Қоли аллоҳи таъолии ллФқроءи аллазӣнаи аҳсрўои фии сиблати аллоҳи лоисттиъўни зрбои фии аларз .
Абуҳурираи разии аллоҳ анҳу гуяд ки пайғамбари слии аллоҳи алайҳ вслм гуфт даравишон дар биҳишт шаванд пеш аз тавонгарон ба панҷсад сол , ва он ним рӯз буд аз рӯзҳои он ҷаҳонӣ .
Абдуллоҳи разии аллоҳ анҳу гуяд ки пайғомбар гуфт слии аллоҳи алайҳи вслми мискин на онаст ки мегардад ки луқма ба вай диҳанд ё ду , ё хрмоӣӣ ё ду гуфтанд пас мискин кадомаст ё расӯл аллоҳ гуфт онки наёбади ончӣ ӯро дар хӯрд буд ва шарм дорад ки аз мардумон хоҳаду мардумон ӯро ндонанд ки садақа ба вай диҳанд .
Устоди эмоми Абулқосими раҳма аллоҳ гуяд онк гуфт шарм дорад ки савол кунад яъне аз худоӣ шарм дорад на аз мардумон .
Ва гуфтаанд дарвешии шиори авлиё буду перояи асФёу ихтиёри ҳақи субҳонаи втъолии хоссагони хешро аз атқёу анбиёи алайҳими ассалому даравишони гузидагон худоӣанд аз бандагон ӯу мавзеи розҳоء ӯ , андари миёни халқон ӯ вхлқро сабаби эшон нигоҳ медораду ббркаҳи эшон варзӣ ҳаме диҳаду даравишони собир ҳам нишинон худоӣ бошанд дар қиёмат ва чунин хабар омадааст аз расӯли слии аллоҳи алайҳи вслм .
Умри хитоби разии аллоҳ анҳу гуяд ки пайғомбари слии аллоҳи алайҳ вслм гуфт ҳарчизиро калидӣасту калиди биҳишти дӯстӣ даравишонасту даравишони собир ҳам нишинон худоӣ таъолӣ бошанд рӯзи қиёмат .
Гӯйанд рӯзии мардии даҳ ҳазор дирами наздики иброҳӣм адҳам оварад напазируфт , гуфт мехоҳӣ ки номи ман аз девони даравишон берун кунӣ бад-ӣни даҳ ҳазор дирам .
Маоз алнсФӣ гуяд худои ҳеҷ қавмро ҳалок накунад бҳрчаҳ кунад то онгоҳ ки дрўишонро ҳақир надорад ва бо эшон хорӣ накунад .
Ва низ гуфтаанд агар дарвешро ҳеҷ фазилат набошад магари онк фарохӣ ҷӯяду нарх арзон хоҳад мслмононро , он кифоят буд аз баҳри онк ӯро бибояд хариду тавонгарро бибояд фурухт , ин авом даравишон бошанд , хос аишонро бингар ки чаҳ бошад .
Яҳёи бен маозро пурседанд аз дарвешӣ гуфт ҳақиқати ваии он буд ки ҷузи бхдоӣ мустағнӣ нагардаду расми он буд ки сабаб виро набӯд .
Иброҳӣм қасор гуяд дрўишонрои либосӣ буд ки андари он мтҳққ бошанд , ризои бори оради аишонро .
Дарвешии наздики устод Абӯали омад , дар соли арбъу тсъин ё хумсу тсъину слсмоиаҳ аз зўзн , пилосӣ пӯшидау кулоҳии пилосин бар сар , яке аз асҳоби мо ӯро гуфт бар рӯй таййибат , ин пилос бчнд харида гуфт бадунё харидааму бъқбӣ аз ман боз хостанду нФрўхтм .
Ва аз устод Абӯали шунидам ки гуфт дарвешии андари маҷлис барпоӣ хост , чизе мехост ва гуфт се рӯзаст то ҳеҷ чиз нахурдаам яке аз машойихи онҷои ҳозир буд бонг бар вай зад ва гуфт ту дурӯғи гўӣӣ ки дарвешӣ сиррӣаст аз асрори худои ҷли ҷалола ва ӯ сари хеш ҷоӣӣ наниҳад ки касе ошкоро кунад .
