Бахшоиши илоҳии гум шудаеро дар муноҳӣ , чароғи тавфиқи фаро роҳ дошт то ба ҳалқаи аҳли таҳқиқ дар омад .
بخشایِشِ الهی گمشدهای را در مَناهی، چراغِ توفیق فرا راه داشت تا به حلقهٔ اهلِ تحقیق در آمد.
Ба Ямани қадами даравишону сидқи нафаси эшон змоӣми ахлоқаш ба ҳмоӣди мубаддили гашт .
به یُمنِ قدمِ درویشان و صدقِ نَفَسِ ایشان ذَمایمِ اخلاقش به حَماید مبدّل گشت.
Даст аз ҳавоу ҳавас кӯтоҳ кардау забони тоънон дар ҳақ ӯ ҳамчунон дароз , ки бар қоида авваласту зуҳду тоъаташи номъўл .
دست از هوا و هوس کوتاه کرده و زبانِ طاعنان در حقِ او همچنان دراز، که بر قاعدهٔ اوّل است و زهد و طاعتش نامُعَوَّل.
Ба узру тавбаи тавон растан аз азоби худоӣ
به عذر و توبه توان رستن از عذابِ خدای
Валек менатавон аз забон мардум раст
ولیک مینتوان از زبانِ مردم رَست
Тоқати ҷаври забон ҳо наёварду шикояти пеши пери тариқати барад .
طاقت جورِ زبانها نیاورد و شکایت پیشِ پیرِ طریقت برد.
Ҷавобаш дод ки : шукри ин неъмат чигуна гузорӣ ки беҳтар аз онӣ ки пндорндт ? !
جوابش داد که: شکرِ این نعمت چگونه گزاری که بهتر از آنی که پندارندت؟!
Чанд гӯйӣ ки бади андешу ҳасуд
چند گویی که بد اندیش و حسود
Айби ҷӯён ман мискинанд ?
عیبجویانِ منِ مسکینند؟
Гуҳ ба хӯн рехтанам бархезанд
گه به خون ریختنم برخیزند
Гуҳ ба бад хостанам биншинанд
گه به بد خواستنم بنشینند
Нек бошӣ ва бадат гуяд халқ
نیک باشی و بدت گوید خلق
Ба ки бад бошӣу некати бенанд
به که بد باشی و نیکت بینند
Лекини маро - ки ҳасани занни ҳамгинон дар ҳақи ман ба камоласт ва ман дар айни нуқсон - раво бошад андешаи бурдану тимор хӯрдан .
لیکن مرا -که حُسنِ ظَنِّ همگنان در حقّ من به کمال است و من در عینِ نقصان؛ روا باشد اندیشه بردن و تیمار خوردن.
Ании лмсттри ман айни ҷиронӣ
اِنّی لَمُسْتَتَرٌ مِنْ عَیْنِ جیرانی
Ва аллоҳи иълми إсрорӣу إълонӣ
وَ اللهُ یَعْلَمُ أَسْرارِي وَ أَعْلاني
Дар баста ба рӯй худ зи мардум
در بسته به روی خود ز مردم
То айби нгстрнди мо ро
تا عیب نگسترند ما را
Дар баста чаҳ суду олами алғиб
در بسته چه سود و عالِمالغیب
Донои ниҳону ошкоро
دانایِ نهان و آشکارا