Вҳўи ФхролъорФину зини алўослини Сайиди низоми аддӣни Маҳмӯди воъизи алмлқб ба доъии илои аллоҳ . Аз содоти ҳусайнӣу силсилаи насабаш ба нӯздаҳи восита мунтаҳӣ гардад ба зайди бен алӣу аҷдод ӯро дар ансоби ҳамаи доъӣ лақаб бӯда . Ғараз , Сайид , фозилу комилу соҳиби мақомоту каромот олия бӯдау ҷамъии касӣр аз машойихи муосирин худро дида . Иродату ихлоси ҷаноби шоҳ нуриддин наамма аллоҳи кирмонии қудси сираи гузида ва аз акобри хулафои он ҷаноб гардӣдау ҷамъӣ аз аъозими орифину кброи аҳли яқинро мулоқот карда ва суҳбат доштау ҷаноби шайхи абўосҳқи баҳромии широзӣ ки шайх ӯ бӯда , ӯро тарғиб намӯд ки ба Кирмони рафтаи файзи иродати ҷаноби шоҳи неъмати аллоҳро дарёбад ва ӯ мтобът карда , баъд аз вусӯл гуфта :
وهُوَ فخرالعارفین و زین الواصلین سید نظام الدین محمود واعظ الملقب به داعی الی اللّه. از سادات حسینی و سلسلهٔ نسبش به نوزده واسطه منتهی گردد به زید بن علی و اجداد او را در انساب همه داعی لقب بوده. غرض، سید، فاضل و کامل و صاحب مقامات و کرامات عالیه بوده و جمعی کثیر از مشایخ معاصرین خود را دیده. ارادت و اخلاص جناب شاه نورالدین نعمة اللّه کرمانی قدّس سرّه گزیده و از اکابر خلفای آن جناب گردیده و جمعی از اعاظم عارفین و کبرای اهل یقین را ملاقات کرده و صحبت داشته و جناب شیخ ابواسحق بهرامی شیرازی که شیخ او بوده، او را ترغیب نمود که به کرمان رفته فیض ارادت جناب شاه نعمت اللّه را دریابد و او متابعت کرده، بعد از وصول گفته:
Шудам ба хиттаи Кирмону ҷонам огаҳ шуд
شدم به خطّهٔ کرمان و جانم آگه شد
Ки муршиди дили ман шоҳи неъмат аллоҳ шуд
که مرشد دل من شاه نعمت اللّه شد
Шайхи абўосҳқи баҳромӣу султони Сайиди Аҳмади кабӣрро дар манзумоти хеши сутӯдаи вениси шайхи ҳадиси ваии шайхи Аҳмади маърӯф ба ибн алҳҷр бӯда . Ғараз , ърбёу Форсё , нзмоу нсрои таълӣфоту таснифоти пардохта . Куллиёти он ҷаноб дида шуд . Аз панҷоҳ ҳазор байт мутаҷовизаст . Дар санаи 860 ки аз муддати умраши панҷоҳ ва панҷ соли гузашта буд , ба ҷамъи он рухсат дод . Ғзлётши се девонаст . Қудсӣот , воридот , содирот . Шаш маснавӣ дорад ки онро сета гӯйанд . Бад-ӣни мӯҷиби маснавии мшоҳд , маснавии ганҷи равон , маснавии чиҳил сабоҳ , маснавии чҳорчмн , маснавии чашмаи зиндагонӣ , маснавии ишқи нома . Шарҳ бар гулшани рози нигошта мавсӯмаст ба нисоем гулшан . Шарҳии ҳам ба хоҳиши Сайиди абўолўФоءи мурӣди худ ки қабраш дар хориҷ Широзаст бар маснавии мавлавии навишта . Ба ғайри инҳо рисолот бисёр дорад ки асомии баъзе аз онҳо чунинаст : рисолаи хиролзоди ърбёу Форсё , китоби мҳозри уссайри фии аҳволи хайри албшри нзмоу