онкас ки барои ӯ ҳамеи киштами бистод .

Чунин гӯйанд ҳаловат дар се чизаст дар зикру намозу қуръони хондан агар роҳат ёфтӣ ва ало бидонед ки дар бастааст .

Ҳомид асвад гуяд бо иброҳӣми хавос дар сафарӣ будам , ҷоӣӣ раседем , андрўи морон бисёр буданд , ркўаҳ биниҳод ва бинишаст ва ман низ бо ӯ бинишастам чун шаб хунак шуд морон берун омаданд , шайхро овоз додам гуфт хдоиро ёд кун , ёд кардам , бо ҷой хеш шуданд пас боз берун омаданд , ман дигари бора бонг кардам , ҳамон гуфт ки нахуст бор гуфт , ман хдоиро ёд кардам морон бозгаштанд , барин ҳоли он шаби бгзоштм то рӯз , чун бомдод бархест ва бирафт ман бозўбрФтми Марии ҳалқаи баста , аз вто фурӯ афтод гуфтам ту надонистӣ ки ин андар вто бӯда аст гуфт ҳаргизи шабӣ набӯдааст бар ман , хуштар аз дӯш .

Ва бўъсмон гуяд ҳар ки ваҳшати ғифлат нчшидаҳ бошад ҳаловати инс зикр надонад .

Ҷунайд ҳикоят кунад аз сиррӣ ки гуфт андари баъзе аз китобҳо ки худои ъзўҷл фурӯ фиристод набиштааст ки чун ғолиб гардад зикри ман бар банда , ошиқ ман гардад ва ман ошиқ ӯ .

Ва ҳам бад-ӣн аснод гуфт худованди таъолӣ ваҳй кард бдоўди алайҳи ассалом ки бмн шод бошеду тнъми бзкр ман кунед .

Нурӣ гуяд ҳар чизеро уқубатӣасту уқубат ориф онаст ки аз зикри бозмонд .

Ва дар Инҷиласт ки маро ёд кун чун хшмгни гардӣ то туро ёд кунам буқати хашми хешу бнсрти ман басанда кун ки турои нусрати ман беҳтар аз нусрати ту туро .

Роҳибиро гуфтанд рӯза дорӣ гуфт бзкр ӯ рӯза дорам чун ғайр ӯ ёд кунам рӯзаи ман кушода ояд .

Ва гуфтаанд чун зикри андари дил қарор гирад агар шайтони гирд ӯ гардад виро саръ уфтад ҳамчунонк мардумро саръ уфтад ва онгаҳ девон бар вай гирд оянд ва гӯйанд чбўдсти инро гӯйанд вирои одамиён ранҷа медоранд .

Саҳл гуяд ҳеҷ маъсият нашиносам азимтар аз фаромӯш кардани худои ъзўҷл .

Ва гуфтаанд зикри хФии Фриштаҳ босмон натавон барад зеро ки виро итилоъ набошад бар он ки он сиррӣ буд миёни банда бо худои таъолӣ .

Касе мегуяд марои зокирӣ нишон доданд андари беша , наздик ӯ шудам , нишаста буд , онгоҳ дадӣ дидам , азим , ки андар омаду вирои яке бузаду пора аз ваии брбўд , ҳар ду аз ҳуш бишудем чун боҳуши омадам ва гуфтам ин чаҳ буд гуфт худои ин дад бар ман мусаллат кардааст ҳаргоҳ ки аз зикри фурӯ истам бияёд ва маро багазад чунин ки май бинӣ .

ҶъФрбн насир гуяд аз ҷрирӣ шунидам ки гуфт яке буд аз асҳобнои доими мигФтии аллоҳи аллоҳи рӯзии чӯбӣ бар сар вай омад ва сараш бишикаст , хӯн медавид ва аз он хӯн бар замини набиштаи пайдо ҳаме омад ки аллоҳи аллоҳ .