Ҳмдўн қасор гуяд чун Иблису ёрони вай гирд оянд бҳичи чиз шод нигараданд чунонк басаи чиз , онки муъминиро бикашаду дигари онк касе бар куфри бимираду дигари онк касеро дилӣ буд ки дар ваии бим дарвешӣ бошад .
Ҷунайд рӯзӣ гуфт ё мъшри алФқроءи шморо бхдоӣ шиносанд ва барои худоӣ гиромӣ доранд , бингаред то бо худоӣ чун бошед .
Мҳмдбни Абдуллоҳи алФрғониро пурседанд аз дарвешии бхдоӣу истиғно бхдоӣ гуфт чун дарвешӣ дуруст гардад истиғно дуруст гардад , риоят бар банда тамом шавад , нгўинди кадоми тамомтар дарвешӣ ё истиғно зеро ки оам ду ҳолатаст яке тамом набошад магари бадӣгар .
Рӯемро пурседанд аз сифат дарвешӣ гуфт тани бҳкми худоӣ додан .
Ва гуфтаанд нури дарвеш се чизаст нигоҳдоштан сар ва гузордан фаризау сиёнати андари дарвешӣ .
Абӯсаиди хрозро гуфтанд чунаст ки рФқи тавонгарон бдрўишон нарасад гуфт се чизро яке онки ончӣ эшон доранд ҳалол набошаду дигар онк бидон муваффақ набошанду дигари дрўишонро , бало ихтиёр кардаанд .
Худованди таъолии бмўсии алайҳи ассалом ваҳй фиристод ки эй Мӯсо чун дрўишонрои бинӣ аишонро бипурс ҳмчонки тавонгарон ва агар ин накунӣ ҳарчӣ турои омухтами андари зер хок кун .
Абӯзарро ҳикоят кунанд ки гуфт агар аз кӯшкӣ беафтам ва ҳафт андоми марои бишиканад дўстр дорам аз онк бо тавонгарӣ биншинам зеро ки аз пайғомбари слии аллоҳи алайҳ вслм шунидам ки гуфт давр бошед аз мурдагон гуфтанд мурдагон кистандгуфт тавонгарон .
Рабиъи бен хсимро гуфтанд нарх гарон шуд гуфт мо бар худои ъзўҷли хортар аз онем ки моро гурусна дорад , гуруснаи авлиёро дорад .
Иброҳӣм адҳам гуфт мо дарвешӣҷустем тавонгарӣ моро пеш омаду мардумони тавонгарӣ ҷустанди аишонрои дарвешӣ пеш омад .
Яҳёи бен маозро пурседанд ки дарвешӣ чист гуфт бим дарвешӣ гуфтанд тавонгарӣ чист гуфт эминии бхдоӣ .
Ибн алкрнбӣ гуяд дарвеши содиқ аз тавонгарӣ битарсад аз бими онк тавонгар гардад ва дарвешӣ бирав табоҳ шавад чунонк тавонгарон аз дарвешӣ битарсанд ки дарвешии тавонгариро табоҳ кунад .
Худованди субҳонаи втъолии бмўсии алайҳи ассалом ваҳй фиристод ки хоҳӣ ки рӯзи қиёмати ҳасаноти ту ҳамчандон буд ки аз он ҳама хлоӣқ гуфт хоҳам гуфт биморонрои бозпурсу ҷомаи даравишони бози ҷӯии Мӯсои алайҳи ассалом бар хештан воҷиб кард , андари моҳии ҳафтаи гирди даравишони баромадӣу ҷомаи эшон бози ҷустӣу бъёдт беморон шудӣ .
Саҳл Абдуллоҳ гуяд панҷ чиз аз гавҳар танаст дарвешӣ ки тавонгарӣ намояду гурусна ки сирии намояд ,у андўҳгнӣ ки шодии намояду мардӣ ки ба рӯз рӯза дораду бшб қиём кунаду заъф фаро нанамояду мардӣ ки ӯро бо дайгарии адоват буд ва ӯро дӯстии намояд .
Бшрбн алҳорс гуяд фозилтарин мақомҳо эътиқод сабраст бар дарвешӣ то бгўр .