нсро , рисолаи баёни аёни фии алҳқоиқ , рисолаи ҷавоҳири алкнўз дар шарҳи рубоиёти съдолдини ҳмўӣ , рисолаи низому саранҷоми муштамил бар даҳ ҷом , рисолаи самараи алҷиби ърбё , рисолаи қалбу рӯҳи ърбё , рисолаи мроаҳи алўҷўди Форсё , рисолаи чаҳор матлаб , рисолаи алФўоиди фии нақли алъқоид , рисолаи ишораи алсқол , рисолаи тарҷумаи алохбори алълўиаҳ , усваи алксўаҳ , муъаррифаи алнФс , талвеҳоти алҳрмиаҳ , селоаи улқулуб , рисолаи алшди мутаъаллиқаи болъди мабнӣ бар дувоздаҳ фасл дар тариқат , мрошди алрмўз , латоифи роҳи равшан , калимоти боқӣау рисолаи кмилиаҳ , дебочаи ҷамолу камол , таҳрири алўҷўди алмтлқ , тарҷумаи рсолҳмҳии аддӣн , рисолаи лмъаҳ , рисолаи фии алмънии алмҳбаҳ , тӯҳфаи алмштоқ , кашфи алмротб , истилоҳот дар албҳри фии маънии байти алътор , рисолаи аврод , тоҷи номаи шҷриаҳ , рисолаи қлҳотиаҳ , рисолаи тарози алоёлаҳ , рисолаи ризоӣа , рисолаи влоиаҳ . Чун девони он ҷаноби камёбу рсолотш беҳисобу зикраш дар камтари китоб буд асомии онҳоро қаламӣ намӯд . Муддати умри он ҷаноби зиёда аз панҷоҳ ва ҳафт сол . Дар санаи 867 вафот ёфт . Мазораш дар хориҷи Широзу зиёрати гоҳи аҳл ниёзаст ва аз ашъор ӯст :
شیخ ابواسحق بهرامی و سلطان سید احمد کبیر را در منظومات خویش ستوده ونیز شیخ حدیث وی شیخ احمد معروف به ابن الحجر بوده. غرض، عربیّاً و فارسیاً، نظماً و نثراً تألیفات و تصنیفات پرداخته. کلیات آن جناب دیده شد. از پنجاه هزار بیت متجاوز است. در سنهٔ ۸۶۰ که از مدت عمرش پنجاه و پنج سال گذشته بود، به جمع آن رخصت داد. غزلیاتش سه دیوان است. قدسیات، واردات، صادرات. شش مثنوی دارد که آن را ستّه گویند. بدین موجب مثنوی مشاهد،مثنوی گنج روان،مثنوی چهل صباح،مثنوی چهارچمن،مثنوی چشمه زندگانی، مثنوی عشق نامه. شرح بر گلشن راز نگاشته موسوم است به نسایم گلشن. شرحی هم به خواهش سید ابوالوفاء مرید خود که قبرش در خارج شیراز است بر مثنوی مولوی نوشته. به غیر اینها رسالات بسیار دارد که اسامی بعضی از آنها چنین است: رسالهٔ خیرالزّاد عربیّاً و فارسیّاً، کتاب محاضر السیر فی احوال خیر البشر نظماً و نثراً، رسالهٔ بیان عیان فی الحقایق، رسالهٔ جواهر الکنوز در شرح رباعیات سعدالدین حموی، رسالهٔ نظام و سرانجام مشتمل بر ده جام، رسالهٔ ثمرة الجیب عربیّاً، رسالهٔ قلب و روح عربیّاً، رسالهٔ مرآة الوجود فارسیاً، رسالهٔ چهار مطلب، رسالهٔ الفواید فی نقل العقاید، رسالهٔ اشارة الثقال، رسالهٔ ترجمة الاخبار العلوّیة، اسوة الکسوة، معرفة النفس، تلویحات الحرمیّه، سلوة القلوب، رسالهٔ الشَّد متعلقة بالعد مبنی بر دوازده فصل در طریقت، مراشد الرموز، لطایف راه روشن، کلمات باقیه و رسالهٔ کمیلیه، دیباچهٔ جمال و