Дар тақво
Қоли аллбаҳи таъолии ани акрмкми ъндоллаҳи атқикм . Бўсъид хидрӣ гуяд разии аллоҳи анҳу кӣ мардии бнздики пайғомбари слии аллоҳи алайҳ вслм омад гуфт ё расӯли аллоҳи маро васиятӣ кун гуфт бар ту бодои бтқўӣ ки он маҷмӯи ҳама чизҳоаст бар ту бодои бҷҳод ки он рҳбонит мусулмонаст . Ва бар ту бодо ки бзкри худои машғӯли шӯй ки турои нурӣ буд .
Инси разии аллоҳ анҳу гуяд ки пайғомбари алайҳи ассаломро гуфтанд ё Муҳамади ол ту кист гуфт ҳар ки трсгортар ва парҳезгортараст .
Устоди эмоми раҳма аллоҳ гуяд тақвои ҷамъ кардани чизҳосту ҳақиқати тақво прҳизиднаст бтоъти худоӣ аз уқубати вай чунонк гӯйанд фалони пӯшида гашт биспуру асли тақво аз ширк прҳизиднаст , пас аз он прҳизидн аз маъсиятҳо ва аз бадӣҳо пас аз он прҳизидн аз шабаҳҳо пас дасти бдоштн аз фузул . Чунин шунидам аз устоди Абӯалии раҳмаи аллоҳ ва ҳар қисматиро азин бобӣасту андари тафсири қавл худоӣ омадаст атқўоллаҳи ҳақи тқотаҳ тоъатӣ оред кӣ андарон исён набӯду зикрӣ ки фаромӯшӣ набӯду шукрӣ ки носипосӣ набӯд .
Саҳли бен Абдуллоҳ гуяд ёвар нест магари худоӣ ва далел нест магари Мустафои слии аллоҳи алайҳи вслм ва зод нест магари тақво ва кор нест магари сабр кардан бар он .
Абубакр каттонӣ гуяд дунё бар блўӣ қисмат карданду биҳишт бар тақво .
Ҷрирӣ гуяд ҳар ки тақворо миёни хешу худои таъолӣ ҳоким накунаду муроқибатро , бкшФ ва мшоҳдт нарасад .
Нсрободӣ гуяд тақво онаст ки банда аз ҳарчӣ дун хдоист бипарҳезад .
Саҳл гуяд ҳар ки хоҳад ки тақвои вай дуруст ояд гӯ аз ҳамаи гуноҳон даст бидор .
Нсрободӣ гуяд ҳар ки бо тақво мулозимат кунад орзӯманд гардад бмФорқти дунё аз онки худоӣ ҳаме гуяд вллдори алохраҳи хайри ллзини итқўн . Касе дигар мегуяд ҳар ки мтҳққ гардад андари тақвои худоӣ бар дили вай осон кунад аз дунё баргаштан .
Абуабдулло рӯдборӣ гуяд тақво давр бӯданаст аз ончии туро давр кунад аз худоӣ .
Зўолнўн гуяд муттақеи он буд кӣ зоҳирро олӯда нигараданд бмъорзоту ботинро бФзўл ва бо худоӣ бар мақоми иттифоқи истода буд .
Ибн ато гуяд тақворо зоҳир ва ботинаст зоҳир вай нигоҳдоштан ҳадҳоасту ботини ваии нияту ихлос .
Зўолнўн гуяд зиндагонӣ нест магар бо мардумон ки дили аишонрои орзӯманд буд бтқўӣу нишот буд бзкри аишонро .
Ва гуфтаанд тақво бар ду се чизи далел буд ба никўӣии таваккул дар ончии андари даст ӯ несту никўӣии ризо бидонча ёфта буду никўӣии сабри брончаҳ аз ваии даргузарад .
Талқи бен ҳабиб гуяд тақво амаласт бтоъти худоӣ бар нурӣ аз худоӣ , аз бими уқубати худоӣ . АбўҳФс гуяд андари ҳалол маҳзасту бас .
Абуалҳусайн занҷонӣ гуяд ҳар ки сармояи ваии тақво буд забонҳо кунад гардад аз бисёре суд ӯ .
Воситӣ гуяд тақво онаст ки аз тақвои хеши муттақе буд яъне аз руяти он .
Ва муттақе чун ибни сайрин буд чиҳил хнби равғани гови хариди ғуломӣ аз он ваии мӯшӣ аз хнбӣ берун оварад пурсед ки ин мӯш аз кадоми хнб берун оварадӣ , гуфтанд ндонем он чиҳил хнби равған ҷумла бирехт .
Ва чун бўизид буд ки ба Ҳамадони тухми ъсФри хариди чизе аз он басар омад чун боз бастом омад ду мӯрчаи азу берун омад бо Ҳамадон шуд ва он ду мӯрча онҷо биниҳод .