Зўолнўн гуфт аломати хашми худо бар бандаи хавф бандааст аз дарвешӣ .
Шблӣ гуяд фурӯтарин дараҷаи андар фақр онаст ки ҳамаи дунёи он мардӣ бошад бики рӯз нафақа кунад агар бар дил ӯ даройад ки агар фардоро қӯти бозгрФтмии беҳтар будӣ , андари дарвешӣ содиқ набошад .
Устод Абӯали гуяд мардумони андари дарвешӣ ва тавонгарӣ бисёр сухан гуфтаанд ки кадом буд фозилтару бнздики ман он фозилтар ки касеро кифоятӣ диҳанду андари он сиёнат кунанд .
Абўмҳмдбн ёсин гуяд ибни ҷилоро пурседанд аз дарвешӣ , гуфт хомӯш буд то берун шуд ва боз омад , пас гуфт чаҳор донг буд маро , шарми доштам ки андари фақр сухан гӯям , берун шудам ва харҷ кардам пас бинишасту андари фақр сухан гуфт .
Иброҳӣми бен алмўлд гуяд ибни ҷилоро дидам ки азу пурседанд ки марди мустаҳаққи исми фақр кӣ гардад гуфт онгаҳ ки аз ваии ҳеҷ бақията намонад гуфтам ин чигуна буд гуфт чун ӯро набӯд ӯро буд .
Ва гуфтаанд сиҳҳати фақр , он буд ки дарвеши бҳичи чиз мустағнӣ нагардад магари бонки фақраши боз ӯ буд .
Бенон мисрӣ гуяд бимика будаму ҷавонии пеши ман буд кӣсаи наздик ӯ овараданд ки дарави дирам буд , пеш ӯ биниҳод гуфт марои андарин ҳоҷат нест ин мард гуфт бар мискинон тафриқа кун чун шабонгоҳ буд ин мардро дидам ки хештанро чизе талаб мекард гуфтам агар хештанро чизеи бгзоштӣ аз онки наздик ту овараданд гуфт надонистам ки то акнӯн бузем .
АбўҳФс гуяд некӯтарин всилтӣ ки бандаи бадв тақарруб кунад бхдоӣ , давом фақраст бадви андари ҳамаи ҳолҳоу мулозим гирифтани суннат , андари ҳамаи феълҳоу талаби қӯти ҳалол кардан .
Муртаиш гуяд дарвеш бояд ки ҳимматаш аз қадамаши дрнгзрд .
Абӯали рӯдборӣ гуяд мардони чаҳор тан буданд дар рӯзгори хеши яке аз эшон он буд ки на аз султони ситадӣ ва на аз раият ва он Юсуфи бен асбот буд ҳафтод ҳазор дирам мирос ёфт , ҳеҷ чизи брнгрФт , барги хурмои бофтӣу дайгарии он буд ки аз бародарону султони бстдӣ ва он абўосҳқи Фзорӣ буд ончӣ аз бародарони бстдӣ бар мастурон нафақа кардӣ ки эшон ҳаракат накардандӣу ончӣ аз султони фарои ситадии наздики аҳл тртўс фиристодӣ се дигар аз бародарони Фростдӣ ва аз султон нагирифтӣ ва он Абдуллоҳи муборак буд . Аз бародарони бстдӣ ва бар он мукофот кардӣ . Ва чаҳоруми онк аз султони Фростдӣ ва аз бародарони нстдӣ ва он мхлдбни алҳусайн буд . Гуфтӣ султони миннат бар наниҳаду бародарони миннат бар ниҳанд .
Аз устод Абӯали шунидам ки гуфт дар хабараст ки ҳар ки тавонгариро тавозуъ кунад аз барои тавонгарӣ ӯ ду сулси дайн ӯ бишавад , мъниши он буд ки марди бадалу забону тан тавозуъ кунад чун тавонгариро тавозуъ кунад бетону забон , ду брхи дайн ӯ бишавад ва агар бадали муътақиди фазл ӯ буд чунонк бзбону тан , дайн ӯ ҷумлаи бишавад .