کمال، تحریر الوجود المطلق، ترجمهٔ رسالهٔمحی الدین، رسالهٔ لمعه، رسالهٔ فی المعنی المحبه، تحفة المشتاق، کشف المراتب، اصطلاحات دُرّ البحر فی معنی بیت العطار، رسالهٔ اوراد، تاج نامهٔ شجریه، رسالهٔ قلهاتیه، رسالهٔ طراز الایاله، رسالهٔ رضاییه، رسالهٔ ولایة. چون دیوان آن جناب کمیاب و رسالاتش بی حساب و ذکرش در کمتر کتاب بود اسامی آنها را قلمی نمود. مدت عمر آن جناب زیاده از پنجاه و هفت سال. در سنهٔ ۸۶۷ وفات یافت. مزارش در خارج شیراز و زیارت گاه اهل نیاز است و از اشعار اوست:
мнқсоид
مِنْقصاید
Ба пои дил сафар кунгар ҳавои малики ҷони дорӣ
به پای دل سفر کن گر هوای ملک جان داری
Надорӣ дар қадами як гоми лекини сад забони дорӣ
نداری در قدم یک گام لیکن صد زبان داری
Турои машраби басӣ тангасту чашми дили басии тира
ترا مشرب بسی تنگ است و چشمِ دل بسی تیره
Вагарнаи сӯй ҳар зарраи ҷаҳонӣ дар ҷаҳони дорӣ
وگرنه سوی هر ذره جهانی در جهان داری
Ту ин ҳастӣ худро ҳар замони банди балоеи дон
تو این هستی خود را هر زمان بند بلایی دان
Ба кӯии нестигар по наҳй дороломони дорӣ
به کوی نیستی گر پا نهی دارالامان داری
мнғзлётаҳ
مِنْغزلیاته
Худоро ошиқон каъба барбандед маҳмил ҳо
خدا را عاشقان کعبه بربندید محملها
Кигар шавқ дарун бошад шавад наздики манзил ҳо
که گر شوق درون باشد شود نزدیک منزلها
٭٭٭
٭٭٭
Худои ҷӯӣ сазо бошад срондозони фонӣ ро
خدا جویی سزا باشد سراندازان فانی را
Ки ошиқ дар назари норади тариқи сарфаи доне ро
که عاشق در نظر نارد طریق صرفه دانی را
٭٭٭
٭٭٭
Сар шуду роҳи харобот ба поён нарасед
سر شد و راه خرابات به پایان نرسید
Ореи ин роҳи раҳ бесар ва бе поёнаст
آری این راه ره بی سر و بی پایانست
Ишқ дардӣаст ба наздики табибони лекин
عشق دردی است به نزدیک طبیبان لیکن
Дардмандон ҳама донанд ки он дармонаст
دردمندان همه دانند که آن درمانست
٭٭٭
٭٭٭
Монгўиим ки мавҷӯд ҳақиқӣ моием
مانگوییم که موجود حقیقی ماییم
Каз миёни ҳамаи аъдоди яке мавҷӯд аст
کز میان همه اعداد یکی موجود است
٭٭٭
٭٭٭
То нагӯем чаро саҷда одам карданд
تا نگوییم چرا سجدهٔ آدم کردند
Пардае беш набӯд одаму ҳақ масҷуд аст
پردهای بیش نبود آدم و حق مسجود است
٭٭٭
٭٭٭
Мусалламаст касеро тараби зи бодаи ишқ
مسلم است کسی را طرب ز بادهٔ عشق
Ки маст хусбад ва дар ҳашар маст бархезад
که مست خسبد و در حشر مست برخیزد
٭٭٭
٭٭٭
Аъёни ҷаҳони мазҳари асмоء ва сифотанд
اعیان جهان مظهر اسماء و صفاتند
Асмоءу сифоти ойӣна ҳазрат зотанд
اسماء و صفات آیینهٔ حضرت ذاتند
Маҷмӯи маротиб ки ба ҳастӣ шудаи доим
مجموع مراتب که به هستی شده دائم
Амвоҷ ва ҳубобанд ки дар баҳр ҳаётанд
امواج و حبابند که در بحر حیاتند
٭٭٭
٭٭٭
Турост чашми ҷаҳони байн , биёи ниҳони байни шӯ
