Тавонгарӣ бахилро писарии ранҷур буд . Никхўоҳон гуфтандаш : маслиҳат онаст ки хатм қуръонӣ кунӣ аз баҳри вай ё базли қурбонӣ . Лухтӣ ба андеша фурӯ рафт ва гуфт : мусҳафи маҳҷӯр аўлитраст ки гилаи давр .
توانگری بخیل را پسری رنجور بود. نیکخواهان گفتندش: مصلحت آن است که ختم قرآنی کنی از بهر وی یا بذل قربانی. لختی به اندیشه فرورفت و گفت: مُصْحَفِ مهجور اولیتر است که گلهٔ دور.
Соҳибдилӣ бишунид ва гуфт : хатмаш ба иллати он ихтиёр омад ки қуръон бар сар забонасту зар дар миёни ҷон .
صاحبدلی بشنید و گفت: ختمش به علت آن اختیار آمد که قرآن بر سرِ زبان است و زر در میانِ جان.
Дариғо гардани тоъат ниҳодан
دریغا گردنِ طاعت نهادن
Гараш ҳамроҳ будӣ даст додан
گرش همراه بودی دست دادن
Ба динорӣ чу хар дар гул бимонанд
به دیناری چو خر در گِل بمانند
Вар алҳмдӣ бихоҳӣ сад бихонанд
ور الحمدی بخواهی صد بخوانند