Ва гуфтаанд камтари чизе ки бар дарвеши воҷиб буд андари дарвешӣ , чаҳор чиз буд , илмӣ бояд ки ӯро нигоҳ дораду вараъӣ бояд ки вайро аз чизҳо боздораду яқинӣ бояд ки ӯро баргираду зикрӣ бояд ки ӯро бозуи инс буд .
Ва гуфтаанд ҳар ки дарвешӣ хоҳад барои шарафи дарвешӣ дарвеш мерад ва ҳар ки дарвешӣ хоҳад то аз худоӣ машғӯл нагардад тавонгар мерад .
Музайян гуяд роҳи бхдоӣ беш аз онаст ки ситораи осмон акнӯн ҳеҷ роҳ намондаст магари роҳи дарвешӣ ва ин дарстарин роҳҳост .
Нурӣ гуяд сифати дарвеши ором буд буқати нестӣу эсор буд буқат ҳастӣ .
Шблиро аз ҳақиқат дарвешӣ пурседанд . Гуфт онк бидӯни худои ъзўҷли бҳичи чиз мустағнӣ нагардӣ .
Мансур мағрибӣ гуяд Абусаҳли хишоб кабӣр гуфт марои фақру зл . Гуфтам ки фақру ъз . Гуфт фақру срӣ . Гуфтам на ки фақри върш .
Аз устод Абӯали шунидам ки гуфт маро пурседанд аз қавли пайғомбари слии аллоҳи алайҳи вслми кодолФқри ани икўн кФро гуфтам маънӣ хабар инаст ки хости дарвешӣ ки куфр буд гуфтам офати чизеу зид ӯ бар ҳасби фазилату қадар ӯ буд ҳарчӣ бнФси хеши фозилтар зид ӯу офат ӯ ноқистар чун имон ки ӯ шарифтарин хислатҳоаст зид ӯ куфраст пас чун хатар бар дарвешӣ куфраст далел бар онк ӯ шарифтарин васфҳоаст .
Ҷунайд гуяд чун дарвеширо бинӣ , брФқи байну бълми мубин яъне чизе ба ваии даҳ то шод шавад ва илмаш магӯ ки андўҳгн шавад .
Ва аз муртаиш ривоят кунанд ки бо ҷунайд гуфтам ё абоолқосми дарвеш буд ки аз илм мстўҳш гардад гуфт ореи дарвеш чун андари дарвешии содиқ буд ва ӯро илм гӯйанд бгдозд чун ар зизи андари оташ .
Музаффари Кирмон шоҳоне гуяд дарвеши он буд ки ӯро бхдоӣ ҳоҷат набӯд .
Устод эмом гуяд раҳмаи аллоҳи андарин лафзи ашколии дуруст ҳар ки бар васфи ғифлат самоъ кунаду ишорат ӯ андарин онаст ки аз мутолибот биФтодаҳ бошаду ихтиёри хеш бо иксўи ниҳода ва бидонча ҳақи таъолӣ ҳаме донад ризо дода бошад .
Ибн хафиф гуяд дарвешии нестии малик буду берун омадан аз сифот .
АбўҳФс гуяд фақр дуруст наёяд касро то онгоҳ ки додан дўстр надорад аз стдну сахо на онаст ки фарохи дасти танги дастро чизе диҳад , сахо онаст ки аз нестӣ саховат кунад бо онк дорад .
Ибн ҷило гуяд агар на шарафи тавозуъ будӣ ҳукм фақир онаст кӣ дар рафтан хиромидан кунад .
Юсуф асбот гуяд чиҳил соласт то марои ду пероҳани бик ҷой набӯдаст .
Касе гуфт бихоб дидам ки қиёмати бархеста буд , молики динорроу мҳмдбни восеъро гуфтандӣ ки андар биҳишт шавед май нгрстм то кадом дар пешаст мҳмдбни восеъ дар пеш буд , пурсидам ки сабаб чист ки ӯ дар пеш аст гуфтанд зеро ки ӯро як пероҳан буд , молики динорро ду пероҳан буд .
Мсўҳӣ гуяд дарвеш онаст ки хештанро ҳеҷ ҳоҷат набинад бҳичи чиз аз сабабҳо .
Саҳли бен Абдуллоҳро пурседанд ки дарвеш кӣ бросоид гуфт онгоҳ ки хештанро ҷузи он вақт на бинад ки андар вайаст .