تراست چشم جهان بین، بیا نهان بین شو
Ки гуфт гирд бибин хоҷаи всўори мубин
که گفت گرد ببین خواجه وسوار مبین
٭٭٭
٭٭٭
эй онкӣ аз худои тлбидии висол ӯ
ای آنکه از خدا طلبیدی وصال او
Ойӣна соф кун ки бибинӣ ҷамол ӯ
آیینه صاف کن که ببینی جمال او
Беишқ ҳар ки гуфт ки ин роҳ мумкин аст
بی عشق هر که گفت که این راه ممکن است
Бар мо на лозимаст шунидани маҳол ӯ
بر ما نه لازم است شنیدن محال او
٭٭٭
٭٭٭
Дар тариқати ҳарки дар ҳар олимӣ гомӣ занад
در طریقت هرکه در هر عالمی گامی زند
Кӣ тавон гуфтан ки ҳаст ӯ марди кори афтода Эй
کی توان گفتن که هست او مرد کار افتادهای
٭٭٭
٭٭٭
эй ки дил бар ҳиҷр биниҳодӣу сустати гашти пой
ای که دل بر هجر بنهادی و سستت گشت پای
Дар ҳарими васли ёри хеши мушкил май рисӣ
در حریم وصل یار خویش مشکل میرسی
٭٭٭
٭٭٭
Маънии сифатро нашудӣ ҷилваи осор
معنی صفت را نشدی جلوهٔ آثار
Гар ном ба ҳар мартаба аз зот набӯдӣ
گر نام به هر مرتبه از ذات نبودی
٭٭٭
٭٭٭
Чу боди хок ту хоҳад ба ҳар тарафи бурдан
چو باد خاک تو خواهد به هر طرف بردن
Мҳл ки аз ту нишинад ба хотирии гардӣ
مهل که از تو نشیند به خاطری گردی
Мунтахаби маснавии мавсӯм ба мшоҳд
منتخب مثنوی موسوم به مشاهد
Булбул агар нола برارد равост
بلبل اگر ناله برآرد رواست
Хосса ки аз тараф гулистон ҷудост
خاصه که از طرف گلستان جداست
Сабза ба талхӣ нафасӣ ме занад
سبزه به تلخی نفسی میزند
Ваон нафас аз баҳр касе ме занад
وان نفس از بهرِ کسی میزند
Кӯи дили як қатра ки безавқ ӯст
کو دل یک قطره که بی ذوق اوست
Гардани як зарра ки бетавқ ӯст
گردن یک ذره که بی طوق اوست
Абр нигаред магар аз шавқ ӯ
ابر نگرید مگر از شوق او
Боғ нахандад магар аз завқ ӯ
باغ نخندد مگر از ذوق او
Оҳ ки ҳар зарраи рақиб ман аст
آه که هر ذره رقیب من است
Дар талаби меҳри ҳабиб ман аст
در طلب مهر حبیب من است
Чанд талаб бошаду матлӯб на
چند طلب باشد و مطلوب نه
Ҷаври рақибу рухи маҳбӯб на
جور رقیب و رخ محبوب نه
Боли марои қӯти парвози даҳ
بال مرا قوت پرواز ده
ё назарӣ дар дили ман бози даҳ
یا نظری در دلِ من باز ده
Бӯ ки намирем ва ба манзил расем
بو که نمیریم و به منزل رسیم
Охири ин лаҷа ба соҳил расем
آخر این لُجّه به ساحل رسیم
Аз талаби хеши кас огоҳ нест
از طلب خویش کس آگاه نیست
Варна ки ҷӯяндаи он роҳ нест
ورنه که جویندهٔ آن راه نیست
Дар талаб ҳар чаҳ ба сар май барӣ
در طلب هر چه به سر میبری
Он талаб ӯст агар бенгарӣ
آن طلب اوست اگر بنگری
Ҳаркас аз он парда ки ҷунбида аст
هرکس از آن پرده که جنبیده است
Чеҳраи мақсӯд дар он дида аст
چهرهٔ مقصود در آن دیده است
Ишқ талаб кун ки ба ҷое рисӣ
عشق طلب کن که به جایی رسی
Вази қадам ӯ ба навоеи рисӣ