Ва чунин ҳикоят кунанд ки бўҳниФаҳи раҳмаи аллоҳи андари соя дарахт ғурем хеш бнншстӣ гуфтӣ дар хабараст ки ҳар қарзӣ кӣ аз он нафъӣ бтў расад рибо буд .
Ва гӯйанд бўизиз бо ёрии ҷома май шасти бсҳро , ин ёр вай гуфт ҷомаи бдиўорҳо боз афканем гуфт мехи андари девор мардумон натавон зад гуфт аз дарахтҳо фурӯ овезем гуфт на ки шохҳо бишиканад гуфт пас чаҳ кунем барин гиёҳҳо бозоФкним гуфт на ки алафи сутурон буд , баришон пӯшида накунем , пушт боФтоб карду пероҳан бар пушти афканд то хушк шавад .
Бўизиди андар ҷомеъ шуд Асо бар замини фурӯи барад , пери дигар низ Асои базмин фурӯи барда буд ъсоءи бўизид , бар он Асо афтод пери ду то шуд Асо бар гирифт бўизиди бахонаи он пер шуду ҳалолӣ хост гуфт бсбби Асои ман буд кӣ ту пушти ду то кардӣ .
Утбаи алғломро диданд ки арақи азуи фурӯ май рехт дар зимистон гуфтанд ин чаҳ сабабаст , гуфт ин ҷойгоҳӣаст ки андрўи бхдои осӣ шудаам пораи гули азин девор боз кардам то миҳмон даст бидон бишуст ва аз худованди ин девор ҳалолӣ нахостам .
Иброҳӣм адҳам гуяд шабии ббит алмуқаддас будам дар зери сахра , чун пора аз шаб бигузашт , ду Фриштаҳ дидам яке фаро дигар гуфт кист ӣнҷо дигар гуфт иброҳӣм адҳам гуфт онки худои дараҷа кам гардонид аз дараҷаи ҳоء ӯ гуфт чаро гуфт зеро ки ббсраҳ буд хурмои харид , хрмоӣӣ азон хурмои фуруш бар хурмоӣ вай афтод , ва ӯ бардошт иброҳӣм гуфт бо Басра шудам ва аз он марди хурмои харидам ва хрмоӣӣ барграфтам ва бар хурмои баққоли афкандаму бози ббити алмуқаддаси омадами андари зер сахра шудам , чун пора аз шаб бигузашт ду Фриштаҳ дидам ки аз осмон фурӯд омаданд яке фаро дигар гуфт кист ӣнҷои он дигар гуфт иброҳӣм адҳам гуфт ӯро бози ҷои хеши расониданд ва он дараҷа бардоштанд .
Гуфтаанд тақво бар вуҷӯҳаст тақвои ом аз ширк буду тақвои хос аз маосӣу тақвои авлиё аз тавассули бофаъолу тақвои анбиёи алайҳими ассалом аз худованд буд бхдоўнд .
Амӣралмуъминӣни алии карами аллоҳ виҷҳа гуяд содоти мардумони андари дунёи ҷўонмрдоннду содоти мардумони андари охирати прҳизгороннд .
Абўомомаҳ гуяд разии аллоҳи анҳу ки пайғомбари слии аллоҳи алайҳ вслм гуфт ҳркии андар занӣ нигарад , бовели дидори чашм фаро кунад худои таъолӣ ӯро ибодатӣ диҳад ки ҳаловати он андари дил хеш биёбад .
Мҳмдбни Абдуллоҳ фарғонӣ гуяд ҷунайд нишаста буд бо рӯему ҷрирӣу ибни ато , ҷунайд гуфт бнрҳдонки барраади магари бсдқи паноҳи бхдои бурдани қоли аллоҳи таъолӣу алии алслосаҳи аллазӣнаи хлФўо ҳатто азои зоқти алайҳими аларзи бмои рҳбту зоқти алайҳим .
Рӯем гуфт бнрҳдонки барраади магари бсдқи тақвои қоли аллоҳи таъолии винҷии аллоҳи аллазӣнаи атқўои бмФозтҳм .
Ҷрирӣ гуфт бнрҳдонки барраади магари бмроъоти вафои қоли аллоҳи таъолии аллазӣнаи иўФўни бъҳдоллаҳи влои инқзўни алмисоқ .
Ибн ато гуфт бнрҳдонки барраади магари бтҳқиқи ҳаёи қоли аллоҳи таъолии ?илами иълми бони аллоҳи ирӣ .
Устоди эмоми Абулқосими раҳма аллоҳ гуяд бнрҳдонки барраади онки барраади магари бҳкму қазои қоли аллоҳи таъолии ани аллазӣнаи сабқати ?лаами мнои алҳснии аўлӣки анҳо мбъдўн .