Наздики яҳёи бен маози ҳадиси дарвешӣ ва тавонгарӣ мерафт гуфт фардо , на тавонгарӣ вазн хоҳанд кард ва на дарвешӣ , сабру шукр вазн хоҳанд кард бояд ки ту шукру сабри оре .
Худованди таъолӣ ваҳй фиристод бикӣ аз пайғамбарон ки агар хоҳӣ ки бадоне аз хештани рзоء ман бингар то рзоءи даравишон аз ту чигунааст .
Зқоқ гуяд ҳар ки андари дарвешии тақвои ҳамроҳ вай набошад ҳаром маҳз хӯрд .
Гӯйанд даравишони андари маҷлиси Сафёни саврӣ чун амирон будандӣ .
Абубакр тоҳир гуяд ҳукм дарвеш онаст ки ӯро рағбат набошад пас агар бошад набояд ки рағбати ваии бартар аз кифоят ӯ буд .
Аз Абубакр мисрӣ пурседанд аз фақир содиқ гуфт лоимлки влоимлки маънии он буд ки виро малик набӯду ваии малик кас набӯд .
Зўолнўн мисрӣ гуяд давоми дарвешӣ бо тхлит дўстр дорам аз онки давоми сафо бо аҷаб .
Абуабдулло ҳасрӣ гуяд абўҳФси ҳаддод , бист сол кор кард ҳар рӯзи динории касб ӯ будӣ ва бар даравишон нафақа кардӣу буруза будӣу миёни намози шом ва хуфтан берун омадӣ ва дарюза кардӣ ва рӯза бидон бикшодӣ .
Нурӣ гуяд сифат дарвеш онаст ки ором гирад буқати танги дастӣу базлу эсори онгоҳ ки дорад .
Каттонӣ гуяд наздик мо бимика ҷавонӣ буд ҷомҳоء куҳна доштӣ ва бо мо кам омехтӣу дӯстӣ ӯ андари дил ман афтод марои дивист дирам аз ваҷҳеи ҳалоли футуҳ буд наздик ӯ барадам ва бар канораи саҷҷода ӯ биниҳодам ва гуфтам ин маро футуҳ бӯдааст , андар ман нагирист , бгўшаҳи чашм ва гуфт ман фароғат ва нишаст бо худои таъолии бҳФтоди ҳазор динори харидами бғир аз зёъ вмстғл мехоҳӣ ки марои бад-ӣн ғарра кунӣ ва бФрибӣ бархест . Ва он сим онҷо бирехт ман бинишастам ва он сим май бардоштами ҳеҷ ъз чун ъз ӯ надидам ки бархест ва чун зли хеш ки ман бармеи чидам .
Абуабдулло хафиф гуфт чиҳил соласт то зкўаҳи Фитр бар ман воҷиб набӯдаасту марои қабӯлӣ буд бисёр , дар пеши хосу ом .
АбуАҳмад сағир гуяд аз Абуабдуллои хафифи пурсидам ки дарвешӣ ки се рӯз гурусна бошад пас аз он берун ояд ва савол кунад он қадар ки вирои кифоят буд ӯро чаҳ гӯйанд гуфт гдоӣӣ буд , чизакии михўрид ва хомӯш мебошед ки агар дарвешӣ аз йен дар даройади шумо ҳмгнонро Фзиҳт кунад .
Диқиро пурседанд аз тарки адаби даравишон бо худоӣ , андари аҳвол эшон гуфт онгоҳ буд ки аз ҳақиқат бо илм оянд .
Хиролнсоҷ гуяд андар масҷидӣ шудам , дарвешии андар ман овехт ва гуфт аиҳоолших бар ман бибахшоӣ , бар ман бибахшоӣ ки меҳнат ман бузургаст гуфтам чист гуфт бало аз ман бостднд ,у офияти бмни пайвастаи гашт , бнгрстми ҳоли вай , икдинор ӯро футуҳ бӯда буд .
Абубакр вроқ гуфт хунаки дарвеш дар дунёу охират виро пурседанд гуфт дар дунёи султон аз вай хароҷ нахоҳаду ҷаббор дар охират ба вай шумор накунад .