وز قدم او به نوایی رسی
Сар ба раҳи салтанати фақри печ
سر به ره سلطنت فقر پیچ
То нхрии малики сулаймон ба ҳеҷ
تا نخری ملک سلیمان به هیچ
Нест таҷарруди сифати обу гул
نیست تجرد صفت آب و گل
Ҳаст таҷарруди сифати ҷони вдл
هست تجرد صفت جان ودل
Васвасаро ном тааббуд макун
وسوسه را نام تعبد مکن
Тафриқаро ном таҷарруд макун
تفرقه را نام تجرد مکن
Мард шавад ҳар ки ба мардӣ расед
مرد شود هر که به مردی رسید
эй хунаки он дил ки ба дардӣ расед
ای خنک آن دل که به دردی رسید
Лиззати мардони равиш ва кӯшиш аст
لذت مردان روش و کوشش است
Лиззати мардуми хӯриш ва пӯшиш аст
لذت مردم خورش و پوشش است
Ҳар ки надорад дил ӯ ин мазоқ
هر که ندارد دل او این مذاق
Гар ҳама ҷонаст ки ҳозои фироқ
گر همه جان است که هذا فراق
Завқ надорӣ макун ин ҷуръа , нӯш
ذوق نداری مکن این جرعه، نوش
Шавқ надорӣ макун ин нағма , гӯш
شوق نداری مکن این نغمه، گوش
Чанд бапушем ба глоФтоб
چند بپوشیم به گِلْآفتاب
Чанд банушем ба маҳфили шароб
چند بنوشیم به محفل شراب
Пардаи пиндор бибояд дарид
پردهٔ پندار بباید درید
То шавад аҳволи қиёмати падед
تا شود احوال قیامت پدید
Ҳаркии шносои худ ва дӯст нест
هرکه شناسای خود و دوست نیست
Хок ба мағзаш ки биҷуз пӯст нест
خاک به مغزش که بجز پوست نیست
Бар табақотаст дар ин раҳи шинохт
بر طبقاتست در این ره شناخت
эй хунаки он дил ки ба як ҷо насохт
ای خنک آن دل که به یک جا نساخت
эй ки ндонӣ чҳо дар ту аст
ای که ندانی چها در تو است
Ҷумлаи авсофи худо дар ту аст
جملهٔ اوصاف خدا در تو است
Доғи ман аз дастнигор ман аст
داغ من از دستِ نگار من است
Нолаи ман аз паии ёр ман аст
نالهٔ من از پی یار من است
Ҳаркии дам аз ваҳдат ва тавҳид зад
هرکه دم از وحدت و توحید زد
Кӣ қадами андари раҳ тақлид зад
کی قدم اندر ره تقلید زد
Ҳеҷ шаккӣ нест ки дар айни об
هیچ شکی نیست که در عین آب
Ҳаст яке қатрау мавҷу ҳубоб
هست یکی قطره و موج و حباب
Роҳи яке раҳи рӯу манзили яке
راه یکی ره رو و منزل یکی
Хонаи яке , дӯсти яке , дили яке
خانه یکی، دوست یکی، دل یکی
Мунтахаби маснавии мавсӯм ба ганҷи равон
منتخب مثنوی موسوم به گنج روان
Чу сунъаш нишоед кмоҳии шинохт
چو صنعش نشاید کماهی شناخت
Ки ёради камоли илоҳии шинохт
که یارد کمال الهی شناخت
Агар мавҷи дарё буд сад ҳазор
اگر موج دریا بود صد هزار
Ту маҷмӯи як оби дарёи шумор
تو مجموع یک آب دریا شمار
зи як офтобаст ин равшанӣ
ز یک آفتاب است این روشنی
зи равзани фузулии мо ва манӣ
ز روزن فضولی ما و منی
Хилоф аз ману тести даъвӣ ки буд
خلاف از من و تست دعوی که بود
Вагарна ҳамонаст маънӣ ки буд
وگرنه همانست معنی که بود
Агар дар тааюни сифоти қадим
اگر در تعین صفات قدیم
Мухолифи намояди туро эй салим
مخالف نماید تو را ای سلیم
Алӣ алҳақ нигаҳ кун ки мобайн нест
علی الحق نگه کن که مابین نیست
Чаро кони ҳамаи ғайри як айн нест
چرا کان همه غیر یک عین نیست
Яқин айн зотаст ҷамъи сифот
یقین عین ذاتست جمع صفات
Тааюни ҳамаи эиътибороти зот
تعین همه اعتبارات ذات
На нафй сифотаст ин занн мабар
نه نفی صفاتست این ظن مبر
Ба исботи андешаи мухтасар
به اثبات اندیشهٔ مختصر
Ки зоту сифоти втъин яке аст
که ذات و صفات وتعین یکی است
Агар дар хаёли ман ва ту шаккӣ аст
اگر در خیال من و تو شکی است
Ҳамаи номҳо баҳр ҳастӣаст вом
همه نامها بهر هستی است وام
Вази онҷо ки ҳастӣаст худ нест ном
وز آنجا که هستی است خود نیست نام
Тилисмӣаст гетии зи ҳии қадим
طلسمی است گیتی ز حی قدیم
Взўи халқи олам дар умеду бим
وزو خلق عالم در امید و بیم
Агар рости хоҳӣ буд дар мисол
اگر راست خواهی بود در مثال
Ҳамаи ваҳми пиндору хобу хаёл
همه وهم پندار و خواب و خیال
Туро дар назар дорад он длФриб
ترا در نظر دارد آن دلفریب
Надорад зи рӯяти замонии шикеб
ندارد ز رویت زمانی شکیب
Ба ту бинад эй ҷони ҷаҳони сари басар
به تو بیند ای جان جهان سر بسر
Ки инсони айнаши туе дар назар
که انسان عینش تویی در نظر
Ба лутф ва ба қаҳр ва ба нозу ниёз
به لطف و به قهر و به ناز و نیاز
Ба рухсор тўдидаҳ кардааст боз
به رخسار تودیده کرده است باز
Ҳамаи умр агар шуд мақомяти қайд
همه عمر اگر شد مقامیت قید
Мақомӣ дигар кӣ тавон кард сайд
مقامی دگر کی توان کرد صید
Ба ҷамъияти он кас расед аз тамом
به جمعیت آن کس رسید از تمام
Ки бигузашт аз ҳар яке , вассалом
که بگذشت از هر یکی، والسلام
Мнмснўии чиҳил сабоҳ
مِنْمثنوی چهل صباح
Он кас ки сиришти моз гул кард
آن کس که سرشت ما زِ گل کرد
Гулро ба чиҳил сабоҳ дил кард
گل را به چهل صباح دل کرد
Дили оинаи зуҳӯри худ сохт
دل آینهٔ ظهور خود ساخت
Дили мазҳари поки нури худ сохт
دل مظهر پاک نور خود ساخت
Мустанади зи бодаи илоҳӣ
مستند ز بادهٔ الهی
Масту ҳушёру ҳаркии хоҳӣ
مست و هشیار و هرکه خواهی
Гар сбҳаҳ вагар салиб доранд
گر سُبحه و گر صلیب دارند
Аз ҳазрат ӯ насиб доранд
از حضرت او نصیب دارند
эй солики раҳ чаҳ хуфтае , хез
ای سالک ره چه خفتهای، خیز
Гар марди раҳе ба раҳи дроўиз
گر مرد رهی به ره درآویز
Онро ки хаёл хӯрд ва хоб аст
آن را که خیال خورد و خواب است
Зини раҳ ба хаёл дар ҳиҷоб аст
زین ره به خیال در حجاب است
То кӣ зи хаёли печ дар печ
تا کی ز خیال پیچ در پیچ
Кохр ки нигаҳ кунӣ буд ҳеҷ
کاخر که نگه کنی بود هیچ
Сӯфӣу ҳакимро раҳо кун
صوفی و حکیم را رها کن
Рӯй дили хеш дар худо кун
روی دل خویش در خدا کن
Гар роҳи худоӣ май навардӣ
گر راه خدای مینوردی
Бигзор тариқи ҳарзаи гардӣ
بگذار طریق هرزه گردی
Азлат чаҳ буд гузаштан аз ғайр
عزلت چه بود گذشتن از غیر
Кардан ба даруни хештани сайр
کردن به درون خویشتن سیر
Гар хоҳии сайри олами дил
گر خواهی سیر عالم دل
Аз олами халқи дидаи бугсал
از عالم خلق دیده بگسل
намебош ҳамеша ҳозири кор
میباش همیشه حاضر کار
То худ чаҳ расад зи ҳазрати ёр
تا خود چه رسد ز حضرت یار
Гар ҳиммати ту баланд бошад
گر همت تو بلند باشد
Рафтори ту арҷманд бошад
رفتار تو ارجمند باشد
Ҳар кӯ нагузашт аз манозил
هر کو نگذشت از منازل
Бар вай наниҳанд номи комил
بر وی ننهند نام کامل
Хомӯширо басӣ хавос аст
خاموشی را بسی خواص است
Хомӯши зи неку бад халос аст
خاموش ز نیک و بد خلاص است
Тарк он бошад ки вогузорӣ
ترک آن باشد که واگذاری
Беруну дарун ҳар ончии дорӣ
بیرون و درون هر آنچه داری
То чанд ту дар миёна бошӣ
تا چند تو در میانه باشی
Он ба ки ту дармиён набошӣ
آن به که تو درمیان نباشی
Аз қудрати одамӣ чаҳ хезад
از قدرت آدمی چه خیزد
Кӯ аз ҳамаи чиз май гурезад
کو از همه چیز میگریزد
Маънӣ фано бигӯямат ман
معنیِ فنا بگویمت من
Аз ҳастӣу нестии гузаштан
از هستی و نیستی گذشتن
Ман гуфтан ва ман набӯдани онҷо
من گفتن و من نبودن آنجا
Ҷузи нақши бадан набӯдани онҷо
جز نقش بدن نبودن آنجا
Безоту сифоту феълу осор
بی ذات و صفات و فعل و آثار
Беваҳму хаёлу фикру пиндор
بی وهم و خیال و فکر و پندار
Мнмснўии мавсӯм ба чаҳор чаман
مِنْمثنوی موسوم به چهار چمن
Фитрати одамӣ чаҳ хуш шаҷарӣ аст
فطرت آدمی چه خوش شجری است
Назари тарбият чаҳ хуш назарӣ аст
نظر تربیت چه خوش نظری است
Гӯи малик аз ғами башар май сӯз
گو ملک از غم بشر میسوز
Кин ниҳолӣаст бӯстони афрӯз
کاین نهالی است بوستان افروز
Он вуҷӯд ҳақиқатаст ва ду дол
آن وجود حقیقت است و دو دال
Бар яке айн назд аҳли камол
بر یکی عین نزد اهل کمال
Хоҳяш хон ҳақиқатии доим
خواهیش خوان حقیقتی دایم
Хоҳяш ҳастӣ эй ба худ қоим
خواهیش هستیای به خود قایم
Гарчи зот аз сифот мумтоз аст
گرچه ذات از صفات ممتاز است
Дидаи дил ба ҳар яке боз аст
دیدهٔ دل به هر یکی باز است
Ҳар ду ҳастанд вҳст нест ду то
هر دو هستند وهست نیست دو تا
Ду раҳо кун ки худ якеаст худо
دو رها کن که خود یکی است خدا
Ҳаст як айн ва дар ҳамаи атвор
هست یک عین و در همه اطوار
Мутаҷаллӣ ба сад ҳазор осор
متجلی به صد هزار آثار
Венаи асарҳо ҳамаи дарин мобайн
وین اثرها همه درین مابین
Дар ҳақоиқи яке ҷудо дар айн
در حقایق یکی جدا در عین
Шуда ин айни шани ҳақиқати кул
شده این عینشان حقیقتِ کل
Хоҳи дрхори байну хоҳии гул
خواه درخار بین و خواهی گل
Ростӣ ҳастӣ тасаввур шавам
راستی هستی تصور شوم
намекунад халқро зи ҳақи маҳрӯм
میکند خلق را ز حق محروم
Ҳамаи асҳоб дар ҳиҷоб худанд
همه اصحاب در حجاب خودند
Ошиқони хаёл ва хоб худанд
عاشقان خیال و خواب خودند
Ёд ҳақ мекунанду ғофили азу
یاد حق میکنند و غافل ازو
Худ чаҳ хоҳанд буд ҳосили азу
خود چه خواهند بود حاصل ازو
Ҳарякии рости пардае дар пеш
هریکی راست پردهای در پیش
Ба камолии шимурдаи пардаи хеш
به کمالی شمرده پردهٔ خویش
Вонкаҳ аз макр аҷзӣ оварда
وانکه از مکر عجزی آورده
То надард бирав касе парда
تا ندرَد برو کسی پرده
Маснавии чашмаи зиндагонӣ
مثنوی چشمهٔ زندگانی
Надорад шубҳа , чаҳ ҳушёр ва чаҳ маст
ندارد شبهه، چه هشیار و چه مست
Ки фии алўоқъи нишон аз ҳастӣ ҳаст
که فی الواقع نشان از هستی هست
Пас ӯ ваҳдат ӯ ҷуз яке нест
پس او وحدت او جز یکی نیست
Марои бории дарин маънӣ шаккӣ нест
مرا باری درین معنی شکی نیست
Чу ваҳдати дони ту боқии сафоташ
چو وحدت دان تو باقیِ صفاتش
Ки ҳар як нест алои айни зотш
که هر یک نیست الا عین ذاتش
Сифоти ту туе андари намӯдор
صفات تو تویی اندر نمودار
зи пеши чашми мардум парда бурдор
ز پیش چشم مردم پرده بردار
Ки мегуяд ки ҳаст ӣнҷои ҳиҷобӣ
که میگوید که هست اینجا حجابی
Наме байнами ҳиҷоб аз ҳеҷ бобӣ
نمیبینم حجاب از هیچ بابی
Ба худ ҳаст ва ба худ бошад , ба худ буд
به خود هست و به خود باشد، به خود بود
Ҷаҳон нақшӣаст кӯ аз хеш бинмуд
جهان نقشی است کو از خویش بنمود
Маҳоласт инфисоли акс аз нур
محال است انفصال عکس از نور
Ба зоҳир гарчи май байняш зу давр
به ظاهر گرچه میبینیش زو دور
Маснавии ишқи нома
مثنوی عشق نامه
Чист айни ишқ , айн ҳарчӣ ҳаст
چیست عین عشق، عین هرچه هست
Айн ҳастӣ , айни боло , айни паст
عین هستی، عین بالا، عین پست
эй ҳамаи феълу сифоту зоти ту
ای همه فعل و صفات و ذات تو
Зоҳир аз ҳар мазҳарии оёти ту
ظاهر از هر مظهری آیات تو
Ишқ мустағнӣаст аз ташбеҳи мо
عشق مستغنی است از تشبیه ما
Бартар аз ташбеҳ ва аз тнзиаҳи мо
برتر از تشبیه و از تنزیه ما
Мутлақ аз илҳод ва аз тавҳиди мо
مطلق از الحاد و از توحید ما
Фориғ аз итлоқ ва аз тақӣед мо
فارغ از اطلاق و از تقیید ما
Соликонро дар сулӯки печи печ
سالکان را در سلوک پیچ پیچ
Ҳеҷ азу багушӯд неи неи ҳеҷ ҳеҷ
هیچ ازو بگشود نی نی هیچ هیچ
Андарин раҳ ҳар якеро пояи ист
اندرین ره هر یکی را پایهایست
Ҳар якеро дар хури худ мояи ист
هر یکی را در خور خود مایهایست
Ҷумлаи зарроти ту аз дерина анд
جمله ذرات تو از دیرینهاند
Феъли ҳақро дар ҷаҳон ойӣна анд
فعل حق را در جهان آیینهاند
Гарчи аз як нури як зў барда анд
گرچه از یک نور یک ضو بردهاند
Одаму хотами ду партав барда анд
آدم و خاتم دو پرتو بردهاند
Гар бубахшад , вар бигирад , чора нест
گر ببخشد، ور بگیرد، چاره نیست
Ҳеҷ касро ҳеҷ гуфтан ёра нест
هیچ کس را هیچ گفتن یاره نیست